Глава 16

L'indignation de Koré, Dathan, Abiron, Abnan et 250 hommes éminents d'Israël. - Punition des indignés. Nombres 16:1. Koré, fils d'Isaac, fils de Kehath, fils de Lévi, Dathan et Abiron, fils d'Eliab, et Abnan, fils de Peleth, fils de Ruben, Nombres 16:2. Il se leva contre Moïse, et avec eux, parmi les enfants d'Israël, deux cent cinquante hommes, chefs de l'assemblée, appelés aux assemblées, hommes de renom. La peur suscitée par les récits des espions du pays de Canaan, l’échec d’une invasion non autorisée dans les zones protégées et l’errance imminente à travers les déserts qu’ils venaient de traverser provoquèrent une perte générale de moral parmi la population et en même temps un mécontentement extrême face à leur situation. L'influence de Moïse s'est affaiblie ; avec le déclin de cette influence, la discipline s'affaiblit également. Profitant de cet état du peuple, le Lévite Koré avec les plus nobles Rubénites Dathan, Abiron et Avnan ont formé une conspiration pour apporter un changement radical dans la structure ecclésiale et civile de la communauté. Bientôt, 250 autres personnalités « connues » se rallièrent aux conspirateurs. La conspiration était cachée derrière la haute idée de la sainteté du peuple tout entier. " Cela vous suffit ! - dirent les conspirateurs à Moïse et à Aaron. - Toute la société est sainte, parmi tous est le Seigneur ! Pourquoi vous placez-vous au-dessus de tous les autres parmi le peuple du Seigneur ? " Le danger de l’émeute était évident : il ne s’agissait pas d’une indignation passagère de personnes privées d’eau ou de nourriture – une indignation qui s’est arrêtée aussi vite qu’elle avait commencé. Les principes fondamentaux de la structure de leur vie sociale et ecclésiale étaient présentés à la cour du peuple excité... Si l'entreprise conçue par les conspirateurs réussissait, la masse juive désorganisée pourrait être en grave danger : une partie des Juifs retournerait probablement en Égypte, dans les chaudrons de viande égyptienne ; certains auraient été perdus dans les déserts et certains auraient été assimilés aux habitants indigènes de Canaan. Ceci explique la terrible punition qui s'est abattue sur les instigateurs du mouvement et qui était censée dégriser les personnes partageant les mêmes idées. Nombres 16:16. Et Moïse dit à Coré : Demain, toi et toute ta troupe serez devant l'Éternel, toi, eux et Aaron ; « Et toute la communauté est à vous », c'est-à-dire tous vos partisans. Nombres 16 : 36-50. - dans le texte hébreu mentionné au ch. 17. Nombres 16:36. Et le Seigneur parla à Moïse, disant : Nombres 16:37. dis à Éléazar, fils du prêtre Aaron, de ramasser les encensoirs [en cuivre] de ceux qui ont été brûlés et d'éteindre le feu ; car ils ont été sanctifiés L'ordre n'est pas donné à Aaron, car le grand prêtre ne doit en aucun cas se souiller en touchant les morts (Lév.21.11). Nombres 16:38. les encensoirs de ces pécheurs par leur mort, et qu'ils les brisent en plaques pour couvrir l'autel, car ils les offrirent devant l'Éternel, et ils furent sanctifiés ; et ils seront un signe pour les enfants d'Israël. Les encensoirs apportés (quoique illégalement) devant le Seigneur étaient sanctifiés par cette offrande et leur matériel ne pouvait donc pas être exploité dans un usage quotidien. Nombres 16:41. Le lendemain, toute l’assemblée des enfants d’Israël murmura contre Moïse et Aaron et dit : « Vous avez tué le peuple de l’Éternel. » Le murmure du peuple le lendemain d'un signe miraculeux en faveur de l'élection de Moïse et d'Aaron par Dieu témoigne de manière tangible de l'ampleur et de la gravité de la conspiration. La « défaite » qui s’ensuit parmi le peuple (Nombres 16 :46, 49) est un acte de punition et d’avertissement. Nombres 16:47. Et Aaron prit, comme Moïse l'avait dit, et courut au milieu de l'assemblée, et voici, la défaite du peuple avait déjà commencé. Et il déposa l'encens et défendit le peuple ; Nombres 16:48. Il se tenait entre les morts et les vivants, et la défaite cessa. Une nouvelle confirmation visuelle de la loi donnée par Dieu à travers Moïse, selon laquelle seuls ceux choisis pour le servir pouvaient brûler de l'encens devant le Seigneur. Apporté par des mains étrangères, fumer de l'encens était accompagné de la mort et apporté par une personne légalement initiée - le salut des gens. Le grand prêtre Aaron, qui a intercédé pour le peuple, peut être considéré comme un prototype du grand grand prêtre, l'intercesseur du peuple devant Dieu. Vous pourriez être intéressé par :