Глава 17

Η ξερή ράβδος του Ααρών άνθισε ως εκ θαύματος και καρποφόρησε. Αριθμοί 17:1. Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας: Αριθμοί 17:2. Μίλησε στους γιους Ισραήλ και πάρε από αυτούς μια ράβδο από κάθε φυλή, από όλους τους άρχοντες ανά φυλή, δώδεκα ράβδους, και γράψε το όνομα του καθενός στη ράβδο του· Αριθμοί 17:3. Γράψε το όνομα του Ααρών στη ράβδο του Λευί, γιατί η μία ράβδος είναι από τον αρχηγό της φυλής τους [θα δώσουν]. Αριθμοί 17:4. Και θα τα βάλεις στη σκηνή της συνάντησης, μπροστά στην κιβωτό της μαρτυρίας, όπου εμφανίζομαι σε σένα. Αριθμοί 17:5. και όποιον διαλέξω, η ράβδος θα ανθίσει. και έτσι θα ηρεμήσω το μουρμουρητό των γιων Ισραήλ, με το οποίο μουρμουρίζουν εναντίον σας. (Εβρ. εδ. 16–20). Προκειμένου να ενισχύσει περαιτέρω την πίστη του λαού στην εκλεκτότητα του αρχιερέα από τον Θεό και για να παρέχει σταθερές απτές αποδείξεις γι' αυτό, ο Θεός κάνει ένα θαύμα με τη στεγνή ράβδο του Ααρών. Μετά από το τρομερό σημάδι του θανάτου για όσους επέμειναν στην απιστία τους ήταν ένα σημάδι που έδειχνε την πληρότητα της πνευματικής ζωής που δόθηκε στον εκλεκτό και μέσω του εκλεκτού σε όλους τους πιστούς γιους του Ισραήλ. Αριθμοί 17:6. Και ο Μωυσής μίλησε στους γιους Ισραήλ, και όλοι οι άρχοντες του έδωσαν μια ράβδο από κάθε αρχηγό, και σύμφωνα με τις φυλές τους δώδεκα ράβδους, και η ράβδος του Ααρών ήταν ανάμεσα στις ράβδους τους. Τα ραβδιά εκλαμβάνονται ως έκφραση δύναμης. Η ράβδος της φυλής του Λευί ήταν η δέκατη τρίτη. Αριθμοί 17:8. Την επόμενη μέρα ο Μωυσής [και ο Ααρών] μπήκαν στη σκηνή του μαρτυρίου, και ιδού, η ράβδος του Ααρών, από τον οίκο του Λευί, άνθισε, φύτρωσε, άνθισε και έφερε αμύγδαλα. Σύμφωνα με την πίστη της Εκκλησίας, η ανθισμένη ράβδος του Ααρών προεικόνιζε: α) την άσπερμη καταγωγή του Ιησού Χριστού στη σάρκα από την άπαντη Παναγία: «Η ράβδος του Ααρών βλάστησε (διαβάζουμε στη Θεοτόκο, σύμφωνα με τον 1 κανόνα 1, 23 Απριλίου), η οποία από τον Ιεσσαί γέννησε τη ρίζα του Πρώτου. Ο Θεός ενσαρκωμένος» κ.λπ. β) η αφθαρσία της σάρκας του Χριστού: «γιατί ο Εμμανουήλ, αφού έγινε υιός της φύσεως του φθαρτού, μόνος έμεινε άφθαρτος· μόνος του αποκάλυψε το μυστικό της αφθαρσίας, της απάθειας και της αθανασίας» (Αγ. (Αγ. Επιφ. Κύπρος); γ) την αφθονία της αναζωογονητικής και ενδυναμωτικής χάριτος του Θεού στην Εκκλησία του Χριστού: «Η ράβδος γίνεται αποδεκτή ως εικόνα του μυστηρίου, γιατί προδικάζει τον ιερέα από τη βλάστηση: αλλά η Εκκλησία, που πριν δεν ήταν καρποφόρα, τώρα το δέντρο του σταυρού άκμασε σε δύναμη και καθιέρωση» (3 p. can. Honest. Kr.). Αριθμοί 17:10. Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Τοποθέτησε ξανά τη ράβδο του Ααρών μπροστά στην κιβωτό της μαρτυρίας για φύλαξη, ως σημάδι για τους ανυπάκουους, ώστε να πάψουν οι μουρμούρες εναντίον μου και να μην πεθάνουν. «Μπροστά από την κιβωτό» - ακριβώς όπως το σκεύος με το μάννα (Έξοδος 16.34). Αριθμοί 17:12. Και οι γιοι Ισραήλ είπαν στον Μωυσή: Ιδού, πεθαίνουμε, χάνουμε, χάνουμε όλοι! Αριθμοί 17:13. καθένας που πλησιάζει τη σκηνή του Κυρίου πεθαίνει: δεν θα πεθάνουμε όλοι; Συνειδητοποιώντας την αλήθεια της επιλογής του Θεού των ηγετών τους, οι άνθρωποι δεν μπορούν ακόμη να απελευθερωθούν από το αίσθημα της ζοφερής απόγνωσης βλέποντας την προφανή αδυναμία των παράνομων επιθυμιών τους. Η περαιτέρω περίοδος των 38 ετών (40 χρόνια υπολογίζονται από τη στιγμή της εγκατάλειψης του Raamses) περιπλανήσεις, ως σκοτεινή περίοδος εξαφάνισης των ανθρώπων σύμφωνα με τη φοβερή κρίση της αλήθειας του Θεού, πέρασε ο συγγραφέας της καθημερινής ζωής σχεδόν σε πλήρη σιωπή. Κατά τη διάρκεια του υποδεικνυόμενου χρόνου, οι Ισραηλινοί μετακινούνταν μαζικά από τη μια όαση στην άλλη (όπως οι Βεδουίνοι) και ζούσαν εκεί όσο υπήρχε τροφή για τα ζώα. ή, έχοντας χωριστεί σε ομάδες, η καθεμία μετανάστευσε ανεξάρτητα. Πιθανόν, εκτός από την κτηνοτροφία, ορισμένες ομάδες ανθρώπων να ασχολούνταν μερικές φορές με τη γεωργία (πρβλ. Γεν. 26). Ο Μωυσής, με τη σκηνή του Μαρτυρίου, έπρεπε να επισκεφτεί καθορισμένες ομάδες ανθρώπων σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Το κεντρικό, θα λέγαμε, συνδετικό κέντρο των λαϊκών ομάδων θα μπορούσε να είναι η συνοικία Negeb, το κατώφλι της Γης της Επαγγελίας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: