Глава 13

Espías de la tierra de Canaán. Números 13:4. Y Moisés los envió desde el desierto de Parán, conforme al mandamiento del Señor, y todos ellos eran los principales de los hijos de Israel. “Hombres jefes”, es decir, representantes de las familias más importantes y honorables. Números 13:17. Estos son los nombres de los hombres que Moisés envió a reconocer la tierra. Y Moisés llamó a Oseas hijo de Nun Josué. Con el cambio de nombre, Josué asume responsabilidades mayores que las de un siervo bajo Moisés (Éxodo 24:13), convirtiéndose en su asistente más cercano. Oshea, Goshva u Oseas significa “liberación”, “salvación”. A este término Moisés añade el nombre de Jehová, Jehová, prediciendo en Josué el instrumento de Dios para la salvación de Israel. En el libro. Nehemías 6:17 El nombre Jahoshea se pronuncia Yeshua. Nuestra lectura de "Jesús" está tomada de la traducción griega de la LXX. Según la mente de St. oo. y enseña. La Iglesia, el sucesor de Moisés, que condujo a Israel a la tierra prometida, fue un prototipo de Jesucristo, que abrió las puertas del Reino de los Cielos a quienes creen en Él (San Justino el Filósofo, Conversación con Trifón el Judío, cap.: 34, 70, 76, 86, 100, 113; San Ciro. Jer., Sl. Ogl. X; Beato. Fedor.: Tolk. en el libro 25; Tolk en el libro 43; Números 13:18. Y Moisés los envió [desde el desierto de Parán] a reconocer la tierra de Canaán y les dijo: Id a esta tierra del sur, y subid a la montaña, "A este país del sur" de Canaán, Negeb. Números 13:22. Fueron y reconocieron la tierra desde el desierto de Sin hasta Rehob, cerca de Hamat; "Del desierto del pecado". El desierto de Sin (Qin), al que se hace referencia en este versículo, no debe confundirse con el desierto de Sin en la costa occidental de la península del Sinaí (Éxodo 16). El desierto de Qing constituye la parte noreste del desierto de Paran. Sobre el desierto de Parán, ver el libro de Números 10:12. Rehob (Josué 19:28; Juicio 1:31) es una región dentro de la tribu de Aser, no lejos de Sidón. Hamath es un paso llano y montañoso entre las estribaciones del Líbano y el Antilíbano, al sur de la ciudad de Hamath, situada en Kel-Siria, a orillas del río. Oronte. Números 13:23. Y fueron a la tierra del sur, y llegaron a Hebrón, donde habitaban Ahimán, Sesay y Talmai, hijos de Anac. Hebrón fue edificada siete años antes que Zoán, [la ciudad de] Egipto; Enak, hijo del príncipe Arba, fundador de la ciudad de Quiriat-Arba (Hebrón) (Josué 15:13, 14). Los “Hijos de Anac” se distinguían por su altura y fuerza. La frase: “Hebrón fue construida siete años antes que Zoán, la ciudad de Egipto”, es muy comprensible en boca de personas que acababan de ser liberadas del yugo de los egipcios y todavía estaban llenas de recuerdos del país que habían abandonado. La comparación con la antigua ciudad cananea, no de Menfis, sino de Zoan, sugiere que la capital de los faraones de la era del éxodo era precisamente esta última ciudad. Según Knobel, la mención de Zoan junto con Hebrón, después de los nombres de Anac y sus hijos, sugiere que ambas ciudades fueron fundadas por representantes de la misma familia. Zoan fue construida por los Hyks; quizás Hebrón fue construido por los hicsos (a cuya tribu también pertenecía Enak) (Vlastov, Sagrada Crónica). Números 13:24. y llegaron al valle de Escol, [y lo examinaron] y allí cortaron un sarmiento de vid con un racimo de bayas, y dos lo llevaron en un palo; Tomaron también granadas e higos; El valle de Eshkhol recibió ese nombre, con toda probabilidad, por el nombre de su antiguo propietario, Eshkol, aliado de Abraham (Gén. 14:13, 14). Van de Velze dice que vio un manantial a una milla de Hebrón, llamado "Ain-Eskali" - "el manantial de Eshkola" (el texto greco-eslavo entiende "Es kol" como un sustantivo común: valle de las uvas, LXX: Φάραγξ βοτρύος, eslavo: tierras salvajes de Grozdnaya). Números 13:27. Y fueron y vinieron a Moisés y a Aarón y a toda la congregación de los hijos de Israel en el desierto de Parán, a Cades, y trajeron respuesta a ellos y a toda la congregación, y les mostraron los frutos de la tierra; Kadesh es una región cerca de las fronteras del sur de Canaán. Según muchos comentaristas se puede encontrar en el Valle Árabe, identificándolo con la actual Ain el-Weibe. En la lista de campamentos israelitas (Núm. 33), después de Asyroth viene el campamento de Ritmo. Se cree que Kadesh anteriormente se llamaba Rima y recibió el nombre de Kadesh (Kadesh - santo) más tarde, debido al hecho de que el Arca de la Alianza estuvo aquí durante mucho tiempo, y aquí tuvo lugar una terrible decisión de la verdad de Dios en relación con el pueblo rebelde. Números 13:33. Y difundieron entre los hijos de Israel mala noticia acerca de la tierra que exploraban, diciendo: La tierra que pasamos para explorar es tierra que devora a los que en ella habitan, y todo el pueblo que vimos en medio de ella era gente alta; “Una tierra que devora a quienes en ella viven”, es decir, una tierra en la que ocurren constantes guerras que resultan desastrosas para la población. Las constantes guerras dentro de Canaán pueden explicarse tanto por su posición geográfica como etnográfico-política. Geográficamente, Canaán era un puente que conectaba los territorios más importantes del mundo antiguo. En términos etnográficos y políticos, Canaán, o el reino de los hititas, era una red de pequeños principados independientes, a menudo hostiles entre sí. Quizás te interese: