Глава 25
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El vagabundeo de los israelitas en Sitim. - Derrota de los que han pecado. – El celo religioso de Finees. – Retorno de la misericordia de Dios al pueblo. - Mandamiento sobre los madianitas.
Números 25:1. Y habitó Israel en Sitim, y el pueblo comenzó a fornicar con las hijas de Moab,
Números 25:2. e invitaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses, y el pueblo comió [sus sacrificios] y se inclinó ante sus dioses.
Números 25:3. E Israel se unió a Baalpeor. Y la ira del Señor se encendió contra Israel.
“Sittim” (Abel-Sittim) – campo de acacias.
Mencionado en el libro. Números 33.49 y en Josué 2.1, 3.1.
Las orgías voluptuosas figuraban entre los ritos de culto de determinadas deidades de la religión caldea, que se extendieron por Fenicia y Canaán.
Conociendo la naturaleza extremadamente sensual del pueblo judío, Balaam no tenía dudas de que la lujuria (Números 31:16; véase Josefo Flavio Judas. Antiguo. 4:6) de los placeres sensuales obligaría a los israelitas a olvidarse de Jehová y cometer fornicación en honor de otros dioses. “Y el pueblo comenzó a fornicar con las hijas de Moab,... e Israel se unió a Baal-peor”.
Números 25:4. Y el Señor dijo a Moisés: Toma a todos los jefes del pueblo y cuélgalos delante del Señor, delante del sol, y el furor de la ira del Señor se apartará de Israel.
"Todos los líderes del pueblo", que pecaron mediante sacrificios y fornicación en honor a la deidad pagana, "son colgados ante el sol", es decir, en el período de tiempo anterior a la puesta del sol: después de la puesta del sol, los cuerpos de los ahorcados deben ser retirados por ley (Deuteronomio 21,22, 23).
Números 25:5. Y Moisés dijo a los jueces de Israel: Cada uno mate a sus hombres que se aferran a Baalpeor.
“Jueces de Israel”: los líderes de las tribus israelíes.
Números 25:8. y siguió al israelita hasta la cámara, y traspasó a ambos, al israelita y a la mujer, en su vientre; y cesó la matanza de los hijos de Israel.
“Los traspasó”, siguiendo un sentimiento de celos por la gloria del nombre de Dios y las instrucciones de la ley sobre la pena de muerte para los idólatras (Lev. 20.2; Deut. 13.8, 9). “Derecho de celos” – jus. zelotyparum - es reconocido por la enseñanza rabínica para todo judío en casos de peligro de tentación para el pueblo (cf. Juan 2,14, 17).
“Y cesó la derrota de los hijos de Israel”. Además de la ejecución de los criminales por sentencia de Moisés y los jueces, las personas descarriadas fueron castigadas, aparentemente, por alguna enfermedad devastadora.
Números 25:9. Fueron veinticuatro mil los que murieron a causa de la derrota.
El apóstol Pablo cuenta (1 Cor 10,8) los muertos no 24, sino 23 mil, siguiendo la tradición judía, según la cual mil personas murieron no por la “peste”, sino por la espada, según el veredicto de Moisés y los jueces.
Números 25:13. y será para él y para su descendencia después de él como pacto de sacerdocio eterno, por cuanto mostró celo por su Dios e intercedió por los hijos de Israel.
Hasta el sumo sacerdote Elí, el sumo sacerdocio estuvo continuamente en los descendientes de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón. Bajo Elías, el sumo sacerdocio pasa temporalmente de la casa de Eleazar a la casa de Itamar (que Elí era de la casa de Itamar se prueba por el hecho de que en 1 Reyes 2,27, Abiatar, destituido del sumo sacerdocio, es llamado descendiente de Elí; en 2 Reyes 8,17 se llama a Ahimelec hijo de Abiatar, y en 1 Crónicas 24,3 se llama el mismo Ahimelec un descendiente de Itamar); pero bajo Salomón, el sumo sacerdote Sadoc nuevamente devuelve el sumo sacerdocio a la casa de Finees. Los descendientes de Sadoc dieron a Israel sumos sacerdotes hasta el cautiverio babilónico.
La tradición agrega que (con una breve pausa bajo Elías y luego bajo David) los descendientes de Finees sirvieron como sacerdotes hasta la época del gran Sumo Sacerdote (Vlastov).
Números 25:18. porque os trataron hostilmente en su engaño, engañándoos con Peor y Hazba, la hija del gobernante de Madián, su hermana, que fue asesinada el día de la derrota de Peor.
“Por Pegor”, es decir, por deambular en honor de Baal-Pegor.
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