Глава 16

Огорчење Кораја, Датана, Авирона, Абнана и 250 угледних људи Израела. - Казна огорчених. Бројеви 16:1. Корах, син Исаков, сина Катова, сина Левијевог, и Датана и Авирона, синова Елијабових, и Абнана, сина Пелетовог, синова Рувимових, Бројеви 16:2. устали против Мојсија, а са њима од синова Израиљевих двеста педесет људи, вође скупштине, они који су били позвани у скупштине, људи познати. Страх од прича о шпијунима хананске земље, неуспех неовлашћене инвазије у заштићена подручја и предстојеће лутање кроз пустиње кроз које су управо прошли изазвали су општи губитак духа међу људима и истовремено крајње незадовољство њиховом ситуацијом. Мојсијев утицај је ослабио; са опадањем овог утицаја слабила је и дисциплина. Користећи ово стање народа, Левит Корах са најплеменитијим Рувиновцима Дананом, Абироном и Авнаном формирали су заверу да изврше радикалну промену у црквено-грађанској структури заједнице. Убрзо је још 250 „реномираних“ људи прешло на страну завереника. Завера је била скривена иза узвишене идеје о светости целог народа. "Доста вам је! - рекоше завереници Мојсију и Арону. - Цело друштво је свето, међу свима је Господ! Зашто се онда стављате изнад свега народа Господњег?" Опасност од нереда је била очигледна: то није било пролазно огорчење људи лишених воде или хране – негодовање које је престало једнако брзо као што је и почело. Суду узбуђеног народа изнети су основни принципи устројства њиховог друштвеног и црквеног живота... Ако би подухват који су завереници смислили успео, неорганизована јеврејска маса могла би бити у озбиљној опасности: неки од Јевреја би се вероватно вратили у Египат, у казане са египатским месом; неки би били изгубљени у пустињама, а неки би били асимиловани са домородачким становницима Ханана. Ово објашњава страшну казну која је пала на покретаче покрета и која је требало да отрезни њихове истомишљенике. Бројеви 16:16. И рече Мојсије Кореју: сутра ћеш ти и сва твоја дружина бити пред Господом, ти и они и Арон; „И цела заједница је ваша“, односно сви ваши присталице. Бројеви 16:36–50. - у јеврејском тексту се односи на гл. 17. Бројеви 16:36. И рече Господ Мојсију говорећи: Бројеви 16:37. реци Елеазару, сину свештеника Арона, да сакупи [бакарне] кадионице оних који су изгорели и да угасе ватру; јер су били освећени Наредба није дата Арону, јер првосвештеник ни под којим условима не сме да се оскврни додирујући мртве (Лев.21.11). Бројеви 16:38. кадионице ових грешника њиховом смрћу, и нека их разбију у плоче да покрију олтар, јер су их принели пред Господом, и они су постали посвећени; и биће знак синовима Израиљевим. Кадионице које су донете (иако незаконито) пред Господа биле су посвећене овом жртвом и стога њихов материјал није могао да се користи у свакодневној употреби. Бројеви 16:41. Сутрадан је сва скупштина синова Израиљевих гунђала против Мојсија и Арона и рекла: „Ви сте побили народ Господњи. Жамор народа следећег дана о чудесном знаку у прилог Божијој изабраности Мојсија и Арона опипљиво сведочи о ширини и озбиљности завере. Наредни „пораз“ међу људима (Бр. 16:46, 49) је чин казне и опомене. Бројеви 16:47. И узе Арон, као што рече Мојсије, и отрча усред скупштине, и гле, пораз народа већ је почео. И спусти тамјан и устане за народ; Бројеви 16:48. Стао је између мртвих и живих и пораз је престао. Нова визуелна потврда закона датог од Бога преко Мојсија, по коме су само изабрани да Му служе могли да каде пред Господом. Донесен туђинским рукама, димљење тамјана пратила је смрт, а донела легално иницирана особа - спас за људе. Првосвештеник Арон, који се залагао за народ, може се сматрати прототипом великог Првосвештеника, заступника људи пред Богом. Можда ће вас занимати: