Глава 22

Die Konzentration der israelischen Streitkräfte in den Ebenen von Moab, nahe dem Jordan, gegen Jericho. – Die Moabiter fürchten um die Integrität ihres Territoriums. - Bündnis mit den Midianitern. – Botschaft des mesopotamischen Wahrsagers Bileam. – Ankunft Walaams. Numeri 22:1. Und die Kinder Israel machten sich auf den Weg und blieben in den Ebenen von Moab am Jordan, gegenüber von Jericho. Nachdem die Eroberung der Amoriter und Baschans abgeschlossen war, konzentrierten sich die Juden im Unterlauf des Jordan gegenüber Jericho. Numeri 22:2. Und Balak, der Sohn Zipporas, sah alles, was Israel den Amoritern getan hatte; Numeri 22:3. und die Moabiter fürchteten sich sehr vor diesem Volk, weil es zahlreich war; und die Moabiter fürchteten sich vor den Kindern Israel. Numeri 22:4. Und die Moabiter sagten zu den Ältesten von Midian: „Dieses Volk frisst jetzt alles um uns herum auf, wie ein Ochse das Gras des Feldes frisst.“ Und Balak, der Sohn Zippors, war zu dieser Zeit König der Moabiter. Es bildet sich eine antijüdische Koalition aus Moabitern und Midianitern. Numeri 22:5. Und er sandte Boten zu Bileam, dem Sohn Beors, nach Pephor, das am Fluss Euphrat liegt, im Land der Söhne seines Volkes, um ihn zu rufen und zu sagen: Siehe, ein Volk ist aus Ägypten ausgezogen und hat die Fläche der Erde bedeckt, und er wohnt in meiner Nähe; Wie spätere Ereignisse zeigen, war Bileam kein gewöhnlicher heidnischer Zauberer oder Magier. Dies war zweifellos eine hochbegabte Natur, die in der Lage war, zum Verständnis des wahren Gottes und zum Verständnis seiner Stimme aufzusteigen (4. Mose 24,3–4). Bileam gehörte zu den wenigen Heiden, die den wahren Gott verehrten und die Wahrheiten des Glaubens und der Moral durch Tradition bewahrten. Er lebte und handelte dort, wo einst der Gründer des jüdischen Volkes, Abraham, herkam, wo sich überwiegend die Nachkommen Sems niederließen, wo die Wissenschaften, die die Bewegung der Himmelskörper untersuchten und das menschliche Denken in der Vorstellung von der Unermesslichkeit der Macht und Weisheit des Schöpfers bestätigten, besonders verbreitet waren. In Kirchenliedern wird Bileam der Astrologe genannt (Trop. nach Kanon 3, 24. Dezember), und die Weisen, die auf Anweisung eines wunderbaren Sterns kamen, um den in Bethlehem geborenen Christus anzubeten, sind die Jünger des Zauberers Bileam (Trop. nach Kanon 5, 22. Dezember). Nur die Profitgier, die Bileam dazu veranlasste, seine Gabe einzutauschen, hinderte ihn daran, ein wahrer Prophet Gottes zu sein (Tertullian, der selige Hieronymus). Der alte Brauch der magischen Beeinflussung des Feindes hat sich in der militärischen Praxis einiger Völker bis heute erhalten. Numeri 22:19. Aber bleib auch du über Nacht hier und ich werde herausfinden, was der Herr mir sonst noch sagen wird. Das Versprechen großzügiger Gaben beginnt, Bileams bisherige Entschlossenheit (4. Mose 22:13, 18), den Geboten Gottes zu folgen, merklich zu schwächen. Numeri 22:20. Und Gott kam nachts zu Bileam und sagte zu ihm: Wenn diese Leute gekommen sind, um dich zu rufen, steh auf und geh mit ihnen; aber tu nur, was ich dir sage. Für Bileam eröffnet sich ein Ausweg: Er kann der Einladung der Ältesten folgen und gleichzeitig nicht gegen die Anweisungen von oben handeln. Numeri 22:22. Und der Zorn Gottes entbrannte, weil er ging und der Engel des Herrn auf dem Weg stand, um ihn daran zu hindern. Er ritt auf seinem Esel und mit ihnen zwei seiner Diener. Numeri 22:23. Und der Esel sah den Engel des Herrn mit einem blanken Schwert in der Hand auf der Straße stehen, und der Esel bog von der Straße ab und ging auf das Feld; Und Bileam fing an, den Esel zu schlagen, um ihn wieder auf die Straße zu bringen. Numeri 22:24. Und der Engel des Herrn stand auf einer schmalen Straße zwischen den Weinbergen, wo auf der einen Seite eine Mauer und auf der anderen Seite eine Mauer war. Numeri 22:25. Als der Esel den Engel des Herrn sah, drückte er sich gegen die Wand und drückte Bileams Fuß gegen die Wand. und er begann erneut, sie zu schlagen. Numeri 22:26. Der Engel des Herrn ging erneut hinüber und stand an einem engen Ort, an dem es weder nach rechts noch nach links eine Wendung gab. Numeri 22:27. Als der Esel den Engel des Herrn sah, legte er sich unter Bileam nieder. Und Bileams Zorn entbrannte, und er fing an, den Esel mit einem Stock zu schlagen. Numeri 22:28. Und der Herr öffnete das Maul des Esels, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich jetzt zum dritten Mal schlägst? Numeri 22:29. Bileam sagte zum Esel: Weil du mich verspottet hast; Hätte ich ein Schwert in der Hand, würde ich dich jetzt töten. Numeri 22:30. Der Esel sagte zu Bileam: „Bin ich nicht dein Esel, auf dem du zuerst geritten bist bis heute?“ Hatte ich die Angewohnheit, dir das anzutun? Er sagte nein. Numeri 22:31. Und der Herr öffnete die Augen Bileams, und er sah den Engel des Herrn auf dem Weg stehen, mit einem gezückten Schwert in der Hand, und er verneigte sich und fiel auf sein Angesicht. Numeri 22:32. Und der Engel des Herrn sagte zu ihm: Warum hast du deinen Esel diese drei Male geschlagen? Ich bin herausgekommen, um [dich] zu behindern, weil [dein] Weg vor Mir nicht richtig ist; Numeri 22:33. Und als der Esel mich sah, wandte er sich schon dreimal von mir ab; Wenn sie sich nicht von mir abgewandt hätte, hätte ich dich getötet und sie am Leben gelassen. Numeri 22:34. Und Bileam sagte zum Engel des Herrn: Ich habe gesündigt, denn ich wusste nicht, dass du mir auf der Straße gegenüber stehst; Wenn dir das also missfällt, werde ich zurückkehren. Numeri 22:35. Und der Engel des Herrn sagte zu Bileam: Geh mit diesen Leuten, sag nur, was ich dir sagen werde. Und Bileam zog mit den Fürsten von Balak. Göttliche Warnung an Bileam, die unverzichtbare Bedingung seiner Reise nicht zu vergessen (4. Mose 22:20). Numeri 22:41. Am nächsten Tag, am Morgen, nahm Balak Bileam und führte ihn auf die Höhen von Baal, damit er von dort aus einen Teil des Volkes sehen konnte. „Die Höhen des Baal“ gelten als identisch mit Bamoth („Altar des Baal“), der auf einem Berghügel in der Nähe von Divon liegt. Sie könnten interessiert sein an: