Глава 19

Números 19:1. Y el Señor habló a Moisés y a Aarón, diciendo: Números 19:2. Este es el estatuto de la ley, que mandó Jehová, diciendo: Hablad a los hijos de Israel, que os traigan una novilla alazana, sin defecto, sin defecto, y que no haya tenido yugo; Se utilizó una novilla roja para el sacrificio de limpieza, ya que el color carmesí simboliza la impureza pecaminosa de una persona. En el libro. El profeta Isaías (Isaías 1.18) dice: “Aunque vuestros pecados sean como la grana, serán emblanquecidos como la nieve”. Según la suposición del bienaventurado Teodoreto, el color de la novilla sacrificial también podría indicar el material (tierra roja) a partir del cual se creó el cuerpo del primer hombre caído (Interpretación del libro de Números, número 35). Se asignó un animal hembra, probablemente porque el sexo femenino, como sexo que da a luz, podía expresar más claramente la idea del renacimiento espiritual de la muerte por pecado. “Sin mancha, sin defecto”, según la regla general para los animales sacrificados. “Sobre el cual no había yugo” y que, por tanto, antes de ser sacrificado al Señor, no estaba al servicio del hombre. Números 19:3. y entregádsela al sacerdote Eleazar, y él la sacará del campamento [a un lugar limpio], y la matarán en su presencia; Números 19:4. y el sacerdote Eleazar tomará su sangre con su dedo, y rociará la sangre sobre la parte delantera del tabernáculo de reunión siete veces; Números 19:5. Y quemarán la novilla delante de sus ojos; quemarán su piel, su carne y su sangre, con sus inmundicias; Números 19:6. y el sacerdote tomará madera de cedro, hisopo e hilo escarlata, y lo echará sobre la novilla que ha de ser quemada; Números 19:7. y el sacerdote lavará sus vestidos, y bañará su cuerpo en agua, y luego entrará en el campamento, y el sacerdote quedará inmundo hasta la tarde. Números 19:8. Y el que lo quemó lavará sus vestidos en agua, y lavará su cuerpo en agua, y quedará inmundo hasta la tarde; Números 19:9. y alguien limpio recogerá las cenizas de la novilla y las colocará fuera del campamento en un lugar limpio, y serán guardadas para la congregación de los hijos de Israel, para el agua de expiación: esta es una ofrenda por el pecado; Números 19:10. y el que recoja las cenizas de la novilla lavará sus vestidos, y quedará inmundo hasta la tarde. Esto será para los hijos de Israel y para los extranjeros que habitan entre ellos por estatuto perpetuo. El sacrificio, contrariamente a las normas para otras víctimas, se realizó fuera del campo. La aspersión de la sangre del sacrificio se realizaba hacia las puertas del tabernáculo. El sacerdote arrojó sobre la novilla ardiendo madera de cedro, hisopo y un hilo de lana escarlata. Siguiendo las instrucciones de St. Ap. Pablo sobre el significado educativo del sacrificio de la novilla alazana (Heb. 9,13, 14, 13,11-13), los Padres de la Iglesia descubren que el cedro era una señal de la Cruz del Señor; hilo escarlata - Señora de la sangre; hisopo: el poder vivificante y santificador de la gracia de Cristo; “Espolvoréame con hisopo”, dice el Sal. 50:9, “y seré limpio; lávame y seré más blanco que la nieve”. La matanza de la novilla fuera del campamento presagiaba el sufrimiento del Salvador fuera de los muros de Jerusalén (Beato Teodoro, Comentario al Libro de los Números, pregunta 35; la misma explicación la da el Beato Agustín). Las cenizas de una novilla quemada, diluidas con “agua viva (de manantial)”, eran un medio para eliminar la impureza legal de una persona, lo que significa el misterio del bautismo del Nuevo Testamento con agua y espíritu. La gracia purificadora del Espíritu Santo en las Escrituras del Nuevo Testamento se representa simbólicamente bajo la imagen del “agua viva” (Juan 7:38–39). El sumo sacerdote estaba exento de sacrificar una novilla alazana por los pecados del pueblo para evitar la impureza legal (Números 19:7), lo cual era inaceptable en el sumo sacerdote. Los obligados a participar en el sacrificio, como impuros hasta la noche, debían realizar primero un rito de purificación y luego incorporarse al campamento. El cadáver de una novilla roja (como el cadáver de una persona) se consideraba inmundo, profanando a quienes lo tocaban, tanto en general por la estrecha conexión de la muerte con el pecado, que dio origen a la muerte (Gén. 3,19), como por el propósito especial, especial de la novilla roja, símbolo del pecado quemado. Números 19:11. Cualquiera que toque el cadáver de cualquier persona quedará impuro durante siete días: Números 19:12. deberá limpiarse con esta [agua] al tercer día y al séptimo día, y quedará limpio; si no se limpia en el tercer y séptimo día, no quedará limpio; Números 19:13. Cualquiera que toque el cadáver de cualquier difunto y no se limpie, contaminará la casa del Señor: ese hombre será cortado de entre Israel, porque no ha sido rociado con agua purificadora, es inmundo, su inmundicia todavía está sobre él. Números 19:14. Esta es la ley: Si un hombre muere en una tienda, cualquiera que entre en la tienda y todo lo que hay en ella quedará inmundo durante siete días; Números 19:15. Toda vasija abierta que no esté atada ni tapada es inmunda. Números 19:16. Cualquiera que toque a un muerto a espada, o a un muerto, o un hueso humano, o un sepulcro en el campo, quedará impuro durante siete días. Números 19:17. Los inmundos tomarán las cenizas del holocausto por el pecado y echarán sobre ellas agua viva en una vasija; Números 19:18. y alguien limpio tome hisopo, lo moje en agua y lo rocíe sobre la tienda y sobre todos los utensilios y sobre la gente que está en ella, y sobre cualquiera que toque el hueso [humano], o el muerto, o el muerto, o el sepulcro; Números 19:19. y el limpio rociará al inmundo al tercer y séptimo día, y lo limpiará al séptimo día; y lavará sus vestidos y lavará [su cuerpo] con agua, y al anochecer estará limpio. Números 19:20. Si alguno es inmundo y no se limpia, será cortado del pueblo, porque ha contaminado el santuario del Señor; no ha sido rociado con agua purificadora, está inmundo. Números 19:21. Y que éste sea para ellos un estatuto eterno. Y el que ha rociado el agua purificadora, lave su ropa; y cualquiera que toque el agua de la purificación quedará inmundo hasta el anochecer. Números 19:22. Y todo lo que el inmundo toque, será inmundo; y el que la toque quedará impuro hasta la tarde. Se enumeran casos de profanación, para cuya eliminación se utilizaron las cenizas de una novilla roja diluidas en agua viva. "Cualquiera que toque el cadáver de una persona quedará inmundo durante 7 días. Si una persona muere en una tienda, todo lo que esté en la tienda quedará inmundo durante 7 días. Toda vasija abierta (en esta tienda) quedará inmunda". Además de la tendencia moral antes mencionada (ver ejemplo de Números 5,1-3), las instrucciones de protegerse del contacto con un cadáver humano y de lo que está en estrecho contacto con este último también tienen un enorme significado sanitario y preventivo. “Y el que rocíe el agua purificadora... y el que toque el agua purificadora quedará inmundo hasta la noche”, como quienes participaron en la limpieza de la inmundicia del pecado: una cuarentena moral para el sanador de dolencias morales. Quizás te interese: