Глава 19

Numeri 19:1. Și Domnul a vorbit lui Moise și lui Aaron, zicând: Numeri 19:2. Acesta este statutul Legii, pe care a poruncit Domnul, zicând: Vorbește copiilor lui Israel, să vă aducă o juncă roșie, fără cusur, care nu are nicio defecte și care nu a avut jug; O junincă roșie a fost folosită pentru un sacrificiu de curățare, deoarece culoarea purpurie simbolizează impuritatea păcătoasă a unei persoane. În carte. Profetul Isaia (Isaia 1.18) spune: „Deși păcatele voastre ar fi ca stacojiu, vor fi albe ca zăpada”. După presupunerea fericitului Teodoret, culoarea junincii de jertfă ar putea indica și materialul (pământul roșu) din care a fost creat trupul primului om căzut (Interpretare asupra cărții Numeri, numărul 35). Un animal femelă a fost desemnat, probabil pentru că sexul feminin, ca sex care naște, ar putea exprima cel mai clar ideea renașterii spirituale din moartea păcătoasă. „Fără cusur, fără defect”, conform regulii generale pentru animalele de sacrificiu. „Pe care nu era jug” și care, prin urmare, înainte de a fi jertfit Domnului, nu era în slujba omului. Numeri 19:3. şi dă-o preotului Eleazar, şi el o va scoate din tabără [într-un loc curat] şi o vor ucide în faţa lui; Numeri 19:4. și preotul Eleazar să ia sângele ei cu degetul și să stropească sângele pe partea din față a cortului întâlnirii de șapte ori; Numeri 19:5. Să ardă juninca înaintea ochilor lui; Numeri 19:6. iar preotul să ia lemn de cedru, isop și fir stacojiu și să le arunce peste juninca care urmează să fie arsă; Numeri 19:7. și preotul să-și spele hainele și să-și scalde trupul în apă, apoi să intre în tabără și preotul să fie necurat până seara. Numeri 19:8. Iar cel care a ars-o să-și spele hainele în apă, să-și scalde trupul în apă și să fie necurat până seara; Numeri 19:9. și cineva care este curat să adune cenușa junincii și să o așeze în afara taberei într-un loc curat și să fie păstrată pentru adunarea copiilor lui Israel, pentru apa ispășirii: aceasta este o jertfă pentru păcat; Numeri 19:10. iar cel care strânge cenușa junincii își va spăla hainele și va fi necurat până seara. Aceasta va fi pentru copiii lui Israel și pentru străinii care locuiesc printre ei ca o lege veșnică. Sacrificiul, contrar regulilor pentru alte victime, a fost efectuat în afara lagărului. Stropirea cu sânge de jertfă a fost efectuată spre ușile cortului. Preotul a aruncat pe juninca care ardea lemn de cedru, isop și un fir de lână stacojie. Urmând instrucțiunile Sf. Ap. Pavel despre semnificația educațională a jertfei junincii roșii (Evr. 9.13, 14, 13.11–13), Părinții Bisericii află că cedru era un semn al Crucii Domnului; fir stacojiu - Stăpâna sângelui; isop - puterea dătătoare de viață și sfințitoare a harului lui Hristos; „Stropiți-mă cu isop”, spune Ps. 50:9, „și voi fi curat; spălați-mă și voi fi mai alb decât zăpada”. Măcelul junincii în afara taberei a prefigurat suferința Mântuitorului în afara zidurilor Ierusalimului (Fericitul Teodor, Comentariu la Cartea Numerilor, întrebarea 35; aceeași explicație este dată de Fericitul Augustin). Cenușa unei juninci ars, diluată cu „apă vie (de izvor”, a fost un mijloc de a îndepărta necurăția legală de la o persoană, semnificând misterul botezului Noului Testament cu apă și spirit. Harul atotcurățător al Duhului Sfânt în Scriptura Noului Testament este reprezentat simbolic sub imaginea „apei vie” (Ioan 7:38–39). Marele preot a fost scutit de a sacrifica o junincă roșie pentru păcatele poporului pentru a evita necurăția legală (Numeri 19:7), ceea ce era inacceptabil la marele preot. Cei obligați să participe la jertfă, ca necurați până seara, trebuiau mai întâi să facă un ritual de purificare și apoi să se alăture tabărei. Cadavrul unei juninci roșii (ca și cadavrul unei persoane) era considerat necurat, profanând pe cei care îl atingeau, atât în ​​general datorită legăturii strânse a morții cu păcatul, care a dat naștere morții (Gen. 3.19), cât și datorită scopului special, special al junincii roșii, simbol al păcatului ars. Numeri 19:11. Oricine se va atinge de cadavrul oricărui om va fi necurat timp de șapte zile: Numeri 19:12. el trebuie să se curețe cu această [apă] în ziua a treia și în ziua a șaptea și va fi curat; dacă nu se curăţeşte în ziua a treia şi a şaptea, nu va fi curat; Numeri 19:13. Oricine se atinge de cadavrul vreunui decedat și nu se curăță, va pângări Casa Domnului; acel om va fi nimicit din mijlocul lui Israel, pentru că nu a fost stropit cu apă curativă, este necurat, necurăția lui este încă asupra lui. Numeri 19:14. Aceasta este legea: Dacă un om moare într-un cort, oricine va intra în cort și tot ce este în cort va fi necurat timp de șapte zile; Numeri 19:15. Orice vas deschis care nu este legat și acoperit este necurat. Numeri 19:16. Oricine va atinge pe cineva ucis cu sabia, sau un mort, sau un os de om sau un mormânt pe câmp, va fi necurat timp de șapte zile. Numeri 19:17. Pentru cei necurați, să ia cenușa jertfei ars pentru păcat și să toarne peste ea apă vie într-un vas; Numeri 19:18. și cineva curat să ia isop și să-l înmuie în apă și să-l stropească pe cort și pe toate vasele și pe oamenii care sunt în el și pe oricine se atinge de osul [omului], sau de cel ucis, sau de mort, sau de mormânt; Numeri 19:19. iar cel curat îl va stropi pe cel necurat în ziua a treia și a șaptea și îl va curăța în ziua a șaptea; și își va spăla hainele și [i va spăla trupul] cu apă, iar seara va fi curat. Numeri 19:20. Dacă cineva este necurat și nu se curăță, acea persoană va fi nimicită din mijlocul poporului, pentru că a spurcat sanctuarul Domnului; nu a fost stropit cu apă curativă, este necurat. Numeri 19:21. Și să fie aceasta o lege veșnică pentru ei. Şi cel ce a stropit cu apa de curăţire să-şi spele hainele; și oricine se va atinge de apa curățirii va fi necurat până seara. Numeri 19:22. Și tot ceea ce va atinge cel necurat va fi necurat; iar cel care se atinge de ea va fi necurat până seara. Sunt enumerate cazuri de profanare, pentru a căror îndepărtare s-a folosit cenușa unei juninci roșii diluată cu apă vie. "Cine va atinge cadavrul unei persoane va fi necurat timp de 7 zile. Dacă o persoană moare într-un cort, atunci tot ce este în cort va fi necurat timp de 7 zile. Fiecare vas deschis (în acest cort) este necurat." Pe lângă tendința morală menționată mai sus (vezi exemplu la Numeri 5.1–3), instrucțiunile de a te proteja de contactul cu un cadavru uman și ceea ce este în contact strâns cu acesta din urmă au, de asemenea, o enormă semnificație sanitară și preventivă. „Și cine stropește apa de curățire... și cel care se va atinge de apa de curățire va fi necurat până seara”, ca cei care au luat parte la curățarea de murdăria păcatului: o carantină morală pentru vindecătorul de boli morale. Te-ar putea interesa: