Глава 24

Третата и четвъртата притча на Валаам за Израел. - Притча за Амалик. - Притча за кенитите. - Притчата за Ашур, Евер и Китим. Числа 24:1. Валаам видя, че Господ благоволи да благослови Израил, и не отиде, както преди, да прави магии, а обърна лицето си към пустинята. Валаам най-накрая беше убеден, че може само да благославя Божия народ и затова повече не се отдалечи от олтара, за да разреши емоционалното си безпокойство. Числа 24:3. И той каза своята притча и каза: Валаам, синът на Беор, говори, човекът с отворени очи говори, „С отворено око“, тоест с дарбата на пророческото ясновидство. Числа 24:4. казва този, който слуша думите на Бог, който вижда виденията на Всемогъщия; пада, но очите му са отворени: „Той пада, но очите му са отворени“, т.е. въпреки че пророкът (поради човешка слабост) е подложен на възможността за морално падение и (в състояние на пророческа наслада) на силно физическо отпускане, умственото му око не престава да вижда волята Божия. Числа 24:7. вода ще тече от пазвата му и семето му ще бъде като големи води; царят му ще надмине Агаг и царството му ще бъде възвишено. Водата се приема като символ на богатство и плодородие, като задължително условие за обилна и богата растителност 2. Името Агаг (LXX: Γώγ, слав.: Гог), по всяка вероятност, е титлата на амаликийските царе, както и имената: Авимелех - на Герар; Фараон, Птолемей - египетски; Цезар - римлянин. Числа 24:17. Виждам Го, но сега още не съм там; Виждам Го, но не отблизо. Звезда изгрява от Яков и тояга се издига от Израел, и поразява князете на Моав и смаже всички синове на Сет. Числа 24:18. Едом ще владее, Сеир ще владее враговете си и Израел ще покаже силата си. Числа 24:19. Онзи, който произлиза от Яков, ще завладее и ще унищожи това, което е останало от града. Това, което основно и отчасти се има предвид, е силата на Израел под неговите славни земни царе. В цялата си пълнота пророчеството принадлежи на Църквата по времето на Месията. Църквата постави настоящото пророчество като притча за четене на празника Рождество Христово. Според една църковна песен за този празник, „сега от Яков, както каза Валаам, Христос се роди; Той владее над езиците и Неговото постоянно царство със сигурност ще бъде възвишено чрез благодат“ (троп. 5 стр. кан. на R. X.). „Пророчеството на магьосника Валаам сега се изпълнява“, се казва на друго място, „защото от Яков ще изгрее звезда и ще води мъдреците, които носят дарове на слънцето на славата, царе от Персия“ (троп. 3 стр. кан. на R. X.). Числа 24:20. И той видя Амалик и каза притчата си и каза: Амалик е първият от народите, но краят му е унищожение. Амаликитците (Битие 14.7) са древно ханаанско племе, което се скиташе между Египет и Палестина (Изход 17; Числа 13.30, 14.45; 1 Царе 15.7, 27.8). В тях могат да се видят потомците на Амалик, един от синовете на Елифаз, първородният на Исав от Ада (Бит. 36.10, 12). Военната мощ на амаличаните беше окончателно смазана при Давид. Числа 24:21. И той видя кенейците и изрече притчата си, като каза: Твоето жилище е здраво и гнездото ти е построено на канара; Кените (Битие 15.19) са древно ханаанско племе, което е получило името си („кен” или „кин” - гнездо), може би от онези села, които са построили за себе си в планините на районите, които са обитавали (Властов). Някои от кенитите, чрез роднина на Моисей Иотор, който е наречен кенеец (Съдии 1.16), се сближили с евреите и се заселили в Палестина (Съдии 1.16, 4.11, 17). Някои се доближиха до мадиамците и амаличаните (1 Царе 15.5–7, 27.10, 30.29). Числа 24:22. но Каин ще бъде съсипан и не след дълго Асур ще те вземе в плен. Началото на стиха е много различно на гръко-славянски. t. от иврит-руски, поради факта, че LXX разбира иврит. qain в народния смисъл. „гнездо“, и гл. "ebaer" - в смисъл на правилно. "Veor." Това се отнася или до нашествието на месопотамския цар Хусарсафем (Съдии 3.8), или до поробването на израилтяните (и с тях кенитите) от асирийците. Числа 24:23. И [като видя Ог,] той каза своята притча и каза: Горко, [горко] кой ще оцелее, когато Бог донесе това! Думите „виждайки Ог” не са в еврейския текст (точно както липсват в много кодове. LXX в Golmes). Речта на Валаам е адресирана до Асур, Евер и Китим. Числа 24:24. Корабите ще дойдат от Хитим и ще покорят Асур, и ще покорят Евер; но и те са унищожени! „Кораби ще дойдат от Читим и ще покорят Ашур.“ Името Китим на езика на Светото писание се отнася до островите и бреговете на Средиземно море, разположени на запад от Палестина, като Македония, Гърция, Италия, с прилежащите към тях острови. В 1 книга. Мак Александър Велики изглежда идва от земята на Хетим (Хетим, Китим); според равините хетим и македония са едно и също. Така началото на поробването на Асур (събирателно име за азиатските монархии) от Китим може да се види в завоеванията на Александър Велики (1 Мак 1.1). Впоследствие гръцката хегемония на Изток е заменена от римска. „И те ще смирят Евер“: имайки предвид подчинението на евреите на гръцко и римско управление. — Но и те ще загинат. Гръко-римската империя (Китим) на свой ред пада под ударите на варварските народи. Числа 24:25. И Валаам стана и се върна на мястото си, и Валак също отиде по своя път. Валаам не беше предопределен да се върне в родината си. Той претърпя смърт от меча на евреите, като божествено възмездие (Числа 31.8) за коварния съвет, даден на Балак срещу народа на Израел (Числа 25). LXX превежда първата половина на стих 7 по различен начин: ἐξελεύσεται ἄνθρωπος ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ (глав.: „човек ще излезе от семето си“), вместо това абстрактното понятие на първоначалното „семе“ е заменено от конкретното понятие на човек, в далечен смисъл – Месията. Може да се интересувате от: