Глава 17

Aaronův suchý prut zázračně rozkvetl a přinesl ovoce. Čísla 17:1. A Hospodin promluvil k Mojžíšovi a řekl: Čísla 17:2. Promluvte k synům Izraele a vezměte od nich hůl z každého kmene, od všech jejich vládců po kmeni, dvanáct prutů a napište jméno každého člověka na jeho hůl; Čísla 17:3. napiš jméno Áronovo na hůl Léviho, neboť jedna hůl je od náčelníka jejich kmene [budou dávat]; Čísla 17:4. a postavíš je do stanu setkávání před truhlou svědectví, kde se ti zjevuji; Čísla 17:5. and whomever I choose, the rod will blossom; a tak uklidním reptání synů Izraele, kterým reptají proti vám. (Žid. v. 16–20). Aby Bůh dále posílil víru lidí v Boží vyvolení velekněze a poskytoval o tom neustálé hmatatelné důkazy, provádí zázrak s Áronovou suchou holí. Po hrozném znamení smrti pro ty, kteří setrvávali ve své nevěře, bylo znamení, které ukazovalo na plnost duchovního života uděleného vyvolenému a skrze vyvoleného všem věrným synům Izraele. Numeri 17:6. I promluvil Mojžíš k synům Izraelským a všechna jejich knížata mu dala hůl od každého knížata, a podle jejich kmenů dvanáct prutů, a hůl Áronova byla mezi jejich holemi. Hůlky jsou brány jako vyjádření síly. Hůl kmene Levi byla třináctá. Numeri 17:8. Příštího dne vešel Mojžíš [a Áron] do svatostánku svědectví a hle, hůl Áronova z domu Léviho vykvetla, vykvetla, dala květ a přinesla mandle. Podle víry Církve kvetoucí hůl Áronova předznamenala: a) bezsemenný původ Ježíše Krista v těle od nevěsty Panny Marie: „Áronova hůl vegetovala (čteme v Theotokos, podle 1 kánonu 1, 23. dubna), která z Jesseho přinesla vyklíčený kořen, barvu Nejčistšího světa, s., s.; b) neporušitelnost těla Kristova: „neboť Emmanuel, který se stal synem přirozenosti porušitelného, ​​zůstal sám neporušitelným; sám v sobě odhalil tajemství neporušitelnosti, bez vášně a nesmrtelnosti“ (Sv. Efr. Syrah, Výklad ke knize Numeri, kap. XVII), - stal se budoucím „vzkříšením lidu z Kypru“ (Vzkříšení. Kypru). c) hojnost oživující a posilující Boží milosti v Církvi Kristově: „Hůl je přijímána jako obraz tajemství, protože rostlinou předsudky kněze zaujímá: ale církev, která dříve nebyla plodná, nyní rozkvetl strom kříže k moci a ustavení“ (3 str. can. Poctivý Kr.). Čísla 17:10. I řekl Hospodin Mojžíšovi: Polož opět hůl Áronovu před truhlu svědectví do úschovy jako znamení pro neposlušné, aby ustalo jejich reptání proti mně a nezemřeli. „Před archou“ – stejně jako nádoba s mannou (Exodus 16,34). Numeri 17:12. A synové Izraele řekli Mojžíšovi: Hle, umíráme, hyneme, všichni hyneme! Numeri 17:13. každý, kdo se blíží k Hospodinovu stánku, umírá; nemáme snad všichni zemřít? Lidé, kteří si uvědomují pravdu o Boží volbě svých vůdců, se stále nemohou zbavit pocitu chmurného zoufalství při pohledu na zjevnou nemožnost jejich nezákonných tužeb. Další období 38 let (40 let se počítá od okamžiku opuštění Raamsese) putování, jako temné období zániku lidu podle strašlivého soudu Boží pravdy, prošel pisatelem každodennosti téměř v naprosté tichosti. Během uvedené doby se Izraelci hromadně stěhovali z jedné oázy do druhé (jako beduíni) a žili tam tak dlouho, dokud bylo jídlo pro dobytek; nebo po rozdělení do skupin každá migrovala nezávisle. Je možné, že kromě chovu dobytka se určité skupiny lidí někdy zabývaly zemědělstvím (srov. Gn 26). Mojžíš se svatostánkem musel v různých časech navštěvovat určené skupiny lidí. Ústředním, takříkajíc spojujícím, centrem lidových skupin by mohla být čtvrť Negeb, práh země zaslíbené. Mohlo by vás zajímat: