Глава 20

Ankunft der Israelis in der Wüste der Sünde. - Tod von Mariami. - Wassermangel. - Murmeln des Volkes. - Das Wunder, Wasser aus einem Felsen zu holen. - Die Absicht, über Idumäa nach Kanaan zu gelangen. - Ablehnung der Edomiter. - Tod von Aaron. Numeri 20:1. Und die Kinder Israel, die ganze Gemeinde, kamen im ersten Monat in die Wüste Sin, und das Volk hielt in Kadesch an, und Mirjam starb dort und wurde dort begraben. Über die Wüste der Sünde siehe das Buch. Numeri 13,18. Numeri 20:2. Und es gab kein Wasser für die Gemeinde, und sie versammelten sich gegen Mose und Aaron; Der Wassermangel in Kadesch kann entweder durch eine Frühlingsdürre erklärt werden oder durch die Unbedeutendheit der Wassermenge für die hier versammelten israelischen Horden mit ihren Herden. Numeri 20:7. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Numeri 20:8. Nimm den Stab und versammle die Gemeinde, dich und deinen Bruder Aaron, und redet vor ihren Augen mit dem Felsen, und er wird Wasser aus sich herausströmen lassen. Und so werdet ihr Wasser aus dem Felsen holen und der Gemeinde und ihrem Vieh Wasser geben. Numeri 20:9. Und Mose nahm den Stab aus der Gegenwart des Herrn, wie er es ihm befohlen hatte. Numeri 20:10. Und Mose und Aaron versammelten das Volk zum Felsen und er sagte zu ihnen: Hört, ihr Widerspenstigen, sollen wir euch Wasser aus diesem Felsen holen? Numeri 20:11. Und Mose erhob seine Hand und schlug zweimal mit seinem Stab auf den Felsen, und es floss viel Wasser heraus, und die Gemeinde und ihr Vieh tranken. Numeri 20:12. Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: Weil ihr mir nicht geglaubt habt, um meine Heiligkeit vor den Augen der Kinder Israel zu demonstrieren, werdet ihr dieses Volk nicht in das Land bringen, das ich ihnen gebe. Eine fortlaufende Reihe früherer Empörungen eines undankbaren Volkes und vor allem die aktuelle Empörung der jüngeren Generation, die bereits mit einem Fuß im Land der Verheißung stand, erschütterten den starken Geist Moses. Im großen Moment der wundersamen Manifestation der Macht und Güte Gottes konnte der Gesetzgeber die Ausbrüche menschlicher Verärgerung gegen die grausame und unverschämte Menge nicht unterdrücken, wofür er bestraft werden musste: Der große Führer der Juden, der das Volk an die Grenzen des ihm versprochenen Landes brachte, musste außerhalb dieses Landes sterben. Unter dem Gesichtspunkt der Manifestation der göttlichen Gerechtigkeit betrachtet, kann die Verurteilung des älteren Moses und Aarons zum Tode gleichzeitig unter dem Gesichtspunkt der göttlichen Barmherzigkeit betrachtet werden: Das Ereignis von Meriba zeigte, dass der Einfluss des sterblichen Prinzips – des Fleisches – bei Moses bereits begonnen hatte, Vorrang vor seinem zuvor unzerstörbaren Geist zu haben. Die fortgesetzte Präsenz des überholten Führers beim jungen israelischen Volk voller Kraft und ungezügelter Energie hätte möglicherweise die Kräfte des Gesetzgebers überstiegen und wäre für das Volk nicht in gleichem Maße vorteilhaft gewesen. Dasselbe muss über Aaron gesagt werden. Der alte Mann zeichnete sich (obwohl reiner Seele) zuvor nicht durch besondere Geistesstärke aus (Exodus 32); im Alter und ohne die moralische Unterstützung seines Bruders Moses könnte er sich in seinem großen und verantwortungsvollen Amt als völlig schwach und hilflos erweisen. Numeri 20:13. Dies ist das Wasser von Meribah, an dem die Kinder Israels mit dem Herrn in Konflikt gerieten und er ihnen seine Heiligkeit zeigte. Meriva oder Meriba bedeutet: Streit, Streit. Numeri 20:14. Und Mose sandte Boten von Kadesch zum König von Edom, um ihm zu sagen: „So spricht dein Bruder Israel: Du kennst alle Schwierigkeiten, die uns widerfahren sind; Numeri 20:15. Unsere Väter zogen nach Ägypten, und wir lebten lange Zeit in Ägypten, und die Ägypter behandelten uns und unsere Väter schlecht; Numeri 20:16. Und wir riefen zum Herrn, und er hörte unsere Stimme und sandte einen Engel und führte uns aus Ägypten. Und siehe, wir sind in Kadesch, einer Stadt direkt an eurer Grenze. Numeri 20:17. Lass uns durch dein Land ziehen; wir werden nicht durch die Felder und durch die Weinberge gehen, und wir werden kein Wasser aus [deinen] Brunnen trinken; Aber lasst uns den königlichen Weg gehen, wir werden weder nach rechts noch nach links abbiegen, bis wir deine Grenzen überschritten haben. Die Juden versuchten nicht, in nördlicher oder nordwestlicher Richtung nach Kanaan einzudringen, wahrscheinlich weil sie die Macht der Philister fürchteten, die die südwestliche Ecke Kanaans beherrschten. Nach einiger Diskussion wurde die nordöstliche Richtung über Edom gewählt. „Wir werden kein Wasser aus euren Brunnen trinken“ umsonst (vgl. Numeri 20,19). „Lasst uns den königlichen Weg entlanggehen“, geradeaus: „Wir werden weder nach rechts noch nach links abbiegen.“ Numeri 20:19. Und die Kinder Israel sprachen zu ihm: Wir wollen auf der Landstraße gehen, und wenn wir von deinem Wasser trinken, ich und mein Vieh, dann werde ich dafür bezahlen; Ich werde nur mit meinen Füßen gehen, was nichts kostet. Numeri 20:20. Aber er sagte: Gehe nicht durch [durch mich hindurch]. Und Edom zog mit einem großen Volk und starker Hand gegen ihn aus. Dies bezieht sich möglicherweise auf eine sekundäre israelische Botschaft bei den Edomitern, mit detaillierteren Zusicherungen der Sicherheit Edoms für die von Israel beantragte Erlaubnis. Numeri 20:21. Edom war also nicht damit einverstanden, dass Israel seine Grenzen passieren ließ, und Israel verließ es. „Und Israel zog von ihm weg“ und vermied es, offensiv zu handeln, um die göttliche Anweisung zu erfüllen: „Hütet euch davor, einen Krieg mit ihnen (den Söhnen Esaus) zu beginnen, denn ich werde euch keinen Fuß von ihrem Land geben, weil ich Esau das Gebirge Seir zum Besitz gegeben habe“ (5. Mose 2,4–5). Aufgrund der erhaltenen Weigerung und weil sie nicht die Absicht hatten, das Geforderte mit Gewalt einzunehmen, mussten die Juden auf ihrem Weg nach Norden Idumäa von dessen Ostgrenze aus umgehen. Während dieser Reise starb auf dem Berg Hor Moses‘ Bruder, der Hohepriester Aaron. Numeri 20:22. Und die Kinder Israel brachen von Kadesch auf, und die ganze Gemeinde kam zum Berg Hor. Nach Ansicht vieler Kommentatoren sollte der Name des Berges Or als der heutige Jebel Nebi Harun verstanden werden, der sich im Arabischen Tal in der Nähe des Seir-Gebirges befindet. Nachdem sie den Gipfel des Berges erklommen haben, finden sie eine kleine Mulde mit einer einsamen weißen Zypresse: Dies ist der Legende nach der Ort, an dem Aaron gestorben ist. Numeri 20:29. Und die ganze Gemeinde sah, dass Aaron gestorben war, und das ganze Haus Israel trauerte dreißig Tage lang um Aaron. Aaron starb im Alter von 123 Jahren (4. Mose 33,38, 39). Sie könnten interessiert sein an: