Глава 27

Ley de herencia de tierras. – Revelación a Moisés sobre la proximidad de su muerte. - El mandato de Dios sobre el sucesor de Moisés. Números 27:1. Y vinieron las hijas de Zalpahad, hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Machirov, hijo de Manasés, de la generación de Manasés, hijo de José, y estos eran los nombres de sus hijas: Mahla, Noa, Hogla, Milca y Tirsa; Números 27:2. Y se presentaron delante de Moisés, y delante del sacerdote Eleazar, y delante de los príncipes, y delante de toda la congregación, a la puerta del tabernáculo de reunión, y dijeron: Números 27:3. nuestro padre murió en el desierto, y no estuvo entre los cómplices que se reunieron contra el Señor con la multitud de Coré, sino que murió por su pecado, y no tuvo hijos; Números 27:4. ¿Por qué el nombre de nuestro padre debería desaparecer de su tribu, porque no tiene hijo? danos herencia entre los hermanos de nuestro padre. “Pero por su pecado”, común a la vieja generación, “murió” en el desierto (Números 14:21-23, 26-38). Números 27:5. Y Moisés presentó su caso al Señor. Números 27:6. Y el Señor dijo a Moisés: Números 27:7. Las hijas de Salpaad dicen la verdad; dales herencia entre los hermanos de su padre y dales la herencia de su padre; Números 27:8. Y declara y di a los hijos de Israel: Si alguno muriere sin tener hijo, que den su herencia a su hija; Números 27:9. si no tiene hija, dará su herencia a sus hermanos; Números 27:10. si no tiene hermanos, dará su herencia a los hermanos de su padre; Números 27:11. si no hay hermanos de su padre, dará su herencia a su pariente cercano de su generación, para que la herede; y esto se convierta en ley para los hijos de Israel, como el Señor ordenó a Moisés. Al dividir la tierra, las parcelas deben distribuirse “según el número de nombres” de los hombres y recibir los nombres de sus dueños, para pasar de generación en generación bajo estos nombres, como una consolidación material entre el pueblo del “nombre” de tal o cual apellido. Naturalmente, dada la existencia de tal principio legislativo, los herederos más cercanos del propietario del terreno no eran otros que sus hijos, portadores de su nombre, guardianes de su familia. A falta de hijos varones o imposibilidad de estos últimos de continuar su familia, la herencia de la tierra podía pasar a la hija, pero con la condición indispensable de que en caso de matrimonio, sus hijos continuarían la familia y llevarían el nombre de su abuelo materno. A falta de hijas, el heredero del terreno es el pariente más cercano del fallecido. Números 27:12. Y el Señor dijo a Moisés: Sube a este monte Abarim, [que está al este lado del Jordán, este monte Nebo,] y mira la tierra [Canaán] que voy a dar a los hijos de Israel [en posesión]; Nevo (o Nevav) es una de las colinas de la cordillera Avarim. Números 27:15. Y Moisés habló al Señor, diciendo: Números 27:16. Que el Señor, Dios de los espíritus de toda carne, ponga al hombre sobre esta congregación, Números 27:17. quién saldría delante de ellos y quién entraría delante de ellos, quién los sacaría y quién los introduciría, para que la congregación del Señor no quedara como ovejas sin pastor. La preocupación entera de la vida de Moisés fue el pueblo de Israel. En los momentos difíciles de la ira de Dios contra los que habían pecado, el líder estaba dispuesto a asumir personalmente todo el peso de la verdad punitiva para preservar la vida y el bienestar de su verdugo. Y ahora, al enterarse del día próximo de su muerte, a Moisés le preocupa principalmente que “la congregación del Señor no permanezca como ovejas que no tienen pastor”. Números 27:18. Y el Señor dijo a Moisés: Toma a Josué hijo de Nun, el hombre en quien está el Espíritu, y pon tu mano sobre él, La imposición de manos es un signo visible de la comunicación de derechos y autoridad. Números 27:19. y ponlo delante del sacerdote Eleazar y delante de toda la congregación, y dale instrucciones delante de sus ojos, La presentación ante el pueblo y la instrucción son un acto de promulgación de la sucesión y juntos un acto de reconocimiento público del sucesor. Números 27:20. y dale de tu gloria, para que le oiga toda la congregación de los hijos de Israel; Esto se refiere al permiso de I. Josué para ejercer algunos de sus derechos durante la vida de Moisés. Números 27:21. y acudirá al sacerdote Eleazar y le preguntará sobre la decisión, por medio del Urim delante de Jehová; y a su palabra deben salir, y a su palabra deben entrar, él y todos los hijos de Israel con él, y toda la congregación. Ninguno de los hombres elegidos del Antiguo Testamento era digno de tener una comunicación tan estrecha con la Divinidad como la tuvo Moisés (Números 12:6-8). El sucesor de Moisés consultará al Señor a través del misterioso Urim y Tumim, que estaba en el pectoral del sumo sacerdote (Éxodo 28:30). Números 27:22. E hizo Moisés como el Señor [Dios] le había mandado, y tomó a Jesús, y lo puso delante del sacerdote Eleazar, y delante de toda la congregación; La transferencia final, a nivel nacional, de los derechos del líder judío a I. Josué ocurrió más tarde (Deuteronomio 31:23). Quizás te interese: