Глава 13
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ქანაანის მიწის ჯაშუშები.
რიცხვები 13:4. და გაგზავნა ისინი მოსემ ფარანის უდაბნოდან უფლის ბრძანებისამებრ და ყველანი იყვნენ ისრაელის ძეთა თავკაცები.
„მთავარი კაცები“, ანუ ყველაზე მნიშვნელოვანი და საპატიო ოჯახების წარმომადგენლები.
რიცხვები 13:17. ეს არის იმ კაცების სახელები, რომლებიც მოსემ გაგზავნა მიწის დასაზვერად. და დაარქვა მოსემ ხოშია, ნავეს ძე იესო ნავეს ძე.
სახელის შეცვლასთან ერთად, იესო ნავეს ძე აკისრებს უფრო მაღალ პასუხისმგებლობას, ვიდრე მოსეს ქვეშ მყოფი მსახური (გამ. 24:13) და ხდება მისი უახლოესი თანაშემწე.
ოშეა, გოშვა ან ოსია ნიშნავს "განთავისუფლებას", "ხსნას". ამ ტერმინს მოსე უმატებს იეჰოვას სახელს, იეჰოვას, რომელიც იწინასწარმეტყველებს იესო ნავეს ძის ღვთის ინსტრუმენტში ისრაელის გადარჩენისთვის. წიგნში. ნეემია 6:17 სახელი იაჰოშეა წარმოითქმის იეშუა. ჩვენი წაკითხვა "იესო" აღებულია LXX-ის ბერძნული თარგმანიდან.
ოო-ს გონების მიხედვით. და ასწავლის. ეკლესია, მოსეს მემკვიდრე, რომელმაც ისრაელი აღთქმის ქვეყანაში მიიყვანა, იყო იესო ქრისტეს პროტოტიპი, რომელმაც გააღო ცათა სასუფევლის კარი მათთვის, ვინც მას სწამდა (წმ. იუსტინე ფილოსოფოსი, საუბარი ტრიფონ ებრაელთან, ch.: 34, 70, 76, 86, 11130, ს. X 25-ე წიგნზე;
რიცხვები 13:18. და გაგზავნა მოსემ ისინი [პარანის უდაბნოდან] ქანაანის მიწის დასაზვერად და უთხრა მათ: წადით ამ სამხრეთ ქვეყანაში და ადით მთაზე.
„ამ სამხრეთ ქვეყანაში“ ქანაანი, ნეგები.
რიცხვები 13:22. წავიდნენ და დაათვალიერეს მიწა სინის უდაბნოდან რეხობამდე, ხამათის მახლობლად;
"ცოდვის უდაბნოდან". სინის უდაბნო (ცინი), მოხსენიებული ამ მუხლში, არ უნდა აგვერიოს სინას უდაბნოში სინას ნახევარკუნძულის დასავლეთ სანაპიროზე (გამოსვლა 16). ცინგის უდაბნო წარმოადგენს პარანის უდაბნოს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილს. ფარანის უდაბნოს შესახებ იხილეთ რიცხვების წიგნი 10:12
რეჰობი (იესო ნავეს ძე 19:28; განკითხვა 1:31) არის რეგიონი აშერის ტომში, სიდონიდან არც თუ ისე შორს. ჰამათი არის ვაკე და მთის უღელტეხილი ლიბანისა და ანტილიბანის მდინარეებს შორის, ქალაქ ჰამათის სამხრეთით, მდებარეობს კელ-სირიაში, მდ. ორონტე.
რიცხვები 13:23. წავიდნენ სამხრეთის მხარეში და მივიდნენ ხებრონში, სადაც ცხოვრობდნენ აჰიმანი, სესაი და თალმაი, ანაკის ძეები.
ენაკი, პრინც არბას ვაჟი, ქალაქ კირიათ-არბას (ჰებრონი) დამაარსებელი (იესო ნავეს ძე 15:13, 14). სიმაღლითა და ძლიერებით გამოირჩეოდნენ „ანაკის შვილები“.
შენიშვნა: „ჰებრონი აშენდა ეგვიპტის ქალაქ ზოანამდე შვიდი წლით ადრე“, ძალიან გასაგებია იმ ხალხის პირში, რომლებიც ახლახან განთავისუფლდნენ ეგვიპტელების უღლისაგან და კვლავ სავსე იყვნენ იმ ქვეყნის მოგონებებით, რომლებიც მიატოვეს. ძველ ქანაანურ ქალაქთან არა მემფისის, არამედ ზოანის შედარება ვარაუდობს, რომ გადასახლების ეპოქის ფარაონების დედაქალაქი სწორედ ეს უკანასკნელი ქალაქი იყო.
კნობელის აზრით, ზოანის ხსენება ჰებრონთან ერთად, ანაკისა და მისი შვილების სახელების შემდეგ, ვარაუდობს, რომ ორივე ქალაქი დაარსდა ერთი ოჯახის წარმომადგენლების მიერ. ზოანი აშენდა ჰიკების მიერ; შესაძლოა ჰებრონი აშენდა ჰიქსების მიერ (რომელთა ტომსაც ეკუთვნოდა ენაკიც) (ვლასტოვი, წმიდა მატიანე).
რიცხვები 13:24. და მივიდნენ ესქოლის ველზე, [და გამოიკვლიეს იგი] და იქვე მოჭრეს ვაზის რტო ერთი მტევანი კენკრით, და ორნი აიტანეს ბოძზე; აიღეს ბროწეული და ლეღვიც;
ეშხოლის ველს ასე ეწოდა, დიდი ალბათობით, მისი უძველესი მფლობელის, აბრაამის მოკავშირის ეშკოლის სახელი (დაბ. 14:13, 14). ვან დე ველზე ამბობს, რომ მან დაინახა წყარო ჰებრონიდან ერთი მილის დაშორებით, სახელწოდებით "აინ-ესკალი" - "ეშკოლას წყარო" (ბერძნულ-სლავურ ტექსტში ესმის "Es kol", როგორც საერთო არსებითი სახელი: ყურძნის ველი, LXX: Φάραγξ βοτρύος, სლავ.: გროზდნაიას ველები).
რიცხვები 13:27. წავიდნენ და მივიდნენ მოსესთან და აარონთან და ისრაელიანთა მთელ კრებულთან ფარანის უდაბნოში, კადეშში, და მიუტანეს პასუხი მათ და მთელ კრებულს და აჩვენეს მათ მიწის ნაყოფი.
კადეში არის რეგიონი ქანაანის სამხრეთ საზღვრებთან ახლოს. მრავალი კომენტატორის აზრით, ის შეიძლება მოიძებნოს არაბთა ველზე, რაც მას ამჟამინდელ აინ ელ-ვეიბესთან აიგივებს. ისრაელის ბანაკების სიაში (რიცხ. 33), ასიროთის შემდეგ მოდის რიტმის ბანაკი. ითვლება, რომ კადეშს ადრე ერქვა რითმი და მოგვიანებით მიიღო სახელი კადეში (კადეში - წმინდა), იმის გამო, რომ აღთქმის კიდობანი აქ დიდი ხნის განმავლობაში იდგა და აქ მოხდა ღვთის ჭეშმარიტების საშინელი გადაწყვეტილება მეამბოხე ხალხთან მიმართებაში.
რიცხვები 13:33. და გაავრცელეს ცუდი ამბავი იმ მიწის შესახებ, რომელსაც იკვლევდნენ ისრაელიანთა შორის, და თქვეს: მიწა, რომელიც ჩვენ გავიარეთ შესასწავლად, არის მიწა, რომელიც შთანთქავს მასში მცხოვრებთ და ყველა ხალხი, ვინც მის შუაში ვნახეთ, მაღალი ხალხი იყო;
„მიწა, რომელიც შთანთქავს მათ, ვინც მასზე ცხოვრობს“, ანუ მიწა, რომელშიც მუდმივი ომები მიმდინარეობს, რაც დამღუპველია მოსახლეობისთვის.
ქანაანის შიგნით მუდმივი ომები აიხსნება როგორც მისი გეოგრაფიული, ასევე ეთნოგრაფიულ-პოლიტიკური პოზიციით. გეოგრაფიულად ქანაანი იყო ძველი სამყაროს უმნიშვნელოვანესი ტერიტორიების დამაკავშირებელი ხიდი. ეთნოგრაფიული და პოლიტიკური თვალსაზრისით, ქანაანი, ანუ ხეთების სამეფო იყო პატარა დამოუკიდებელი სამთავროების ქსელი, ხშირად ერთმანეთის მიმართ მტრულად განწყობილი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: