Глава 16

Rozhorčenie Kóracha, Dátana, Abirona, Abnana a 250 významných mužov Izraela. - Trest rozhorčených. Čísla 16:1. Kórach, syn Izáka, syna Keháta, syna Léviho, a Dátan a Abiron, synovia Eliabovi, a Abnán, syn Peletov, synovia Rúbenovi, 4. Mojžišova 16:2. povstali proti Mojžišovi as nimi zo synov Izraelových dvestopäťdesiat mužov, vodcov zboru, povolaných na zhromaždenia, mužov slávy. Strach z príbehov o špiónoch krajiny Kanaán, neúspech nepovolenej invázie do chránených oblastí a nadchádzajúce putovanie púšťami, ktorými práve prešli, spôsobili medzi ľuďmi všeobecnú stratu ducha a zároveň extrémnu nespokojnosť s ich situáciou. Mojžišov vplyv zoslabol; s úpadkom tohto vplyvu sa oslabila aj disciplína. Využijúc tento stav ľudu, Levita Kórach s najušľachtilejšími Rúbenitmi Datanom, Abironom a Avnanom vytvorili sprisahanie s cieľom urobiť radikálnu zmenu v cirkevno-občianskej štruktúre komunity. Čoskoro ďalších 250 „renomovaných“ ľudí prešlo na stranu sprisahancov. Sprisahanie bolo skryté za vznešenou myšlienkou svätosti celého ľudu. "To vám stačí!" - povedali sprisahanci Mojžišovi a Áronovi. - Celá spoločnosť je svätá, medzi všetkými je Pán! Prečo sa teda vyvyšujete nad všetok Pánov ľud?" Nebezpečenstvo vzbury bolo zjavné: nešlo o prchavé rozhorčenie ľudí, ktorým chýba voda alebo jedlo – rozhorčenie, ktoré prestalo rovnako rýchlo, ako začalo. Základné princípy štruktúry ich spoločenského a cirkevného života boli predložené na dvor vzrušeného ľudu... Ak by sa podnik zosnovaný sprisahancami podaril, mohla byť dezorganizovaná židovská masa vážne ohrozená: časť Židov by sa pravdepodobne vrátila do Egypta, do kotlov egyptského mäsa; niektorí by boli stratení v púšti a niektorí by boli asimilovaní s pôvodnými obyvateľmi Kanaánu. To vysvetľuje hrozný trest, ktorý padol na podnecovateľov hnutia a ktorý mal vytriezvieť ich rovnako zmýšľajúcich ľudí. 4. Mojžišova 16:16. A Mojžiš povedal Kórachovi: Zajtra budeš ty a celý tvoj zástup pred Hospodinom, ty i oni i Áron; „A celá komunita je vaša“, teda všetci vaši priaznivci. 4. Mojžišova 16:36–50. - v hebrejskom texte uvedený v kap. 17. Čísla 16:36. A Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: Čísla 16:37. povedz Eleazárovi, synovi Árona, kňazovi, aby pozbieral [medené] kadidelnice spálených a vyhodil oheň; lebo boli posvätení Rozkaz nie je daný Áronovi, pretože veľkňaz sa za žiadnych okolností nesmie poškvrniť dotykom mŕtvych (3M. 21.11). Čísla 16:38. kadidelnice týchto hriešnikov ich smrťou a nech ich rozbijú na dosky, aby prikryli oltár, lebo ich obetovali pred Pánom a stali sa posvätenými; a budú znamením pre synov Izraelových. Kadidelnice prinesené (hoci nezákonne) pred Pána boli posvätené touto obetou, a preto ich materiál nebolo možné využiť na každodenné použitie. Čísla 16:41. Na druhý deň celý zbor synov Izraela reptal proti Mojžišovi a Áronovi a povedal: Zabili ste ľud Hospodinov. Šumenie ľudu na druhý deň o zázračnom znamení v prospech Božej vyvolenosti Mojžiša a Árona hmatateľne svedčí o šírke a vážnosti sprisahania. Následná „porážka“ medzi ľuďmi (4. Mojž. 16:46, 49) je aktom trestu a napomenutia. Čísla 16:47. A Áron vzal, ako povedal Mojžiš, a vbehol doprostred zhromaždenia a hľa, porážka ľudu sa už začala. A odložil kadidlo a postavil sa za ľud. Čísla 16:48. Stál medzi mŕtvymi a živými a porážka sa zastavila. Nové vizuálne potvrdenie zákona daného Bohom prostredníctvom Mojžiša, podľa ktorého mohli pred Hospodinom páliť kadidlo iba tí, ktorí sú vyvolení, aby mu slúžili. Fajčenie kadidla, prinesené mimozemskými rukami, sprevádzala smrť a priniesol ho zákonne zasvätený človek - spása pre ľudí. Veľkňaza Árona, ktorý sa prihováral za ľud, možno považovať za prototyp veľkého Veľkňaza, príhovorcu ľudí pred Bohom. Mohlo by vás zaujímať: