Глава 25

Putování Izraelitů v Shittim. - Porážka těch, kteří zhřešili. – Phinehasova náboženská horlivost. – Návrat Božího milosrdenství lidem. - Přikázání o Midianitech. Čísla 25:1. Izrael se usadil v Šittimu a lid začal smilnit s dcerami Moábovými, Numeri 25:2. a pozvali lid k obětem svých bohů, a lid jedl [jejich oběti] a klaněl se bohům svým. Numeri 25:3. A Izrael přilnul k Baalpeoru. A vzplanul Hospodinův hněv proti Izraeli. „Sittim“ (Abel-Sittim) – pole akátu. Zmíněno v knize. Čísla 33,49 a v Jozue 2,1, 3,1. Smyslné orgie patřily k obřadům uctívání určitých božstev chaldejského náboženství, které se rozšířily do Fénicie a Kanaánu. Balám znal hrubě smyslnou povahu židovského národa a nepochyboval o tom, že chtíč (Nm 31:16; viz Josephus Flavius ​​Jude. Starověký. 4:6) smyslných požitků donutí Izraelity zapomenout na Jehovu a smilnit na počest jiných bohů. "A lid začal smilnit s dcerami Moábovými... a Izrael se přimkl k Baal-peorovi." Numeri 25:4. I řekl Hospodin Mojžíšovi: Vezmi všechny vůdce lidu a oběs je před Hospodinem před sluncem, a hněv Hospodinova bude odvrácen od Izraele. „Všichni vůdci lidu“, kteří zhřešili oběťmi a smilstvem na počest pohanského božstva, „visí před sluncem“, tedy v době před západem slunce: po západu slunce musí být těla pověšených ze zákona odstraněna (Dt 21.22, 23). Čísla 25:5. I řekl Mojžíš soudcům Izraelským: Každý zabijte své muže, kteří se drží Baalpeoru. "Soudci Izraele" - vůdci izraelských kmenů. Numeri 25:8. a šel za Izraelitem do komnaty a probodl oba, Izraelce i ženu, do jejího lůna, a zabíjení synů Izraele bylo zastaveno. „Probodli je“, v návaznosti na pocit žárlivosti na slávu Božího jména a pokyny zákona o trestu smrti pro modloslužebníky (Lv 20.2; Dt 13.8, 9). „Právo žárlivosti“ – jus. zelotyparum - je uznáváno rabínským učením pro každého Žida v případech nebezpečí pokušení pro lid (srov. Jan 2,14, 17). "A porážka synů Izraele byla zastavena." Kromě popravy zločinců rozsudkem Mojžíše a soudců byli chybující lidé potrestáni zřejmě nějakou ničivou nemocí. Numeri 25:9. Na porážku zemřelo dvacet čtyři tisíc lidí. Apoštol Pavel počítá (1 Kor 10,8) mrtvých ne 24, ale 23 tisíc, přidržuje se židovské tradice, podle níž tisíc lidí nezemřelo na „mor“, ale na meč podle rozsudku Mojžíše a soudců. Numeri 25:13. a bude to jemu a jeho potomkům po něm jako smlouva věčného kněžství, protože projevoval horlivost pro svého Boha a přimlouval se za syny Izraele. Až do velekněze Eliho bylo velekněžstvo nepřetržitě v potomcích Pinchase, syna Eleazara, syna Áronova. Za Eliáše velekněžství dočasně přechází z domu Eleazara do domu Itamara (to, že Eli byl z domu Itamarova, dokazuje skutečnost, že v 1. Královské 2.27 je Abiatar, odstraněný z velekněžského úřadu, nazýván potomkem Eliho; ve 2. Královské 8.17 je Achimelech nazýván 3 a tentýž syn v 21. knize Abijatle. nazývaný potomek Ithamara); ale za Šalomouna velekněz Sádok opět vrací velekněžstvo do domu Pinchase. Potomci Sádoka dávají Izraeli velekněze až do babylonského zajetí. Tradice dodává, že (s krátkou přestávkou za Eliáše a poté za Davida) potomci Pinchasa sloužili jako kněží až do doby velkého velekněze (Vlastova). Numeri 25:18. neboť se s tebou ve svém lsti nepřátelsky chovali, oklamali tě s Peorem a Hazbou, dcerou vládce Midianu, jejich sestrou, která byla zabita v den, kdy Peor porazil. „Pro Pegora“, tedy za putování na počest Baal-Pegora. Mohlo by vás zajímat: