Глава 19

Числа 19:1. И Господ говори на Мойсей и Аарон, казвайки: Числа 19:2. Това е постановлението на закона, който Господ заповяда, като каза: Говори на израилтяните, нека ви доведат червена юница без недостатък, която няма недостатък, [и] която не е имала ярем; За очистваща жертва се използвала червена юница, тъй като пурпурният цвят символизира греховната нечистота на човека. В книгата. Пророк Исая (Исая 1.18) казва: „Ако и да са греховете ви като багрено, те ще бъдат бели като сняг.“ Според предположението на блажения Теодорит цветът на жертвената юница може да показва и материала (червена пръст), от който е създадено тялото на първия паднал човек (Тълкуване на книгата Числа, бр. 35). Определено е женско животно, вероятно защото женският пол, като раждащ пол, може най-ясно да изрази идеята за духовно прераждане от греховна смърт. „Без недостатък, без недостатък“, според общото правило за жертвените животни. „На който нямаше иго“ и който следователно, преди да бъде принесен в жертва на Господа, не беше в служба на човека. Числа 19:3. и я предайте на свещеника Елеазар, и той ще я изведе от стана [на чисто място], и ще я убият пред него; Числа 19:4. и нека свещеникът Елеазар вземе кръвта й с пръста си и поръси с кръвта предната страна на скинията за срещане седем пъти; Числа 19:5. И те ще изгорят юницата пред очите му: кожата й, месото й и кръвта й с нечистотата й ще изгорят; Числа 19:6. и свещеникът да вземе кедрово дърво и исоп и червен конец и да ги хвърли върху юницата, която ще бъде изгорена; Числа 19:7. и свещеникът да изпере дрехите си и да изкъпе тялото си във вода, след което да влезе в стана; и свещеникът ще бъде нечист до вечерта. Числа 19:8. И който го е изгорил, да изпере дрехите си във вода и да изкъпе тялото си във вода, и ще бъде нечист до вечерта; Числа 19:9. и нека някой, който е чист, събере пепелта от юницата и я постави извън стана на чисто място, и те ще бъдат запазени за обществото на израилтяните, за водата на умилостивението; това е принос за грях; Числа 19:10. и който събере пепелта от юницата, да изпере дрехите си и ще бъде нечист до вечерта. Това да бъде вечен закон за израилтяните и за чужденците, които живеят между тях. Жертвоприношението, противно на правилата за други жертви, е извършено извън лагера. Поръсването с жертвена кръв беше извършено към вратите на скинията. Свещеникът хвърли кедрово дърво, исоп и нишка червена вълна върху горящата юница. Следвайки указанията на св. ап. Павел за възпитателното значение на жертвата на червената юница (Евр. 9.13, 14, 13.11–13), отците на Църквата установяват, че кедровото дърво е знак на Кръста Господен; алена нишка - Господарка на кръвта; исоп - животворната и освещаваща сила на Христовата благодат; „Поръси ме с исоп“, казва Пс. 50:9, „и ще бъда чист; умий ме и ще бъда по-бял от сняг.” Заколването на юницата извън лагера предвещава страданията на Спасителя извън стените на Йерусалим (Блажени Теодор, Коментар на Книгата Числа, въпрос 35; същото обяснение дава и блажени Августин). Пепелта от изгорена юница, разредена с „жива (изворна) вода“, беше средство за премахване на юридическата нечистота от човек, което означаваше тайната на новозаветното кръщение с вода и дух. Всеочистващата благодат на Светия Дух в Свещеното писание на Новия завет е символично изобразена под образа на „жива вода“ (Йоан 7:38-39). Първосвещеникът беше освободен от принасянето в жертва на червена юница за греховете на хората, за да се избегне правна нечистота (Числа 19:7), което беше неприемливо за първосвещеника. Задължените да участват в жертвоприношението като нечисти до вечерта трябвало първо да извършат обред на пречистване и след това да се присъединят към лагера. Трупът на червена юница (подобно на трупа на човек) се смяташе за нечист, оскверняващ онези, които се докоснаха до нея, както като цяло поради тясната връзка на смъртта с греха, който ражда смъртта (Бит. 3.19), така и поради специалното, специално предназначение на червената юница, символ на изгорения грях. Числа 19:11. Всеки, който се докосне до мъртвото тяло на някой човек, ще бъде нечист седем дни: Числа 19:12. той трябва да се очисти с тази [вода] на третия ден и на седмия ден, и ще бъде чист; ако не се очисти на третия и на седмия ден, няма да бъде чист; Числа 19:13. Всеки, който се докосне до мъртвото тяло на който и да е починал човек и не се очисти, ще оскверни Господния дом: този човек ще бъде отсечен изсред Израиля, защото не е бил поръсен с пречистваща вода, той е нечист, неговата нечистота е още върху него. Числа 19:14. Това е законът: ако умре човек в шатра, тогава всеки, който влезе в шатрата, и всичко в шатрата ще бъде нечисто седем дни; Числа 19:15. Всеки отворен съд, който не е вързан и покрит, е нечист. Числа 19:16. Всеки, който се допре до убит с меч, или до мъртвец, или до човешка кост, или до гроб в полето, ще бъде нечист седем дни. Числа 19:17. За нечистите нека вземат пепелта от тази всеизгаряща жертва за грях и да я излеят с жива вода в съд; Числа 19:18. и нека някой чист вземе исоп, да го натопи във вода и да поръси с него шатъра и всички съдове и хората, които са в него, и всеки, който се допре до [човешка] кост, или до убития, или до мъртвия, или до гроба; Числа 19:19. и чистият да поръси нечистия на третия и на седмия ден и да го очисти на седмия ден; и той ще изпере дрехите си и ще измие [тялото си] с вода, и до вечерта ще бъде чист. Числа 19:20. Ако някой е нечист и не се очисти, този човек ще бъде изтребен изсред народа, защото е осквернил светилището на Господа; не е бил поръсен с пречистваща вода, той е нечист. Числа 19:21. И това да им бъде вечен закон. И нека този, който е поръсил с пречистващата вода, да изпере дрехите си; и всеки, който се допре до водата за пречистване, ще бъде нечист до вечерта. Числа 19:22. И всичко, до което се допре нечистият, ще бъде нечисто; и който се допре до него, ще бъде нечист до вечерта. Изброяват се случаи на оскверняване, за отстраняването на които е използвана пепелта от червена юница, разредена с жива вода. "Всеки, който докосне мъртвото тяло на човек, ще бъде нечист за 7 дни. Ако човек умре в палатка, тогава всичко в палатката ще бъде нечисто за 7 дни. Всеки отворен съд (в тази палатка) е нечист." В допълнение към горепосочената морална тенденция (вижте примера към Числа 5.1-3), инструкциите за защита от контакт с човешки труп и това, което е в близък контакт с последния, също имат огромно санитарно и превантивно значение. „И този, който поръси с очистващата вода... и този, който се докосне до очистващата вода, ще бъде нечист до вечерта“, като онези, които са участвали в очистването от мръсотията на греха: морална карантина за лечителя на морални заболявания. Може да се интересувате от: