Глава 21

Bitwa Izraelitów z królem kananejskim Aradem. - Szmer ludu. – Niezwykła obfitość jadowitych węży. - Miedziany wąż. - Ruch do granic króla amoryckiego Sichona. - Ambasada do tego ostatniego z prośbą o swobodny przejazd. - Odmowa. - Okupacja królestwa Amorytów. – Zajęcie Vasany. Liczb 21:1. Król kananejski Arad, mieszkający na południu, dowiedziawszy się, że Izrael nadchodzi drogą z Afarim, wdał się w bitwę z Izraelitami i wziął kilku z nich do niewoli. Małe królestwo Arad znajdowało się na południu Kanaanu. Traktat, obecnie znany jako Tel Arad, być może wskazuje miejsce, w którym kiedyś istniał Arad. Liczb 21:2. I Izrael złożył ślub Panu, mówiąc: Jeśli wydasz ten lud w moje ręce, wtedy złożę przekleństwo na [nich i] ich miastach. Liczb 21:3. Pan wysłuchał głosu Izraela i wydał Kananejczyków w jego ręce, rzucił na nich zaklęcie i na ich miasta, i nazwał imię tego miejsca Chorma 1 Starożytną Khormę (lub Tsepath, zob. Sędziów 1:17) utożsamia się z szlakiem Rakhma, który leży niedaleko wąwozu prowadzącego z Wadi el-Arab do wzgórz na południowo-wschodnich obrzeżach Kanaanu. Liczb 21:4. Z góry Hor wyruszyli nad Morze Czerwone, aby przejść przez ziemię Edomu. A lud w drodze zaczął tracić ducha, „W drodze do Morza Czerwonego” - „w drodze na równinę Elat i Esjon-Geber” (północny kraniec Zatoki Akaba, Deut. 2.8), mając po lewej stronie - Idumeę, po prawej - pustynię arabską. Liczb 21:8. I rzekł Pan do Mojżesza: Zrób sobie węża [miedzianego] i wywieś go na sztandarze, a [jeśli wąż kogokolwiek ukąsi], ukąszony, patrząc na niego, pozostanie przy życiu. „Patrząc na niego” z wiarą w uzdrawiającą moc wszechmogącego i wszechdobrego Pana. „Nie przez proroctwa” – zauważa mądry – „przez widzenie, ale przez słowo Twoje, Panie, które wszystko leczy. Przyszło miłosierdzie Pana i uzdrowiło ich” (Mdr 16,7, 10–11). Przemieniające znaczenie miedzianego węża zostało jasno wyrażone w słowach Zbawiciela: „Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak trzeba, aby wywyższono Syna Człowieczego, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (Ew. Jana 3.14–15). Wyjaśniając szczegóły prototypu, bł. Teodoret zauważa: "Jak wąż miedziany był obrazem węży, ale nie miał jadu węża, tak Jednorodzony Syn miał ciało ludzkie, ale nie miał zmazy grzechu. Jak ukąszeni przez węże, patrząc na węża miedzianego, dostąpili zbawienia, tak zranieni grzechem, niewątpliwie wierząc w cierpienia naszego Zbawiciela, okazują się zwycięzcami śmierci, uzyskując życie wieczne" (Interpretacja Księgi Liczb, nr 38). Jako niekwestionowany pomnik cudownego objawienia się Bożego miłosierdzia, miedziany wąż przetrwał wśród ludu aż do czasów króla żydowskiego Ezechiasza. Widząc tendencję Żydów do pogańskiego kultu pomnika, Ezechiasz nakazał zniszczenie węża (2 Król. 18,4). Liczb 21:10. A synowie Izraelscy odeszli i zatrzymali się w Obot; Liczb 21:11. Wyruszyli z Obot i zatrzymali się w Iye-Abarim, na pustyni naprzeciw Moabu, ku wschodowi słońca; Liczb 21:12. Stamtąd wyruszyli i zatrzymali się w dolinie Zared; Liczb 21:13. wychodząc stąd, zatrzymali się w tej części rzeki Arnon na pustyni, która wypływa poza granicami Amorytów, gdyż Arnon jest granicą Moabu, pomiędzy Moabem a Amorytami. Przechodząc z zachodu na wschód (być może przez wąwóz Wadi el-Ifm), omijając góry Edomu, Izraelczycy skręcają na północny wschód w kierunku dolin Moabitów, idąc, jak zauważa Espin, tą samą drogą, którą do dziś poruszają się karawany z Mekki do Damaszku. Z Lb 33,41–42 jasno wynika, że ​​Izraelici przed przybyciem do Obot mieli obozy w Shalman i Punon. Uważa się, że Ovof jest obecnym miejscem El-Akhsa. Mały strumyk Wadi el-Akhsa stanowi obecnie granicę między dwoma regionami Jebal i Kerak, podobnie jak w starożytności być może stanowił granicę między Edomem a Moabem. Książka dotycząca doliny Zared. Księga Powtórzonego Prawa 2,14–16 podaje, że w drodze pomiędzy wspomnianą doliną a Ar zginęli ostatni Izraelici z pokolenia skazanego na śmierć na pustyni. Potok Arnon nosi obecnie nazwę: w górnym biegu – Seil es Said, w dolnym – Wadi Mojeb (Vlastov). Liczb 21:14. Dlatego w księdze walki Pańskiej powiedziano: „Księga Wojen Pańskich”, czyli księga, w której spisano historie o wojnach ludu Bożego. Liczb 21:16. Stąd [poszli] do Be'er**; To jest studnia, o której Pan powiedział do Mojżesza: Zbierz lud, a Ja dam mu wodę. Studnia Be'er utożsamiana jest ze studnią „Be'er Elim” (studnią rycerzy) w ziemi Moabu (Izajasz 15.8). Liczby 21:20. od Bamot do Aj, które jest w ziemi Moabu, na szczycie góry Pisga, naprzeciw pustyni. Pisgah to nazwa jednego z wzniesień pasma górskiego Abarim. Liczby 21:24. I Izrael poraził go mieczem, i wziął w posiadanie jego ziemię od Arnonu aż do Jabbok, aż do granic Ammonitów, gdyż granica Ammonitów była silna. Strumień Jabbok nosi obecnie nazwę „Zerka”, czyli „Niebieski”. Odległość pomiędzy Arnon i Jabbok wynosi 45 mil, czyli 68 wiorst. Liczb 21:25. I Izrael zajął wszystkie te miasta, i Izrael zamieszkał we wszystkich miastach Amorytów, w Cheszbonie i we wszystkim, co do niego należało. Liczb 21:26. bo Cheszbon był miastem Sichona, króla Amorytów, który walczył z dawnym królem Moabu i wytrącił mu z ręki całą jego ziemię aż do Arnonu. Cheszbon leżał na wzniesieniu, na tym samym równoleżniku z ujściem Jordanu, 30 mil na wschód od niego. Jego ruiny do dziś nazywane są Esbon (Włastow, Święte Lata). Liczb 21:29. Biada tobie, Moabie! Zgubiliście się, mieszkańcy Kemosza! Jego synowie uciekli, a jego córki zostały pojmane przez króla amoryckiego Sichona; Kemosz to pogańskie bóstwo czczone przez Moabitów, podobne do Baala i Molocha. Liczby 21:30. Uderzyliśmy ich strzałami; Cheszbon zginął aż do Divon; Zniszczyliśmy ich aż do Nofy, która jest niedaleko Medewy. Medeva, obecnie Madeba (wspomniana w słynnej inskrypcji króla Moabitów Meszy), położona jest 6,5 km (VI w.) na południowy wschód od ruin Esbon (Heszbon – Włastow). Liczby 21:33. A oni zawrócili i poszli do Baszanu. I Og, król Baszanu, sam i cały swój lud, wyszedł przeciwko nim, aby walczyć przeciwko Edrei. Królestwo Baszanu rozciągało się od potoku Jabbok na północ, wzdłuż rzeki. Jordanu, do góry Hermon (Deut. 3.8). Może zainteresuje Cię: