Глава 25

Die Wanderung der Israeliten in Shittim. - Niederlage derer, die gesündigt haben. – Phinehas‘ religiöser Eifer. – Rückkehr der Barmherzigkeit Gottes zu den Menschen. - Gebot über die Midianiter. Numeri 25:1. Und Israel wohnte in Schittim, und das Volk fing an, mit den Töchtern Moabs Unzucht zu treiben. Numeri 25:2. und sie luden das Volk zu den Opfern ihrer Götter ein, und das Volk aß [ihre Opfer] und verneigte sich vor ihren Göttern. Numeri 25:3. Und Israel hielt an Baal-Peor fest. Und der Zorn des Herrn entbrannte gegen Israel. „Sittim“ (Abel-Sittim) – Akazienfeld. Im Buch erwähnt. Numeri 33,49 und in Josua 2,1, 3,1. Wollustige Orgien gehörten zu den Ritualen der Verehrung bestimmter Gottheiten der chaldäischen Religion, die sich bis nach Phönizien und Kanaan ausbreitete. Bileam kannte die äußerst sinnliche Natur des jüdischen Volkes und hatte keinen Zweifel daran, dass die Lust (4. Mose 31:16; siehe Josephus Flavius ​​​​Jude. Ancient. 4:6) an sinnlichen Freuden die Israeliten dazu zwingen würde, Jehova zu vergessen und zu Ehren anderer Götter Unzucht zu begehen. „Und das Volk fing an, mit den Töchtern Moabs Unzucht zu treiben, ... und Israel hielt an Baal-Peor fest.“ Numeri 25:4. Und der Herr sprach zu Mose: Nimm alle Führer des Volkes und hänge sie vor dem Herrn vor der Sonne auf, und der Zorn des Herrn wird von Israel abgewendet werden. „Alle Führer des Volkes“, die zu Ehren der heidnischen Gottheit durch Opfer und Unzucht gesündigt haben, „hängen vor der Sonne“, also in der Zeit vor Sonnenuntergang: Nach Sonnenuntergang müssen die Körper der Gehenkten per Gesetz entfernt werden (5. Mose 21,22, 23). Numeri 25:5. Und Mose sagte zu den Richtern Israels: Jeder tötet seine Männer, die sich an Baal-Peor halten. „Richter Israels“ – die Führer der israelischen Stämme. Numeri 25:8. Und er folgte dem Israeliten in die Kammer und durchbohrte beide, den Israeliten und die Frau, in ihren Schoß. Und das Abschlachten der Kinder Israels hörte auf. „Durchbohrte sie“ aus Eifersucht auf die Ehre des Namens Gottes und den Anweisungen des Gesetzes über die Todesstrafe für Götzendiener (3. Mose 20,2; 5. Mose 13,8, 9). „Recht auf Eifersucht“ – jus. zelotyparum – wird von der rabbinischen Lehre für jeden Juden bei Gefahr der Versuchung für das Volk anerkannt (vgl. Joh 2,14, 17). „Und der Niederlage der Kinder Israel wurde ein Ende gesetzt.“ Zusätzlich zur Hinrichtung von Verbrechern durch das Urteil von Moses und den Richtern wurden die irrenden Menschen offenbar mit einer verheerenden Krankheit bestraft. Numeri 25:9. Es gab 24.000, die an der Niederlage starben. Der Apostel Paulus zählt (1 Kor 10,8) die Toten nicht auf 24, sondern auf 23.000 und hält damit an der jüdischen Tradition fest, wonach nach dem Urteil von Moses und den Richtern tausend Menschen nicht an der „Pest“, sondern durch das Schwert starben. Numeri 25:13. und es wird für ihn und seine Nachkommen nach ihm wie ein Bund eines ewigen Priestertums sein, weil er Eifer für seinen Gott gezeigt und sich für die Kinder Israels eingesetzt hat. Bis zum Hohepriester Eli lag das Hohepriestertum ununterbrochen bei den Nachkommen von Pinehas, dem Sohn Eleasars, dem Sohn Aarons. Unter Elia geht das Hohepriestertum vorübergehend vom Haus Eleasars auf das Haus Ithamars über (dass Eli aus dem Haus Ithamars stammte, wird durch die Tatsache bewiesen, dass in 1. Könige 2,27 der aus dem Hohepriestertum entfernte Abjathar ein Nachkomme Elis genannt wird; in 2. Könige 8,17 wird Ahimelech der Sohn Abjatars genannt, und in 1. Chronik 24,3 wird derselbe Ahimelech a genannt Nachkomme von Ithamar); Doch unter Salomo gibt der Hohepriester Zadok das Hohepriestertum erneut an das Haus Pinehas zurück. Die Nachkommen Zadoks geben Israel bis zur babylonischen Gefangenschaft Hohepriester. Die Überlieferung fügt hinzu, dass (mit einer kurzen Unterbrechung unter Elia und dann unter David) die Nachkommen von Pinehas bis zur Zeit des großen Hohepriesters (Wlastow) als Priester dienten. Numeri 25:18. denn sie haben dich in ihrem Betrug feindselig behandelt und dich mit Peor und Hasba, der Tochter des Fürsten von Midian, ihrer Schwester, betrogen, die am Tag der Niederlage Peors getötet wurde. „Für Pegor“, d. h. für die Wanderung zu Ehren Baal-Pegors. Sie könnten interessiert sein an: