Глава 25

Putovanie Izraelitov v Shittime. - Porážka tých, ktorí zhrešili. – Phinehasova náboženská horlivosť. – Návrat Božieho milosrdenstva ľuďom. - Prikázanie o Madianoch. Numeri 25:1. A Izrael býval v Šittime a ľud začal smilniť s dcérami Moábovými, 4. Mojžišova 25:2. a pozvali ľud na obety svojich bohov, a ľud jedol [ich obety] a klaňal sa svojim bohom. 4. Mojžišova 25:3. A Izrael sa pridŕža Baalpeora. A Hospodinov hnev vzplanul proti Izraelovi. „Sittim“ (Abel-Sittim) – pole akácie. Spomínané v knihe. Čísla 33,49 a v Jozue 2,1, 3,1. Smyselné orgie patrili medzi obrady uctievania určitých božstiev chaldejského náboženstva, ktoré sa rozšírili do Fenície a Kanaánu. Balám, ktorý poznal hrubo zmyselnú povahu židovského ľudu, nepochyboval o tom, že žiadostivosť (4Mo 31:16; pozri Josephus Flavius ​​Jude. Ancient. 4:6) zmyslových pôžitkov prinúti Izraelitov zabudnúť na Jehovu a smilniť na počesť iných bohov. "A ľud začal smilniť s dcérami Moábovými... a Izrael sa primkol k Baal-peorovi." 4. Mojžišova 25:4. A Hospodin povedal Mojžišovi: Vezmi všetkých vodcov ľudu a obes ich pred Hospodinom pred slnkom, a hnev Hospodinovho hnevu sa odvráti od Izraela. „Všetci vodcovia ľudu“, ktorí zhrešili obetami a smilstvom na počesť pohanského božstva, „visia pred slnkom“, teda v čase pred západom slnka: po západe slnka musia byť telá obesených podľa zákona odstránené (Dt 21.22, 23). Numeri 25:5. A Mojžiš povedal sudcom Izraela: Každý pobite svojich mužov, ktorí sa držia Baalpeora. „Sudcovia Izraela“ - vodcovia izraelských kmeňov. 4. Mojžišova 25:8. išiel za Izraelitom do komnaty a oboch, Izraelitu i ženu, prebodol do jej lona, ​​a zabíjanie synov Izraelových bolo zastavené. „Prebodli ich“, nasledujúc pocit žiarlivosti na slávu Božieho mena a pokyny zákona o treste smrti pre modloslužobníkov (3. Mojž. 20.2; Dt 13.8, 9). „Právo žiarlivosti“ – jus. zelotyparum – je uznávané rabínskym učením pre každého Žida v prípadoch nebezpečenstva pokušenia pre ľud (porov. Jn 2,14, 17). "A porážka synov Izraela bola zastavená." Okrem popravy zločincov rozsudkom Mojžiša a sudcov boli chybujúci ľudia zrejme potrestaní nejakou ničivou chorobou. Numeri 25:9. Na porážku zomrelo dvadsaťštyritisíc. Apoštol Pavol počíta (1 Kor 10,8) mŕtvych nie 24, ale 23 tisíc, pričom sa pridržiava židovskej tradície, podľa ktorej tisíc ľudí nezomrelo na „mor“, ale na meč podľa rozsudku Mojžiša a sudcov. 4. Mojžišova 25:13. a bude to jemu a jeho potomstvu po ňom ako zmluva večného kňazstva, pretože prejavil horlivosť za svojho Boha a prihováral sa za deti Izraela. Až do veľkňaza Éliho bolo veľkňazstvo nepretržite v potomkoch Pinchasa, syna Eleazára, syna Áronovho. Za Eliáša veľkňazstvo dočasne prechádza z domu Eleazára do domu Itamarovho (to, že Éli bol z domu Itamarovho, dokazuje skutočnosť, že v 1. Kráľov 2.27 je Abiatar, odstránený z veľkňazského úradu, nazývaný potomkom Éliho; v 2. Kráľov 8.17 sa Achimelech nazýva 3 a ten istý syn v 1. liste Abialech. nazývaný potomkom Ithamara); ale za Šalamúna veľkňaz Cádok opäť vracia veľkňazstvo do domu Pinchasa. Potomkovia Sádoka dávajú Izraelu veľkňazov až do babylonského zajatia. Tradícia dodáva, že (s krátkou prestávkou za Eliáša a potom za Dávida) potomkovia Pinchasa slúžili ako kňazi až do čias veľkého veľkňaza (Vlastova). 4. Mojžišova 25:18. lebo vo svojom klamstve s tebou naložili nepriateľstvo, podviedli ťa s Peorom a Hazbou, dcérou vládcu Madiana, ich sestrou, ktorá bola zabitá v deň porážky Peora. „Za Pegora“, t.j. za putovanie na počesť Baal-Pegora. Mohlo by vás zaujímať: