Глава 25
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ისრაელიანთა ხეტიალი შიტიმში. - ცოდვილთა დამარცხება. - ფინჰასის რელიგიური გულმოდგინება. - ღვთის წყალობის დაბრუნება ხალხს. - მცნება მიდიანელების შესახებ.
რიცხვები 25:1. და დამკვიდრდა ისრაელი შიტიმში და დაიწყო ხალხმა სიძვა მოაბის ასულებთან.
რიცხვები 25:2. და მიიწვიეს ხალხი თავიანთი ღმერთების მსხვერპლშეწირვაზე, ხალხმა შეჭამა [მათი მსხვერპლი] და თაყვანი სცა მათ ღმერთებს.
რიცხვები 25:3. და ისრაელი მიეჯაჭვა ბაალპეორს. და აღიძრა უფლის რისხვა ისრაელზე.
„სიტიმი“ (აბელ-სიტიმი) – აკაციის ველი.
ნახსენებია წიგნში. რიცხვები 33.49 და იესო ნავეს ძის 2.1, 3.1.
მგზნებარე ორგიები იყო ქალდეური რელიგიის ზოგიერთი ღვთაების თაყვანისცემის რიტუალებს შორის, რომელიც გავრცელდა ფინიკიასა და ქანაანში.
იცოდა ებრაელი ხალხის უხეშ გრძნობათა ბუნება, ბალაამს ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ვნებანი (რიცხვ. 31:16; იხ. იოსებ ფლავიუს იუდა. ანტიკური. 4:6) აიძულებს ისრაელებს დაევიწყებინათ იეჰოვა და სხვა ღმერთების პატივსაცემად მეძავდნენ. „დაიწყო ხალხმა სიძვა მოაბის ასულებთან... და ისრაელი მიეჯაჭვა ბაალ-ფეორს“.
რიცხვები 25:4. უთხრა უფალმა მოსეს: წაიყვანე ხალხის ყველა წინამძღოლი და ჩამოკიდე უფლის წინაშე მზის წინ და უფლის რისხვის რისხვა მოშორდება ისრაელს.
წარმართული ღვთაების პატივსაცემად მსხვერპლშეწირვით და სიძვით შესცოდა „ხალხის ყველა წინამძღოლი“, „მზის წინ ეკიდა“, ანუ მზის ჩასვლამდე პერიოდში: მზის ჩასვლის შემდეგ ჩამოხრჩულთა ცხედრები კანონით უნდა მოიხსნას (კან. 21.22, 23).
რიცხვები 25:5. უთხრა მოსემ ისრაელის მსაჯულებს: ყველამ მოკლას თავისი კაცები, რომლებიც ბაალფეორს ეკიდებიან.
"ისრაელის მსაჯულები" - ლიდერები ისრაელის ტომებში.
რიცხვები 25:8. და გაჰყვა ისრაელიანს პალატაში და ჩაჭრა ორივე, ისრაელი და ქალი, მის საშვილოსნოში და შეწყდა ისრაელიანთა ხოცვა-ჟლეტა.
„დახვრიტეს ისინი“, ღვთის სახელის დიდებისადმი ეჭვიანობის გრძნობისა და კერპთაყვანისმცემელთა სიკვდილით დასჯის შესახებ კანონის მითითებების შემდეგ (ლევ.20.2; კან. 13.8, 9). "ეჭვიანობის უფლება" - იუს. zelotyparum - რაბინული სწავლებით აღიარებულია ყოველი ებრაელი ხალხისთვის განსაცდელის საფრთხის შემთხვევაში (შდრ. იოანე 2.14, 17).
"და შეწყდა ისრაელის ძეთა დამარცხება." მოსესა და მსაჯულების განაჩენით დამნაშავეების სიკვდილით დასჯის გარდა, შეცდომილები დაისაჯნენ, როგორც ჩანს, რაიმე დამანგრეველი დაავადებით.
რიცხვები 25:9. დამარცხების შედეგად დაიღუპა ოცდაოთხი ათასი.
პავლე მოციქული ითვლის (1 კორინთელთა 10.8) მკვდრებს არა 24, არამედ 23 ათასს, იცავს ებრაულ ტრადიციას, რომლის მიხედვითაც ათასი ადამიანი დაიღუპა არა „ჭირისგან“, არამედ მახვილისგან მოსესა და მსაჯულების განაჩენის მიხედვით.
რიცხვები 25:13. და ეს იქნება მისთვის და მისი შთამომავლებისთვის, როგორც მარადიული მღვდლობის აღთქმა, რადგან მან გამოიჩინა გულმოდგინება თავისი ღმერთის მიმართ და შუამდგომლობდა ისრაელის ძეებისთვის.
მღვდელმთავარ ელიმდე მღვდელმთავრობა განუწყვეტლივ იყო აარონის ძის, ელეაზარის ძის, ფინეჰასის შთამომავლობაში. ელიას დროს მღვდელმთავარი დროებით ელეაზარის სახლიდან ითამარის სახლზე გადადის (ელი რომ იყო ითამარის სახლიდან, დასტურდება იმით, რომ 1 მეფეების 2.27-ში აბიათარი, რომელიც მოხსნილია მღვდელმთავრობიდან, ელის შთამომავალია; მატიანე 24.3 იგივე ახიმელექი ითამარის შთამომავალს უწოდებენ); მაგრამ სოლომონის მეთაურობით მღვდელმთავარი ცადოკი კვლავ უბრუნებს მღვდელმთავრობას ფინხასის სახლში. ცადოკის შთამომავლები აძლევენ ისრაელს მღვდელმთავრებს ბაბილონის ტყვეობამდე.
ტრადიცია დასძენს, რომ (ელიას, შემდეგ კი დავითის დროს ხანმოკლე შესვენებით) ფინეჰასის შთამომავლები მსახურობდნენ მღვდლებად დიდი მღვდელმთავრის (ვლასტოვის) დრომდე.
რიცხვები 25:18. რადგან მტრულად მოგექცნენ თავიანთი მოტყუებით, მოგატყუეს პეორთან და ჰაზბასთან, მიდიანის მთავრის ასულთან, მათ დისთან, რომელიც მოკლეს ფეორის დამარცხების დღეს.
"პეგორისთვის", ანუ ბაალ-პეგორის პატივსაცემად ხეტიალისთვის.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: