Глава 22
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
تمركز القوات الإسرائيلية في سهول موآب قرب نهر الأردن مقابل أريحا. – خوف الموآبيين على سلامة أراضيهم. - التحالف مع المديانيين. – سفارة عراف وادي الرافدين بلعام. - وصول فالعام.
عدد 22: 1. فانصرف بنو إسرائيل وأقاموا في عربات موآب على نهر الأردن مقابل أريحا.
وبعد أن أكملوا احتلال الأموريين وباشان، تمركز اليهود في الروافد السفلية لنهر الأردن، مقابل أريحا.
عدد 22: 2. ورأى بالاق بن صفورة كل ما فعل إسرائيل بالأموريين.
عدد 22: 3. فخاف الموآبيون من هذا الشعب خوفا شديدا لأنه كان كثيرا. وكان الموآبيون يخافون من بني إسرائيل.
عدد 22: 4. فقال الموآبيون لشيوخ مديان: «إن هذا الشعب يأكل الآن كل ما حولنا، كما يأكل الثور خضرة الحقل». وكان بالاق بن صفور ملك الموآبيين في ذلك الوقت.
يتم تشكيل تحالف مناهض لليهود من الموآبيين والمديانيين.
عدد 22: 5. وأرسل رسلا إلى بلعام بن بعور إلى ففور الذي على نهر الفرات في أرض بني شعبه ليدعوه ويقولوا: هوذا شعب قد خرج من مصر وغطى وجه الأرض وهو يسكن بالقرب مني.
وكما تظهر الأحداث اللاحقة، لم يكن بلعام ساحرًا أو ساحرًا وثنيًا عاديًا. كانت هذه بلا شك طبيعة غنية بالمواهب، قادرة على الارتقاء إلى فهم الإله الحقيقي وفهم صوته (عدد 24: 3-4). كان بلعام ينتمي إلى هؤلاء القلائل من الوثنيين الذين كانوا يعبدون الإله الحقيقي، الذين حافظوا على حقائق الإيمان والأخلاق من خلال التقليد. لقد عاش وتصرف من حيث أتى مؤسس الشعب اليهودي إبراهيم ذات مرة ، حيث استقر أحفاد سام في الغالب ، حيث انتشرت بشكل خاص العلوم التي درست حركة الأجرام السماوية وأكدت الفكر الإنساني في فكرة ضخامة قوة وحكمة الخالق. في ترانيم الكنيسة يُطلق على بلعام اسم المنجم (تروب وفقًا للقانون 3 ، 24 ديسمبر) ، والحكماء الذين جاءوا في اتجاه نجم رائع لعبادة المسيح المولود في بيت لحم هم تلاميذ الساحر بلعام (تروبًا وفقًا للقانون 5 ، 22 ديسمبر).
فقط الجشع من أجل الربح، الذي دفع بلعام إلى المتاجرة بهديته، منعه من أن يكون نبي الله الحقيقي (ترتليان، الطوباوي جيروم).
تم الحفاظ على العادة القديمة للتأثير السحري على العدو في الممارسة العسكرية لبعض الشعوب حتى يومنا هذا.
عدد 22:19. ومع ذلك، أنت أيضًا ابقِ هنا طوال الليل، وسأكتشف ما سيقوله لي الرب أيضًا.
بدأ الوعد بالعطايا السخية يضعف بشكل ملحوظ تصميم بلعام السابق (عد 22: 13، 18) على اتباع وصايا الله.
عدد 22:20. وجاء الله إلى بلعام ليلا وقال له: إذا جاء هؤلاء الناس ليدعوك، فقم واذهب معهم؛ ولكن افعل فقط ما أقول لك.
ينفتح مخرج لبلعام: يمكنه أن يقبل دعوة الشيوخ وفي نفس الوقت لا يتصرف بما يتعارض مع التعليمات الواردة من فوق.
عدد 22:22. فحمي غضب الله لأنه ذهب، ووقف ملاك الرب في الطريق ليمنعه. وركب على حماره ومعهما اثنان من عبيده.
عدد 22:23. وأبصرت الحمارة ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه عريان بيده، فانحرفت الحمارة عن الطريق وذهبت إلى الحقل. فابتدأ بلعام يضرب الحمار ليردها إلى الطريق.
عدد 22:24. وكان ملاك الرب واقفاً في طريق ضيقة بين الكروم، حيث كان هناك حائط من هنا وحائط من هناك.
عدد 22:25. فلما رأت الأتان ملاك الرب، تشددت على الحائط وضغطت برجل بلعام على الحائط. وبدأ يضربها مرة أخرى.
عدد 22:26. وعبر ملاك الرب مرة أخرى ووقف في مكان ضيق حيث لم يكن هناك من يتجه إليه لا يمينا ولا شمالا.
عدد 22:27. فلما رأت الحمارة ملاك الرب اضطجعت تحت بلعام. فحمي غضب بلعام، وبدأ يضرب الحمار بالعصا.
عدد 22:28. وفتح الرب فم الأتان، فقالت لبلعام: ماذا فعلت بك حتى تضربني الآن للمرة الثالثة؟
عدد 22:29. فقال بلعام للحمار لأنك سخرت مني. لو كان في يدي سيف لقتلتك الآن.
عدد 22:30. فقالت الحمارة لبلعام: «ألست أنا أتانك التي ركبت عليها أولا إلى هذا اليوم؟» هل لدي عادة أن أفعل هذا بك؟ قال لا.
عدد ٢٢:٣١. وفتح الرب عيني بلعام، فرأى ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه مسلول بيده، فخر وسقط على وجهه.
عدد 22:32. فقال له ملاك الرب: لماذا ضربت حمارك الآن ثلاث مرات؟ خرجت لأعيقك، لأن طريقك ليس مستقيما أمامي.
عدد 22:33. والحمار رآني وابتعد عني ثلاث مرات. ولو لم تبتعد عني لقتلتك وتركتها حية.
عدد 22:34. فقال بلعام لملاك الرب: أخطأت لأني لم أعلم أنك واقف أمامي في الطريق. فإن قبح هذا في عينيك أرجع.
عدد ٢٢:٣٥. فقال ملاك الرب لبلعام: اذهب مع هؤلاء الناس، وقل فقط ما أقول لك. وذهب بلعام مع رؤساء بالاق.
التحذير الإلهي لبلعام ألا ينسى شرط رحلته (عد 22: 20).
عدد 22:41. وفي صباح اليوم التالي، أخذ بالاق بلعام وأصعده إلى مرتفعات البعل، ليرى من هناك بعض الشعب.
تعتبر "مرتفعات البعل" مطابقة لباموث ("مذبح البعل") الواقع على تلة جبلية بالقرب من ديفون.
قد تكون مهتمًا بـ: