Глава 17

Áronova suchá palica zázračne rozkvitla a priniesla ovocie. Čísla 17:1. A Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: 4. Mojžišova 17:2. Hovor so synmi Izraela a vezmi si od nich palicu z každého kmeňa, od všetkých ich kniežat po kmeňoch, dvanásť palíc a napíš meno každého človeka na jeho palicu; 4. Mojžišova 17:3. napíš meno Áronovo na palicu Léviho, lebo jedna palica je od náčelníka ich kmeňa [dajú]; 4. Mojžišova 17:4. a dáš ich do stanu stretávania pred truhlu svedectva, kde sa ti zjavím; Čísla 17:5. a koho vyvolím, prút vykvitne; a tak upokojím reptanie synov Izraelových, ktorým reptajú proti vám. (Hebr. v. 16–20). Aby Boh ešte viac posilnil vieru ľudí v Božiu vyvolenosť veľkňaza a aby o tom neustále hmatateľne dokazoval, robí zázrak s Áronovou suchou palicou. Po hroznom znamení smrti pre tých, ktorí zotrvávali vo svojej nevere, nasledovalo znamenie, ktoré poukazovalo na plnosť duchovného života udeleného vyvolenému a prostredníctvom vyvoleného všetkým verným synom Izraela. 4. Mojžišova 17:6. A Mojžiš hovoril synom Izraelovým a všetky ich kniežatá mu dali palicu od každého kniežaťa a podľa ich kmeňov dvanásť palíc, a Áronova palica bola medzi ich palicami. Prútiky sa berú ako vyjadrenie sily. Palica kmeňa Lévi bola trinásta. 4. Mojžišova 17:8. Na druhý deň vošiel Mojžiš [a Áron] do stánku svedectva a hľa, palica Áronova z domu Léviho rozkvitla, vyklíčila, zakvitla a priniesla mandle. Podľa viery Cirkvi kvitnúca palica Árona predobrazovala: a) bezsemenný pôvod Ježiša Krista v tele od nevesty Panny Márie: „Áronova palica vegetovala (čítame v Theotokos, podľa 1. kánonu 1, 23. apríla), ktorá od Jesseho priniesla vyklíčený koreň, farbu Najčistejšieho sveta, atď. b) neporušiteľnosť tela Kristovho: „lebo Emanuel, ktorý sa stal synom prirodzenosti porušiteľného, ​​sám zostal neporušiteľným; sám v sebe zjavil tajomstvo neporušiteľnosti, bez vášne a nesmrteľnosti“ (Sv. Efr. Syrah, Výklad ku knihe Numeri, kap. XVII), - stal sa budúcim „vzkriesením ľudu z Cypru“ (Vzkriesenie ľudu Cypru). c) hojnosť oživujúcej a posilňujúcej Božej milosti v Kristovej Cirkvi: „Prút je prijímaný ako obraz tajomstva, lebo predsudky kňaza vegetáciou, ale Cirkev, ktorá predtým nebola plodná, teraz rozkvitol strom kríža k moci a zriadeniu“ (3 s. kán. Čestný Kr.). Čísla 17:10. A Pán povedal Mojžišovi: Ulož Áronovu palicu pred truhlu svedectva do úschovy na znamenie pre neposlušných, aby ich reptanie proti mne prestalo a nezomreli. „Pred archou“ – rovnako ako nádoba s mannou (Exodus 16,34). 4. Mojžišova 17:12. A synovia Izraela povedali Mojžišovi: Hľa, umierame, hynieme, všetci hynieme! 4. Mojžišova 17:13. každý, kto sa približuje k Pánovmu stánku, umiera. Či my všetci nezomrieme? Uvedomujúc si pravdu o Božej voľbe svojich vodcov, ľudia sa stále nemôžu zbaviť pocitu pochmúrneho zúfalstva pri pohľade na očividnú nemožnosť ich nezákonných túžob. Ďalšie obdobie 38 rokov (40 rokov sa počíta od odchodu z Raamsesa) putovania, ako temné obdobie zániku ľudu podľa hrozného súdu Božej pravdy, prešlo pisateľom každodennosti takmer v úplnom tichu. Počas uvedeného času sa Izraelčania hromadne sťahovali z jednej oázy do druhej (ako beduíni) a žili tam, kým bolo jedlo pre dobytok; alebo po rozdelení do skupín každá migrovala nezávisle. Je možné, že okrem chovu dobytka sa určité skupiny ľudí niekedy zaoberali poľnohospodárstvom (porov. Gn 26). Mojžiš so svätostánkom musel v rôznych časoch navštevovať určené skupiny ľudí. Ústredným, takpovediac spájajúcim, centrom ľudových skupín by mohla byť štvrť Negeb, prah Zeme zasľúbenej. Mohlo by vás zaujímať: