Глава 27

Gesetz über die Erbschaft von Grundstücken. – Offenbarung an Moses über den bevorstehenden Tod. - Gottes Befehl über den Nachfolger Moses. Numeri 27:1. Und es kamen die Töchter Zalpahads, des Sohns Hephers, des Sohns Gileads, des Sohns Machirovs, des Sohns Manasses, aus der Generation Manasses, des Sohns Josephs, und dies waren die Namen seiner Töchter: Machla, Noah, Hogla, Milka und Tirza; Numeri 27:2. Und sie traten vor Mose und vor Eleasar, den Priester, und vor die Fürsten und vor die ganze Gemeinde, an die Tür der Stiftshütte und sprachen: Numeri 27:3. Unser Vater starb in der Wüste, und er gehörte nicht zu den Helfershelfern, die sich mit der Menge Korahs gegen den Herrn versammelten, sondern er starb für seine Sünde, und er hatte keine Söhne; Numeri 27:4. Warum sollte der Name unseres Vaters aus seinem Stamm verschwinden, weil er keinen Sohn hat? Gib uns ein Erbe unter den Brüdern unseres Vaters. „Abgesehen von seiner Sünde“, die der alten Generation gemeinsam war, „starb“ er in der Wüste (4. Mose 14:21–23, 26–38). Numeri 27:5. Und Mose legte ihren Fall dem Herrn vor. Numeri 27:6. Und der Herr sagte zu Mose: Numeri 27:7. Salpaads Töchter sagen die Wahrheit; Gib ihnen ein Erbe unter den Brüdern ihres Vaters und gib ihnen das Erbe ihres Vaters. Numeri 27:8. Und verkünde und sprich den Kindern Israel: Wenn jemand stirbt, ohne einen Sohn zu haben, dann gib sein Erbe seiner Tochter; Numeri 27:9. Wenn er keine Tochter hat, gib sein Erbe seinen Brüdern. Numeri 27:10. Wenn er keine Brüder hat, gib sein Erbe den Brüdern seines Vaters. Numeri 27:11. Wenn es keine Brüder seines Vaters gibt, gib sein Erbe seinem nahen Verwandten aus seiner Generation, damit er es erbt. Und dies soll den Kindern Israels zum Gesetz gemacht werden, wie der Herr dem Mose geboten hat. Bei der Aufteilung des Landes sollten Grundstücke „nach der Anzahl der Namen“ männlicher Personen verteilt werden und die Namen ihrer Eigentümer erhalten, um unter diesen Namen von Generation zu Generation weitergegeben zu werden, als materielle Festigung des „Namens“ dieses oder jenes Nachnamens im Volk. Angesichts der Existenz eines solchen Gesetzgebungsprinzips waren die nächsten Erben des Grundstückseigentümers natürlich keine anderen als seine Söhne, Träger seines Namens und Vormunde seiner Familie. In Ermangelung von Söhnen oder deren Unfähigkeit, die Familie weiterzuführen, konnte das Landerbe auf die Tochter übergehen, jedoch unter der unabdingbaren Bedingung, dass ihre Kinder im Falle einer Heirat die Familie fortführen und den Namen ihres Großvaters mütterlicherseits tragen würden. In Abwesenheit von Töchtern ist der Erbe des Grundstücks der nächste Verwandte des Verstorbenen. Numeri 27:12. Und der Herr sprach zu Mose: Steige auf diesen Berg Abarim [der auf dieser Seite des Jordan liegt, diesen Berg Nebo] und sieh dir das Land [Kanaan] an, das ich den Kindern Israel [zum Besitz] geben werde; Nevo (oder Nevav) ist einer der Hügel des Avarim-Gebirges. Numeri 27:15. Und Mose redete mit dem Herrn und sprach: Numeri 27:16. Möge der Herr, der Gott der Geister allen Fleisches, den Menschen über diese Gemeinde stellen, Numeri 27:17. Wer würde vor ihnen hinausgehen und wer würde vor ihnen eintreten, wer würde sie hinausführen und wer würde sie hereinbringen, damit die Gemeinde des Herrn nicht bliebe wie Schafe, die keinen Hirten haben. Moses' ganzes Lebensanliegen galt dem Volk Israel. In schwierigen Momenten des Zorns Gottes gegen diejenigen, die gesündigt hatten, war der Anführer bereit, persönlich die volle Last der strafenden Wahrheit auf sich zu nehmen, um das Leben und Wohlergehen seines Peinigers zu bewahren. Und jetzt, nachdem er erfahren hat, dass der Tag seines Todes naht, geht es Mose vor allem darum, dass „die Gemeinde des Herrn nicht wie Schafe bleiben solle, die keinen Hirten haben“. Numeri 27:18. Und der Herr sprach zu Mose: Nimm Josua, den Sohn Nuns, den Mann, in dem der Geist ist, zu dir und lege deine Hand auf ihn. Das Handauflegen ist ein sichtbares Zeichen der Vermittlung von Rechten und Befugnissen. Numeri 27:19. Und stellte ihn vor den Priester Eleasar und vor die ganze Gemeinde und belehrte ihn vor ihren Augen, Die Vorstellung vor dem Volk und die Belehrung sind ein Akt der Bekanntgabe der Nachfolge und zugleich ein Akt der öffentlichen Anerkennung des Nachfolgers. Numeri 27:20. und gib ihm deine Herrlichkeit, damit die ganze Gemeinde der Kinder Israels ihn hören kann; Dies bezieht sich auf I. Josuas Erlaubnis, einige seiner Rechte während des Lebens von Moses auszuüben. Numeri 27:21. Und er wird sich an Eleasar, den Priester, wenden und ihn über die Entscheidung befragen, durch die Urim vor dem Herrn; Und auf sein Wort hin mussten sie hinausgehen und auf sein Wort hineingehen, er und alle Kinder Israels mit ihm und die ganze Gemeinde. Keiner der auserwählten Männer des Alten Testaments war würdig, eine so enge Kommunikation mit dem Göttlichen zu haben wie Mose (4. Mose 12,6–8). Der Nachfolger Moses wird den Herrn durch das geheimnisvolle Urim und Tummim befragen, das sich auf dem Brustpanzer des Hohenpriesters befand (2. Mose 28:30). Numeri 27:22. Und Mose tat, wie ihm der Herr geboten hatte, und nahm Jesus und stellte ihn vor Eleasar, den Priester, und vor die ganze Gemeinde. Die endgültige, landesweite Übertragung der Rechte des jüdischen Führers an I. Josua erfolgte später (5. Mose 31:23). Sie könnten interessiert sein an: