Глава 13

Κατάσκοποι της γης Χαναάν. Αριθμοί 13:4. Και ο Μωυσής τους έστειλε από την έρημο Φαράν, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, και ήταν όλοι οι αρχηγοί των γιων Ισραήλ. «Αρχηγοί», δηλαδή εκπρόσωποι των πιο σημαντικών και έντιμων οικογενειών. Αριθμοί 13:17. Αυτά είναι τα ονόματα των ανδρών που έστειλε ο Μωυσής για να κατασκοπεύσουν τη γη. Και ο Μωυσής ονόμασε Ωσηέ, γιο της Μοναχής Ιησού του Ναυή. Με την αλλαγή του ονόματος, ο Ιησούς του Ναυή αναλαμβάνει υψηλότερες ευθύνες από έναν υπηρέτη υπό τον Μωυσή (Εξ. 24:13), και γίνεται ο πλησιέστερος βοηθός του. Oshea, Goshva ή Hosea σημαίνει «απελευθέρωση», «σωτηρία». Σε αυτόν τον όρο ο Μωυσής προσθέτει το όνομα του Ιεχωβά, Ιεχωβά, προλέγοντας στο όργανο του Ιησού του Ναυή του Θεού για τη σωτηρία του Ισραήλ. Στο βιβλίο. Νεεμίας 6:17 Το όνομα Jahoshea προφέρεται Yeshua. Η ανάγνωσή μας για τον «Ιησού» προέρχεται από την ελληνική μετάφραση του LXX. Σύμφωνα με το μυαλό του Αγ. και διδάσκει. Ο Church, ο διάδοχος του Μωυσή, ο οποίος οδήγησε τον Ισραήλ στη γη της επαγγελίας, ήταν ένα πρωτότυπο του Ιησού Χριστού, ο οποίος άνοιξε τις πύλες της Βασιλείας των Ουρανών σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν (Αγ. Ιουστίνος ο Φιλόσοφος, Συνομιλία με τον Τρύφωνα τον Εβραίο, κεφ.: 34, 70, 76, 86, 11130 Χ.: Τολκ στο βιβλίο 43. Αριθμοί 13:18. Και ο Μωυσής τους έστειλε [από την έρημο Φαράν] για να κατασκοπεύσουν τη γη Χαναάν και τους είπε: Πηγαίνετε σε αυτή τη νότια χώρα και ανεβείτε στο βουνό, «Σε αυτή τη νότια χώρα» της Χαναάν, Νεγκέμ. Αριθμοί 13:22. Πήγαν και κατασκόπησαν τη γη από την έρημο του Σιν μέχρι τη Ρεχόβ, κοντά στη Χαμάθ. «Από την έρημο της αμαρτίας». Η έρημος του Σιν (Κιν), που αναφέρεται σε αυτό το εδάφιο, δεν πρέπει να συγχέεται με την έρημο του Σιν στη δυτική ακτή της χερσονήσου του Σινά (Έξοδος 16). Η έρημος Qing αποτελεί το βορειοανατολικό τμήμα της ερήμου Paran. Σχετικά με την έρημο του Παραν, βλέπε το βιβλίο των Αριθμών 10:12 Το Ρεχόβ (Ιησούς του Ναυή 19:28· Κρίση 1:31) είναι μια περιοχή εντός της φυλής του Ασήρ, όχι μακριά από τη Σιδώνα. Το Χαμάθ είναι ένα πεδινό και ορεινό πέρασμα μεταξύ των ποταμών του Λιβάνου και του Αντι-Λιβάνου, νότια της πόλης Χαμάθ, που βρίσκεται στην Κελ-Συρία, στον ποταμό. Oronte. Αριθμοί 13:23. Και πήγαν στη νότια χώρα, και ήρθαν στη Χεβρών, όπου ζούσαν ο Αχιμάν, ο Σεσαΐ και ο Ταλμαΐ, τα παιδιά του Ανάκ. Ενάκ, γιος του πρίγκιπα Άρμπα, ιδρυτή της πόλης Κιριάθ-Άρμπα (Χεβρώνα) (Ιησούς του Ναυή 15:13, 14). Οι «γιοι του Ανάκ» διακρίνονταν για το ύψος και τη δύναμή τους. Η παρατήρηση: «Η Χεβρώνα χτίστηκε επτά χρόνια πριν από τη Ζωάν, την πόλη της Αιγύπτου», είναι πολύ κατανοητή στα στόματα ανθρώπων που μόλις είχαν ελευθερωθεί από τον ζυγό των Αιγυπτίων και ήταν ακόμα γεμάτοι από αναμνήσεις από τη χώρα που είχαν εγκαταλείψει. Η σύγκριση με την αρχαία Χανανιτική πόλη όχι της Μέμφις, αλλά της Ζόαν, υποδηλώνει ότι η πρωτεύουσα των Φαραώ της εποχής της εξόδου ήταν ακριβώς αυτή η τελευταία πόλη. Σύμφωνα με τον Knobel, η αναφορά του Zoan μαζί με τη Hebron, μετά τα ονόματα του Anak και των παιδιών του, υποδηλώνει ότι και οι δύο πόλεις ιδρύθηκαν από εκπροσώπους της ίδιας οικογένειας. Το Zoan χτίστηκε από τους Hyks. ίσως η Χεβρώνα χτίστηκε από τους Υξές (στη φυλή των οποίων ανήκε και ο Ενάκ) (Βλαστόφ, Ιερό Χρονικό). Αριθμοί 13:24. Και ήρθαν στην κοιλάδα του Eschol, [και την εξέτασαν] και εκεί έκοψαν ένα κλαδί αμπέλου με ένα μάτσο μούρα, και δύο το έφεραν σε ένα κοντάρι. Πήραν επίσης ρόδια και σύκα. Η κοιλάδα του Εσχχόλ ονομάστηκε έτσι, κατά πάσα πιθανότητα, από το όνομα του αρχαίου ιδιοκτήτη της, του συμμάχου του Αβραάμ Εσκόλ (Γέν. 14:13, 14). Ο Van de Velze λέει ότι είδε μια πηγή ένα μίλι από τη Χεβρώνα, που ονομάζεται «Ain-Eskali» - «η πηγή του Eshkola» (το ελληνοσλαβικό κείμενο κατανοεί το «Es kol» ως κοινό ουσιαστικό: κοιλάδα των σταφυλιών, LXX: Φάραγξ βοτρύος, Σλαβ.: wilds of Grozdnaya). Αριθμοί 13:27. Και πήγαν και ήρθαν στον Μωυσή και στον Ααρών και σε όλη τη συναγωγή των γιων Ισραήλ στην έρημο Φαράν, στην Κάδης, και απάντησαν σε αυτούς και σε ολόκληρη τη συναγωγή, και τους έδειξαν τους καρπούς της γης. Το Kadesh είναι μια περιοχή κοντά στα νότια σύνορα της Χαναάν. Σύμφωνα με πολλούς σχολιαστές, μπορεί να βρεθεί στην Αραβική Κοιλάδα, ταυτίζοντάς το με το σημερινό Ain el-Weibe. Στον κατάλογο των Ισραηλιτικών στρατοπέδων (Αριθμ. 33), μετά τον Ασυρώθ μπαίνει το στρατόπεδο του Ρυθμού. Πιστεύεται ότι ο Kadesh ονομαζόταν παλαιότερα Rhyme και έλαβε το όνομα Kadesh (Kadesh - ιερό) αργότερα, λόγω του γεγονότος ότι η Κιβωτός της Διαθήκης στεκόταν εδώ για μεγάλο χρονικό διάστημα και εδώ έλαβε χώρα μια τρομερή απόφαση της αλήθειας του Θεού σε σχέση με τον επαναστατημένο λαό. Αριθμοί 13:33. Και διέδωσαν μια κακή αναφορά για τη γη που εξερευνούσαν ανάμεσα στα παιδιά του Ισραήλ, λέγοντας: Η γη από την οποία περάσαμε για να εξερευνήσουμε είναι μια γη που κατατρώει όσους ζουν σε αυτήν, και όλοι οι άνθρωποι που είδαμε ανάμεσά της ήταν ψηλοί άνθρωποι. «Μια γη που καταβροχθίζει αυτούς που ζουν σε αυτήν», δηλαδή μια χώρα στην οποία γίνονται συνεχείς πόλεμοι καταστροφικοί για τον πληθυσμό. Οι συνεχείς πόλεμοι μέσα στη Χαναάν μπορούν να εξηγηθούν τόσο από τη γεωγραφική όσο και από την εθνογραφική-πολιτική της θέση. Γεωγραφικά, η Χαναάν ήταν μια γέφυρα που συνέδεε τα σημαντικότερα εδάφη του αρχαίου κόσμου. Με εθνογραφικούς και πολιτικούς όρους, η Χαναάν, ή το βασίλειο των Χετταίων, ήταν ένα δίκτυο μικρών ανεξάρτητων πριγκιπάτων, συχνά εχθρικά μεταξύ τους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: