Глава 21

Битка Израелаца са хананским краљем Арадом. - Жамор народа. – Необично обиље змија отровница. - Бакарна змија. - Кретање до граница аморејског краља Сихона. - Амбасада потоњем са захтевом за несметан пролаз. - Одбијање. - Окупација Аморитског краљевства. – Заузимање Васана. Бројеви 21:1. Ханаански краљ Арад, који је живео на југу, чувши да Израел долази путем од Афарима, ушао је у битку са Израиљцима и неколико њих заробио. Мало краљевство Арад налазило се на југу Канаана. Тракт, сада познат као Тел Арад, можда указује на место где је Арад некада постојао. Бројеви 21:2. И заветова се Израиљ Господу, и рече: Ако предаш овај народ у моје руке, онда ћу проклети [њих и] њихове градове. Бројеви 21:3. Господ је чуо глас Израиљев и предао Хананејце у његове руке, и зачарао их и њихове градове и назва место Хорма 1 Древна Кхорма (или Цепат, видети Судије 1:17) се поистовећује са трактом Ракма, који се налази недалеко од клисуре која води од Вади ел Араба ка брдима југоисточне периферије Канаана. Бројеви 21:4. Са планине Хор су кренули поред Црвеног мора да прођу кроз земљу Едомску. И људи на путу су почели да постају малодушни, „Пут Црвеног мора“ - „путем равнице од Елата и Ецион-Гебера“ (северни крај Акабског залива, Понов. 2.8), са леве стране - Идумеа, са десне стране - Арапска пустиња. Бројеви 21:8. И рече Господ Мојсију: Направи себи змију [бакарна] и изложи је на заставу, и [ако змија некога угризе], онај који је угризао, гледајући у њу, остаће жив. „Гледајући га“ са вером у исцелитељску моћ свемогућег и свеблагог Господа. „Не пророчким стварима“, примећује мудри, „погледом, него речју Твојом, Господе, која све лечи. Дошла је милост Господња и исцелила их“ (Мудр. 16:7, 10–11). Преображавајуће значење змије од месинга јасно је изражено у речима Спаситеља: „Као што Мојсије подиже змију у пустињи, тако треба да буде подигнут и Син човечији, да ко верује у Њега не погине, него да има живот вечни“ (Јован 3,14–15). Објашњавајући детаље прототипа, Блажени. Теодорит бележи: „Као што је змија бакарна била слика змије, али није имала змијског отрова; тако је и Јединородни Син имао људско тело, али није имао љагу греха. Како су угризени од змија, гледајући на змију бакар, добијали спасење; тако они рањени грехом, несумњиво страдају, верујући у нашу смрт, верујући у нашу смрт. стицање вечног живота“ (Тумачење књиге бројева, бр. 38). Као неоспоран споменик чудесне пројаве Божје милости, бакарна змија је сачувана у народу све до времена јеврејског краља Језекије. Приметивши склоност Јевреја ка паганском обожавању споменика, Језекија је наредио да се змија уништи (2. Краљевима 18,4). Бројеви 21:10. А синови Израиљеви отидоше и стадоше у Обот; Бројеви 21:11. и отиђоше из Обота, и стадоше у Ије-Абариму, у пустињи насупрот Моаву, према изласку сунца; Бројеви 21:12. Одатле су кренули и зауставили се у долини Заред; Бројеви 21:13. отишавши одавде, зауставише се у оном делу Арнона у пустињи, који тече ван граница Аморејаца, јер је Арнон граница Моава, између Моава и Аморејаца. Прошавши са запада на исток (можда кроз клисуру Вади ел-Ифм), заобилазећи планине Едома, Израелци скрећу на североисток ка моавским долинама, ходајући, како Еспин примећује, истим путем којим се и данас крећу каравани од Меке до Дамаска. Из Бројева 33.41–42 јасно је да су Израелци пре него што су стигли у Обот имали логоре у Шалману и Пунону. Верује се да је Овоф тренутно место Ел-Акхсе. Мали поток Вади ел-Акхса сада чини границу између два региона Џебал и Керак, јер је у древним временима можда служио као граница између Едома и Моаба. У вези са долином Заред књига. Поновљени закони 2.14–16 извештавају да су на путу између поменуте долине и Ара умрли последњи Израелци из генерације која је била осуђена да умре у пустињи. Поток Арнон се тренутно зове: у горњем току - Сеил ес Саид, у доњем току - Вади Мојеб (Властов). Бројеви 21:14. Зато је у књизи ратовања Господњег речено: „Књига ратова Господњих“, односно књига у којој су записане приче о ратовима народа Божијег. Бројеви 21:16. Одавде су [отишли] у Беер**; Ово је бунар за који је Господ рекао Мојсију: Сабери народ и даћу им воду. Беерски бунар се поистовећује са бунаром „Беер Елим“ (бунар витезова) у земљи Моав (Исаија 15,8). Бројеви 21:20. од Бамота до Аја, који је у моавској земљи, на врху планине Писге, окренут према пустињи. Писга је име једне од висина планинског ланца Абарим. Бројеви 21:24. И удари га Израиљ мачем, и заузе земљу његову од Арнона до Јавока, чак до граница Амонаца, јер је граница Амонаца била јака; Јабок ток се тренутно зове „Зерка“, односно „Плави“. Удаљеност између Арнона и Јабока је 45 миља, или 68 верста. Бројеви 21:25. и Израиљ узе све ове градове, и Израиљ се настани у свим градовима Аморејским, у Есевону и у свему што је зависило од њега; Бројеви 21:26. јер је Хешбон био град Сихона, краља Аморејаца, и он се борио са бившим моавским краљем и узео му из руку сву његову земљу до Арнона. Хешбон се налазио на узвишеној висоравни, на истој паралели са ушћем Јордана, 20 миља (30 миља) источно од њега. Његове рушевине се и данас зову Есбон (Властов, Свете године). Бројеви 21:29. Тешко теби, Моаве! Изгубљени сте, људи из Кемоша! Његови синови су побегли, а његове кћери су постале заробљене код аморејског краља Сихона; Хемош је паганско божанство које поштују Моавци, слично Валу и Молоху. Бројеви 21:30. Ударили смо их стрелама; Ешбон је погинуо до Дивона; опустошили смо их до Нофе, која је близу Медеве. Медева, сада Мадеба (помиње се у чувеном натпису моавског краља Меше), налази се 4 миље (6. век) југоисточно од рушевина Есбона (Хешбон - Властов). Бројеви 21:33. И окрену се и отидоше у Башан. И Ог, цар васански, сам и сав његов народ изиђе на њих да се боре према Едреју. Васанско царство се простирало од потока Јабока на север, дуж реке. Јордан, на гору Ермон (5. Мојс. 3,8). Можда ће вас занимати: