Глава 25

Wędrówka Izraelitów po Szittim. - Klęska tych, którzy zgrzeszyli. – Gorliwość religijna Pinechasa. – Powrót miłosierdzia Bożego do ludzi. - Przykazanie dotyczące Madianitów. Liczb 25:1. I Izrael zamieszkał w Szittim, i lud zaczął uprawiać rozpustę z córkami Moabu, Liczb 25:2. i zapraszali lud na ofiary swoich bogów, a lud jadł [ich ofiary] i kłaniał się swoim bogom. Liczb 25:3. I Izrael przyłączył się do Baalpeoru. I zapłonął gniew Pana na Izraela. „Sittim” (Abel-Sittim) – pole akacji. Wspomniane w książce. Liczb 33,49 i Jozuego 2.1, 3.1. Zmysłowe orgie należały do ​​obrzędów kultu niektórych bóstw religii chaldejskiej, które rozprzestrzeniły się na Fenicję i Kanaan. Znając wulgarnie zmysłową naturę narodu żydowskiego, Balaam nie miał wątpliwości, że pożądliwość (Lb 31:16; zob. Józef Flawiusz Juda. Starożytna. 4:6) przyjemności zmysłowych zmusi Izraelitów do zapomnienia o Jehowie i dopuszczenia się rozpusty na cześć innych bogów. „I lud zaczął cudzołożyć z córkami Moabu... i Izrael przyłączył się do Baal-Peora”. Liczb 25:4. I rzekł Pan do Mojżesza: Weź wszystkich przywódców ludu i powieś ich przed Panem przed słońcem, a gniew gniewu Pańskiego odwróci się od Izraela. „Wszyscy przywódcy ludu”, którzy zgrzeszyli ofiarami i cudzołóstwem na cześć pogańskiego bóstwa, „wiszą przed słońcem”, to znaczy w okresie przed zachodem słońca: po zachodzie słońca ciała powieszonych muszą zostać zgodnie z prawem usunięte (Deut. 21.22, 23). Liczb 25:5. I rzekł Mojżesz do sędziów izraelskich: Każdy zabija swoich ludzi, którzy przylgnęli do Baalpeora. „Sędziowie Izraela” - przywódcy plemion izraelskich. Liczb 25:8. i wszedł za Izraelitą do komnaty, i przebił ich oboje, Izraelitę i kobietę, w jej łonie, i ustała rzeź synów Izraelskich. „Przebili ich”, kierując się uczuciem zazdrości o chwałę imienia Bożego i nakazami prawa dotyczącymi kary śmierci dla bałwochwalców (Kapł. 20.2; Deut. 13.8, 9). „Prawo zazdrości” – jus. zelotyparum – w nauczaniu rabinicznym jest uznawane dla każdego Żyda w przypadku niebezpieczeństwa pokusy dla ludu (por. J 2,14, 17). „I ustała klęska synów Izraela”. Oprócz egzekucji przestępców wyrokiem Mojżesza i sędziów, błądzący ludzie zostali najwyraźniej ukarani jakąś wyniszczającą chorobą. Liczb 25:9. W wyniku klęski zginęło dwadzieścia cztery tysiące. Apostoł Paweł liczy (1 Kor 10,8) zmarłych nie na 24, ale na 23 tysiące, trzymając się tradycji żydowskiej, według której tysiąc osób zginęło nie od „dżuma”, ale od miecza zgodnie z wyrokiem Mojżesza i sędziów. Liczb 25:13. i będzie to dla niego i dla jego potomstwa po nim przymierzem wiecznego kapłaństwa, ponieważ okazał gorliwość dla swego Boga i wstawiał się za synami Izraela. Aż do arcykapłana Heliego najwyższe kapłaństwo sprawowało nieprzerwanie potomkowie Pinchasa, syna Eleazara, syna Aarona. Za Eliasza najwyższe kapłaństwo tymczasowo przechodzi z domu Eleazara do domu Itamara (o tym, że Heli pochodził z domu Itamara, świadczy fakt, że w 1 Królów 2,27 Abiatar usunięty z arcykapłana nazywany jest potomkiem Heliego; w 2 Królów 8,17 Ahimelech nazywany jest synem Abiatara, a w 1 Kronik 24,3 ten sam Ahimelech jest zwany potomkiem Itamara); ale za Salomona arcykapłan Sadok ponownie zwraca najwyższe kapłaństwo domowi Pinchasa. Potomkowie Cadoka dają izraelskim arcykapłanom aż do niewoli babilońskiej. Tradycja dodaje, że (z krótką przerwą za Eliasza, a potem za Dawida) potomkowie Pinechasa pełnili funkcję kapłanów aż do czasów wielkiego Arcykapłana (Włastowa). Liczb 25:18. bo w swym podstępie postąpili z wami wrogo, oszukując was z Peorem i Chazbą, córką władcy Madianitów, ich siostrą, która została zabita w dniu porażki Peora. „Za Pegora”, czyli za wędrówkę na cześć Baal-Pegora. Może zainteresuje Cię: