Глава 16

Oburzenie Koracha, Datana, Abirona, Abnana i 250 wybitnych mężów izraelskich. - Karanie oburzonych. Liczb 16:1. Korach, syn Izaaka, syna Kehata, syna Lewiego, Datan i Abiron, synowie Eliaba, i Abnan, syn Peleta, synowie Rubena, Liczb 16:2. powstali przeciw Mojżeszowi, a z nimi z synów Izraela dwustu pięćdziesięciu mężów, przełożonych zgromadzenia, powołanych na zgromadzenia, mężów sławnych. Strach wywołany opowieściami o szpiegach ziemi Kanaan, niepowodzeniem nieuprawnionej inwazji na obszary chronione i zbliżającą się wędrówką przez pustynie, przez które właśnie przeszli, spowodowały ogólny zanik ducha wśród ludzi i jednocześnie skrajne niezadowolenie z ich sytuacji. Wpływ Mojżesza osłabł; wraz ze spadkiem tego wpływu osłabła także dyscyplina. Wykorzystując ten stan ludu, Lewita Korach wraz z najszlachetniejszymi Rubenitami Datanem, Abironem i Avnanem utworzyli spisek mający na celu dokonanie radykalnej zmiany w kościelno-cywilnej strukturze gminy. Wkrótce kolejnych 250 „znanych” osób przeszło na stronę spiskowców. Spisek ukrywał się za wzniosłą ideą świętości całego narodu. "To wam wystarczy! - powiedzieli spiskowcy do Mojżesza i Aarona. - Całe społeczeństwo jest święte, wśród wszystkich jest Pan! Dlaczego stawiacie siebie ponad wszystkich spośród ludu Pańskiego?" Niebezpieczeństwo zamieszek było oczywiste: nie było to chwilowe oburzenie ludzi pozbawionych wody i żywności – oburzenie, które ustało równie szybko, jak się zaczęło. Przed dworem podekscytowanego ludu przedstawiono podstawowe zasady struktury ich życia społecznego i kościelnego... Jeśli przedsięwzięcie spiskowców zakończy się sukcesem, zdezorganizowana masa żydowska może znaleźć się w poważnym niebezpieczeństwie: część Żydów prawdopodobnie wróci do Egiptu, do kotłów z egipskim mięsem; niektórzy zaginęliby na pustyniach, a inni zasymilowaliby się z rdzennymi mieszkańcami Kanaanu. To wyjaśnia straszliwą karę, jaka spadła na inicjatorów ruchu i która miała otrzeźwić ich podobnie myślących ludzi. Liczb 16:16. I rzekł Mojżesz do Koracha: Jutro ty i cały twój zastęp staniecie przed Panem, ty, oni i Aaron; „I cała społeczność jest twoja”, czyli wszyscy twoi zwolennicy. Liczb 16:36–50. – w tekście hebrajskim, o którym mowa w rozdz. 17. Liczb 16:36. I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc: Liczb 16:37. powiedz Eleazarowi, synowi Aarona, kapłana, aby zebrał miedziane kadzielnice spalonych i rzucił ogień; gdyż zostali uświęceni Rozkazu nie wydano Aaronowi, gdyż arcykapłanowi w żadnym wypadku nie wolno skalać się dotykaniem zmarłych (Kpł 21,11). Liczb 16:38. kadzielnice tych grzeszników na ich śmierć i niech rozbiją je na talerze, aby przykryć ołtarz, gdyż ofiarowali je Panu i zostali uświęceni; i będą znakiem dla synów Izraela. Kadzielnice przyniesione (choć nielegalnie) przed Pana zostały uświęcone tą ofiarą i dlatego ich materiał nie nadawał się do użytku codziennego. Liczb 16:41. Następnego dnia całe zgromadzenie synów Izraela szemrało przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi i mówiło: „Zabiliście lud Pański”. Szemranie ludu następnego dnia na temat cudownego znaku na rzecz Bożego wybrania Mojżesza i Aarona namacalnie świadczy o rozległości i powadze spisku. Późniejsza „klęska” wśród ludu (Lb 16:46, 49) jest aktem kary i napomnienia. Liczb 16:47. I Aaron wziął, jak powiedział Mojżesz, i pobiegł w środek zgromadzenia, a oto już zaczęła się klęska ludu. I odłożył kadzidło, i wstawił się za ludem; Liczb 16:48. Stanął pomiędzy umarłymi a żywymi i klęska ustała. Nowe wizualne potwierdzenie prawa danego przez Boga za pośrednictwem Mojżesza, zgodnie z którym tylko wybrani do Jego służby mogli palić kadzidło przed Panem. Przyniesione przez obce ręce, paleniu kadzidła towarzyszyła śmierć, a przyniesione przez osobę legalnie wtajemniczoną - zbawienie dla ludzi. Arcykapłana Aarona, który wstawiał się za ludem, można uznać za prototyp wielkiego Arcykapłana, orędownika ludzi przed Bogiem. Może zainteresuje Cię: