Глава 20

Пристигане на израелците в пустинята на Син. - Смъртта на Мариами. - Липса на вода. - мърморене на хората. - Чудото да извадиш вода от скала. - Намерението да се проникне в Ханаан през Идумея. - Отказ на едомците. - Смъртта на Арън. Числа 20:1. И синовете на Израел, цялото общество, дойдоха в пустинята Син през първия месец и хората спряха в Кадеш и Мариам умря там и беше погребана там. За пустинята на греха вижте книгата. Числа 13.18. Числа 20:2. И нямаше вода за обществото и те се събраха срещу Мойсей и Аарон; Липсата на вода в Кадеш може да се обясни или с пролетна суша, или с незначителното количество на тази вода за израелските орди, събрани тук със стадата си. Числа 20:7. И Господ говори на Мойсей, казвайки: Числа 20:8. Вземи жезъла и събери обществото, ти и брат ти Аарон, и говори на скалата пред очите им, и тя ще даде вода от себе си; и така ще извадиш вода от скалата за тях и ще напоиш обществото и добитъка им. Числа 20:9. И Моисей взе жезъла от присъствието на Господа, както му заповяда. Числа 20:10. И Мойсей и Аарон събраха хората до скалата и той им каза: Слушайте, вие, непокорни, да ви извадим ли вода от тази скала? Числа 20:11. И Моисей вдигна ръката си и удари скалата с жезъла си два пъти и изтече много вода и събранието и добитъкът им пиха. Числа 20:12. И Господ каза на Мойсей и Аарон: Понеже не Ми повярвахте, за да покажа Моята святост пред израилтяните, няма да въведете този народ в земята, която им давам. Непрекъсната поредица от предишни възмущения на един неблагодарен народ и най-важното, сегашното възмущение на по-младото поколение, което вече беше с единия крак в земята на обещанието, разтърси силния дух на Мойсей. В великия момент на чудотворното проявление на Божията сила и доброта законодателят не можа да потисне изблиците на човешко раздразнение срещу жестоката и нагла тълпа, за което трябваше да бъде наказан: великият лидер на евреите, който доведе хората до границите на обещаната му земя, трябваше да умре извън последната. Разгледано от гледна точка на проявлението на Божествената справедливост, осъждането на смърт на стареца Моисей и Аарон може да се разглежда едновременно и от гледна точка на божествената милост: събитието в Мерива показа, че влиянието на смъртния принцип - плътта - вече е започнало да взема превес в Моисей над неговия преди това неразрушим дух. Продължаващото присъствие на остарелия лидер сред младия израелски народ, пълен със сила и необуздана енергия, може да е било извън силите на законодателя и не в същата степен от полза за хората. Същото трябва да се каже и за Аарон. Старецът (макар и чист по душа) преди това не се отличаваше с особена сила на духа (Изход 32); на стари години и без моралната подкрепа на брат си Моисей той може да се окаже напълно слаб и безпомощен на своя велик и отговорен пост. Числа 20:13. Това е водата на Мерива, при която синовете на Израел влязоха в конфликт с Господа и Той им показа Своята святост. Мерива или Мериба означава: кавга, раздор. Числа 20:14. И Моисей изпрати пратеници от Кадеш до царя на Едом [да кажат], „Така казва брат ти Израел: Ти знаеш всички трудности, които ни сполетяха; Числа 20:15. бащите ни отидоха в Египет и ние живяхме в Египет дълго време и египтяните се отнасяха зле към нас и към бащите ни; Числа 20:16. и извикахме към Господа, и Той чу гласа ни, и изпрати ангел, и ни изведе от Египет; и ето, ние сме в Кадеш, град на самата ви граница; Числа 20:17. позволете ни да минем през земята ви: няма да минем през нивите и през лозята и няма да пием вода от [вашите] кладенци; Но нека вървим по царския път, няма да се отбием нито надясно, нито наляво, докато не минем вашите граници. Евреите не се опитаха да проникнат в Ханаан в северна или северозападна посока, вероятно защото се страхуваха от силата на филистимците, които доминираха в югозападния ъгъл на Ханаан. След известно обсъждане беше избрана североизточната посока през Едом. „Няма да пием вода от вашите кладенци“ безплатно (вж. Числа 20:19). „Да вървим по царския път, направо: „няма да завиваме нито надясно, нито наляво“. Числа 20:19. И израилтяните му казаха: Ще минем по големия път и ако пием от водата ти, аз и добитъкът ми, тогава ще я платя; Ще ходя само с краката си, което не струва нищо. Числа 20:20. Но той каза: не минавай [през мен]. И Едом излезе срещу него с голям народ и силна ръка. Това може би се отнася до второстепенно израелско посолство при едомците, с по-подробни уверения за безопасността на Едом за разрешението, поискано от Израел. Числа 20:21. Така че Едом не се съгласи да позволи на Израел да премине през границите му и Израел се отдалечи от него. „И Израил си отиде от него“, избягвайки да действа обидно в изпълнение на божествената инструкция: „Внимавайте да не започнете война с тях (синовете на Исав), защото няма да ви дам нито крак от земята им, защото дадох планината Сеир като владение на Исав“ (Втор. 2.4–5). В резултат на получения отказ и липсата на намерение да вземат исканото със сила, евреите, тръгвайки на север, трябваше да заобиколят Идумея от източните й граници. По време на това пътуване, на планината Ор, братът на Мойсей, първосвещеникът Аарон, умря. Числа 20:22. И израилтяните тръгнаха от Кадес и цялото общество дойде на планината Ор. Според много коментатори името на планината Ор трябва да се разбира като сегашния Джебел Неби Харун, разположен в Арабската долина, близо до планинската верига Сеир. След като се изкачиха на върха на планината, те намериха малка кухина със самотен бял кипарис: това е, според легендата, мястото на смъртта на Аарон. Числа 20:29. И цялото общество видя, че Аарон умря, и целият израилев дом оплаква Аарон тридесет дни. Аарон почина на 123 години (Числа 33.38, 39). Може да се интересувате от: