Глава 13

Espions du pays de Canaan. Nombres 13:4. Et Moïse les envoya du désert de Paran, selon le commandement de l'Éternel, et ils étaient tous les chefs des enfants d'Israël. Les « hommes en chef », c'est-à-dire les représentants des familles les plus importantes et les plus honorables. Nombres 13:17. Tels sont les noms des hommes que Moïse envoya pour explorer le pays. Et Moïse nomma Osée, fils de Noun Josué. Avec le changement de nom, Josué assume des responsabilités plus élevées qu'un serviteur sous Moïse (Ex. 24 : 13), devenant ainsi son plus proche assistant. Oshea, Goshva ou Osée signifie « libération », « salut ». A ce terme Moïse ajoute le nom de Jéhovah, Jéhovah, prédisant dans Josué l'instrument de Dieu pour le salut d'Israël. Dans le livre. Néhémie 6 :17 Le nom Jahoschéa se prononce Yeshoua. Notre lecture de « Jésus » est tirée de la traduction grecque de la LXX. Selon l'esprit de St. oo. et enseigne. L'Église, successeur de Moïse, qui conduisit Israël dans la terre promise, était un prototype de Jésus-Christ, qui ouvrit les portes du Royaume des Cieux à ceux qui croient en Lui (Saint Justin le Philosophe, Conversation avec Tryphon le Juif, ch. : 34, 70, 76, 86, 100, 113 ; Saint Cyrus. Jer., Sl. Ogl. X ; Bienheureux. Fedor. : Tolk. sur livre 25 ; Tolk sur le livre 43 ; Nombres 13:18. Et Moïse les envoya [du désert de Paran] explorer le pays de Canaan et leur dit : Allez dans ce pays du sud, et montez vers la montagne, "Dans ce pays du sud" de Canaan, Négueb. Nombres 13:22. Ils allèrent explorer le pays depuis le désert de Sin jusqu'à Rehob, près de Hamath ; "Du désert du péché". Le désert de Sin (Qin), évoqué dans ce verset, ne doit pas être confondu avec le désert de Sin sur la côte ouest de la péninsule du Sinaï (Exode 16). Le désert Qing constitue la partie nord-est du désert de Paran. A propos du désert de Paran, voir le livre des Nombres 10 :12 Rehob (Josué 19 :28 ; Jugement 1 :31) est une région de la tribu d’Aser, non loin de Sidon. Hamath est un col de plaine et de montagne entre les contreforts du Liban et de l'Anti-Liban, au sud de la ville de Hamath, située à Kel-Syrie, sur le fleuve. Oronte. Nombres 13:23. Et ils partirent vers le pays du sud, et arrivèrent à Hébron, où demeuraient Ahiman, Sésay et Talmaï, les enfants d'Anak. Hébron fut bâtie sept ans avant Tsoan, [la ville d']Égypte ; Enak, fils du prince Arba, fondateur de la ville de Kiriath-Arba (Hébron) (Josué 15 : 13, 14). Les « Fils d’Anak » se distinguaient par leur taille et leur force. La remarque : « Hébron a été bâtie sept ans avant Zoan, la ville d’Égypte », est très compréhensible dans la bouche de gens qui venaient tout juste d’être libérés du joug des Égyptiens et qui étaient encore pleins de souvenirs du pays qu’ils avaient abandonné. La comparaison avec l'ancienne ville cananéenne non pas de Memphis, mais de Zoan, suggère que la capitale des pharaons de l'époque de l'exode était précisément cette dernière ville. Selon Knobel, la mention de Zoan avec Hébron, après les noms d'Anak et de ses enfants, suggère que les deux villes ont été fondées par des représentants de la même famille. Zoan a été construite par les Hyks ; peut-être qu'Hébron a été construite par les Hykses (à la tribu de laquelle Enak appartenait également) (Vlastov, Holy Chronicle). Nombres 13:24. Et ils arrivèrent à la vallée d'Eschol, [et l'examinèrent] et là ils coupèrent un sarment de vigne avec une grappe de baies, et deux le portèrent sur une perche ; Ils prirent aussi des grenades et des figues ; La vallée d'Eshkhol a été nommée ainsi, selon toute vraisemblance, du nom de son ancien propriétaire, l'allié d'Abraham, Eshkol (Genèse 14 : 13, 14). Van de Velze dit qu'il a vu une source à un mile d'Hébron, appelée « Ain-Eskali » - « la source d'Eshkola » (le texte grec-slave comprend « Es kol » comme un nom commun : vallée des raisins, LXX : Φάραγξ βοτρύος, Slav. : déserts de Grozdnaya). Nombres 13:27. Et ils allèrent et vinrent vers Moïse et Aaron et vers toute l'assemblée des enfants d'Israël dans le désert de Paran, à Kadesh, et leur apportèrent une réponse, ainsi qu'à toute l'assemblée, et leur montrèrent les fruits du pays. Kadesh est une région proche des frontières sud de Canaan. Selon de nombreux commentateurs, on la trouverait dans la vallée arabe, l'identifiant à l'actuelle Ain el-Weibe. Dans la liste des camps israélites (Nb. 33), après Asyroth vient le camp du Rythme. On pense que Kadesh s'appelait autrefois Rhyme et a reçu le nom de Kadesh (Kadesh - saint) plus tard, en raison du fait que l'Arche d'Alliance s'est tenue ici pendant longtemps, et ici une terrible décision de la vérité de Dieu a eu lieu à l'égard du peuple rebelle. Nombres 13:33. Et ils répandirent une mauvaise nouvelle du pays qu'ils exploraient parmi les enfants d'Israël, en disant : Le pays que nous avons traversé pour explorer est un pays qui dévore ceux qui l'habitent, et tous les gens que nous avons vus au milieu d'eux étaient des gens de grande taille ; « Une terre qui dévore ceux qui y vivent », c'est-à-dire une terre dans laquelle se produisent des guerres constantes et désastreuses pour la population. Les guerres constantes au sein de Canaan peuvent s'expliquer à la fois par sa position géographique et ethnographique-politique. Géographiquement, Canaan était un pont reliant les territoires les plus importants du monde antique. En termes ethnographiques et politiques, Canaan, ou royaume hittite, était un réseau de petites principautés indépendantes, souvent hostiles les unes aux autres. Vous pourriez être intéressé par :