Глава 13

جواسيس أرض كنعان. عدد ١٣:٤. فأرسلهم موسى من برية فاران حسب قول الرب، وكانوا كلهم ​​رؤوس بني إسرائيل. "كبار الرجال" أي ممثلو أهم وأشرف العوائل. عدد ١٣:١٧. وهذه أسماء الرجال الذين أرسلهم موسى ليتجسسوا الأرض. وسمى موسى هوشع بن نون يشوع. مع تغيير الاسم، يتولى يشوع مسؤوليات أعلى من خادم موسى (خروج 24: 13)، ليصبح أقرب مساعديه. "أوشيا" أو "غوشفا" أو "هوشع" تعني "التحرير"، "الخلاص". ويضيف موسى إلى هذا المصطلح اسم يهوه، يهوه، متنبأً في يشوع بأداة الله لخلاص إسرائيل. في الكتاب. نحميا 6: 17 يُنطق اسم ياهوشع يشوع. قراءتنا لكلمة "يسوع" مأخوذة من الترجمة اليونانية للترجمة السبعينية. بحسب عقل St.oo. ويعلم. كانت الكنيسة، خليفة موسى، الذي قاد إسرائيل إلى أرض الموعد، نموذجًا أوليًا ليسوع المسيح، الذي فتح أبواب ملكوت السموات للمؤمنين به (القديس يوستينوس الفيلسوف، محادثة مع تريفون اليهودي، الفصل: 34، 70، 76، 86، 100، 113؛ القديس كورش. جيري، س. أوغل. العاشر؛ طوبى. فيدور: تولك في الكتاب 25؛ عدد ١٣:١٨. وأرسلهم موسى [من صحراء فاران] ليتجسسوا أرض كنعان وقال لهم: اذهبوا إلى أرض الجنوب هذه، واصعدوا إلى الجبل، "إلى بلاد الجنوب هذه" كنعان نجيب. عدد ١٣:٢٢. فذهبوا وتجسسوا الأرض من برية سين إلى رحوب التي بجانب حماة. "من صحراء الخطيئة". لا ينبغي الخلط بين صحراء سين (قين) المشار إليها في هذه الآية وصحراء سين الواقعة على الساحل الغربي لشبه جزيرة سيناء (خروج 16). تشكل صحراء تشينغ الجزء الشمالي الشرقي من صحراء باران. وعن صحراء فاران انظر سفر العدد 10: 12 رحوب (يشوع 19: 28؛ حكم 1: 31) هي منطقة ضمن سبط أشير، ليست بعيدة عن صيدون. حماة هو ممر سهل وجبلي بين نتوءات لبنان ولبنان الشرقي، جنوب مدينة حماة، تقع في كل سوريا، على النهر. أورونتي. عدد ١٣:٢٣. وذهبوا إلى أرض الجنوب وجاءوا إلى حبرون حيث سكن أخيمان وسيساي وتلماي بني عناق. وبنيت حبرون قبل صوعن مصر بسبع سنين. عناق بن الأمير أربع مؤسس قرية أربع (الحبرون) (يش 15: 13، 14). وتميز "أبناء عناق" بطولهم وقوتهم. العبارة: "تم بناء الخليل قبل صوعن، مدينة مصر بسبع سنوات"، مفهومة جدًا في أفواه الأشخاص الذين تحرروا للتو من نير المصريين وما زالوا مليئين بذكريات البلد الذي هجرواه. تشير المقارنة مع المدينة الكنعانية القديمة، وليس مدينة ممفيس، بل مدينة صوعن، إلى أن عاصمة الفراعنة في عصر الخروج كانت على وجه التحديد هذه المدينة الأخيرة. وبحسب نوبل، فإن ذكر صوعن والخليل، بعد أسماء عناق وأبنائه، يشير إلى أن المدينتين أسسهما ممثلون عن نفس العائلة. تم بناء زون بواسطة الهيكس. ربما تم بناء الخليل على يد الهيكس (الذي ينتمي إلى قبيلة إيناك أيضًا) (فلاستوف، Holy Chronicle). عدد ١٣:٢٤. وجاءوا إلى وادي أشول، [وفحصوه] وقطعوا هناك غصن كرم مع عنقود واحد من التوت، وحمله اثنان على عمود؛ وأخذوا أيضًا الرمان والتين. سمي وادي إشكول بهذا الاسم، على الأرجح، باسم مالكه القديم، حليف إبراهيم إشكول (تكوين 14: 13، 14). يقول فان دي فيلز إنه رأى نبعًا على بعد ميل من الخليل، يُدعى "عين إسكالي" - "نبع إشكولا" (النص اليوناني السلافي يُفهم "Es kol" كاسم شائع: وادي العنب، LXX: Φάραγξ βοτρύος، Slav.: براري جروزدنايا). عدد ١٣:٢٧. فذهبوا وجاءوا إلى موسى وهرون وإلى كل جماعة بني إسرائيل في برية فاران إلى قادش، وأجابوا إليهما وإلى كل الجماعة وأروهم ثمر الأرض. قادش هي منطقة قريبة من الحدود الجنوبية لكنعان. وبحسب العديد من المعلقين، يمكن العثور عليها في وادي العرب، وربطها مع عين الويبة الحالية. وفي قائمة معسكرات بني إسرائيل (رقم 33)، بعد أسيروث يأتي معسكر الإيقاع. يُعتقد أن قادش كانت تسمى سابقًا قافية وحصلت على اسم قادش (قادش - مقدس) لاحقًا، نظرًا لحقيقة أن تابوت العهد وقف هنا لفترة طويلة، وهنا حدث قرار رهيب لحقيقة الله فيما يتعلق بالشعب المتمرد. عدد ١٣:٣٣. وأشاعوا خبرًا سيئًا عن الأرض التي كانوا يستكشفونها بين بني إسرائيل قائلين: الأرض التي مررنا بها لنستكشفها هي أرض تأكل من يعيش فيها، وجميع الناس الذين رأينا في وسطها كانوا طوال القامة؛ «أرض تأكل من يعيش عليها»، أي أرض تدور فيها حروب متواصلة تكون كارثية على السكان. يمكن تفسير الحروب المستمرة داخل كنعان بموقعها الجغرافي والإثنوغرافي السياسي. جغرافياً، كانت كنعان بمثابة جسر يربط بين أهم مناطق العالم القديم. من الناحية الإثنوغرافية والسياسية، كانت كنعان، أو مملكة الحثيين، عبارة عن شبكة من إمارات مستقلة صغيرة، غالبًا ما تكون معادية لبعضها البعض. قد تكون مهتمًا بـ: