Глава 21

La bataille des Israélites avec le roi cananéen Arad. - Murmure du peuple. – Une abondance inhabituelle de serpents venimeux. - Serpent de cuivre. - Déplacement vers les frontières du roi amoréen Sihon. - L'ambassade auprès de ce dernier avec une demande de libre passage. - Refus. - Occupation du royaume amoréen. – Occupation de Vasana. Nombres 21:1. Le roi cananéen Arad, résidant au sud, apprit qu'Israël arrivait par la route d'Afarim, entra en bataille avec les Israélites et fit prisonniers plusieurs d'entre eux. Le petit royaume d’Arad était situé au sud de Canaan. Le tract, maintenant connu sous le nom de Tel Arad, indique peut-être l'endroit où Arad existait autrefois. Nombres 21:2. Et Israël fit un vœu à l'Éternel, et dit : Si vous livrez ce peuple entre mes mains, je maudirai [eux et] leurs villes. Nombres 21:3. L'Éternel entendit la voix d'Israël et livra les Cananéens entre ses mains. Il les envoûta ainsi que leurs villes et donna à ce lieu le nom d'Hormah 1 L'ancienne Khorma (ou Tsepath, voir Juges 1:17) est identifiée avec la région de Rakhma, qui se trouve non loin de la gorge menant de Wadi el-Arab aux collines de la périphérie sud-est de Canaan. Nombres 21:4. Du mont Hor, ils partirent au bord de la mer Rouge pour traverser le pays d'Édom. Et les gens sur le chemin commencèrent à se décourager, "Par le chemin de la mer Rouge" - "par le chemin de la plaine depuis Elath et Ezion-geber" (extrémité nord du golfe d'Aqaba, Deut. 2.8), ayant à gauche - l'Idumée, à droite - le désert d'Arabie. Nombres 21:8. Et l'Éternel dit à Moïse : Fais-toi un serpent [de cuivre] et étale-le sur une bannière, et [si le serpent mord quelqu'un], celui qui est mordu en le regardant restera en vie. « Le regarder » avec foi dans le pouvoir de guérison du Seigneur tout-puissant et tout bon. "Non par des choses prophétiques", note le sage, "par la vue, mais par ta parole, Seigneur, qui guérit toutes choses. La miséricorde du Seigneur est venue et les a guéris" (Sagesse 16 : 7, 10-11). La signification transformatrice du serpent d’airain est clairement exprimée dans les paroles du Sauveur : « Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l’homme doit être élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3.14-15). Expliquant les détails du prototype, Blessed. Théodoret note : "De même que le serpent de cuivre était une image de serpents, mais n'avait pas de venin de serpent ; de même le Fils unique avait un corps humain, mais n'avait pas la tache du péché. Comment ceux mordus par les serpents, regardant le serpent de cuivre, reçurent le salut ; de même ceux blessés par le péché, croyant sans aucun doute aux souffrances de notre Sauveur, se révèlent être des vainqueurs de la mort, acquérant la vie éternelle" (Interprétation du livre des Nombres, numéro 38). En tant que monument incontestable de la manifestation miraculeuse de la miséricorde de Dieu, le serpent de cuivre a été conservé parmi le peuple jusqu'à l'époque du roi juif Ézéchias. Remarquant la tendance des Juifs à l'adoration païenne du monument, Ézéchias ordonna de détruire le serpent (2 Rois 18.4). Nombres 21:10. Et les enfants d'Israël partirent et s'arrêtèrent à Oboth ; Nombres 21:11. Et ils partirent d'Oboth, et s'arrêtèrent à Iye-Abarim, dans le désert vis-à-vis de Moab, vers le lever du soleil ; Nombres 21:12. Ils partirent de là et s'arrêtèrent dans la vallée de Zared ; Nombres 21:13. Partant d'ici, ils s'arrêtèrent dans la partie de l'Arnon, dans le désert, qui coule en dehors des frontières des Amoréens, car l'Arnon est la frontière de Moab, entre Moab et les Amoréens. Après être passés d'ouest en est (peut-être par les gorges de Wadi el-Ifm), en contournant les montagnes d'Edom, les Israéliens se tournent vers le nord-est en direction des vallées moabites, empruntant, comme le note Espin, la même route le long de laquelle se déplacent encore aujourd'hui les caravanes de La Mecque à Damas. D’après Nombres 33.41-42, il est clair qu’avant d’arriver à Oboth, les Israélites avaient des camps à Shalman et Punon. On pense qu’Ovof est le site actuel d’El-Akhsa. Le petit ruisseau de Wadi el-Akhsa forme aujourd'hui la frontière entre les deux régions de Jebal et de Kerak, comme dans l'Antiquité il servait peut-être de frontière entre Edom et Moab. Concernant le livre de la vallée de Zared. Deutéronome 2.14-16 rapporte que sur le chemin entre ladite vallée et Ar, moururent les derniers Israélites de la génération qui était destinée à mourir dans le désert. Le ruisseau Arnon s'appelle actuellement : dans le cours supérieur - Seil es Said, dans le cours inférieur - Wadi Mojeb (Vlastov). Nombres 21:14. C'est pourquoi il est dit dans le livre de la guerre du Seigneur : « Le Livre des Guerres du Seigneur », c'est-à-dire le livre dans lequel les récits des guerres du peuple de Dieu ont été consignés. Nombres 21:16. De là, ils [allèrent] à Be'er ** ; C'est ici le puits à propos duquel l'Éternel dit à Moïse : Rassemblez le peuple et je lui donnerai de l'eau. Le puits de Be'er est identifié avec le puits de « Be'er Elim » (puits des chevaliers) au pays de Moab (Ésaïe 15.8). Nombres 21:20. depuis Bamoth jusqu'à Aï, qui est au pays de Moab, sur le sommet du mont Pisgah, face au désert. Pisgah est le nom d'une des hauteurs de la chaîne de montagnes Abarim. Nombres 21:24. Et Israël le frappa avec l'épée, et prit possession de son pays depuis l'Arnon jusqu'à Jabbok, jusqu'aux frontières des Ammonites, car la frontière des Ammonites était forte ; Le ruisseau Jabbok est actuellement appelé « Zerka », c'est-à-dire « Bleu ». La distance entre Arnon et Jabbok est de 45 milles, soit 68 verstes. Nombres 21:25. et Israël prit toutes ces villes, et Israël habita dans toutes les villes des Amoréens, à Hesbon, et dans tout ce qui dépendait de lui ; Nombres 21:26. Car Hesbon était la ville de Sihon, roi des Amoréens, et il combattit contre l'ancien roi de Moab et lui prit tout son pays jusqu'à l'Arnon. Heshbon était située sur un plateau élevé, sur le même parallèle avec l'embouchure du Jourdain, à 30 milles à l'est de celui-ci. Ses ruines s'appellent encore Esbon (Vlastov, Années Saintes). Nombres 21:29. Malheur à toi, Moab ! Vous êtes perdus, peuple de Chemosh ! Ses fils s'enfuirent, et ses filles furent captives du roi amoréen Sihon ; Chemosh est une divinité païenne honorée par les Moabites, semblable à Baal et Molech. Nombres 21h30. Nous les avons frappés avec des flèches ; Heshbon périt jusqu'à Divon ; nous les avons dévastés jusqu'à Nopha, qui est près de Medeva. Medeva, aujourd'hui Madeba (mentionnée dans la célèbre inscription du roi moabite Mesha), est située à 6 km (VIe siècle) au sud-est des ruines d'Esbon (Heshbon - Vlastov). Nombres 21:33. Et ils se tournèrent et allèrent vers Basan. Et Og, roi de Basan, lui-même et tout son peuple, sortit contre eux pour combattre vers Edréi. Le royaume de Basan s'étendait depuis le ruisseau du Jabbok vers le nord, le long du fleuve. Jourdain, au mont Hermon (Deut. 3.8). Vous pourriez être intéressé par :