Глава 12

Nelibost Árona a Miriam vůči Mojžíšovi. – Potvrzení prorokova vyvolení Bohem. - Miriamina lepra. - Léčení. Čísla 12:1. A Mirjam a Áron vyčítali Mojžíšovi etiopskou manželku, kterou si vzal – protože si vzal etiopskou manželku – Pod pojmem „etiopská žena“, manželka Mojžíše, někteří míní Zipporu, dceru midianského Jetra, protože země Midjánců sousedila se zemí etiopského kmene Omiritů nebo Sabejců (3. Královská 10:1; Lukáš 11:31) a mohla být také nazývána Etiopská otázka, 2. kniha etiopských (Blahoslavená kniha). Jiní, na základě údajů Josepha (Ant. Jude 2:10, 2), znamenají dceru etiopského krále, kterou si Mojžíš údajně vzal ještě na faraonově dvoře, po jednom skvělém tažení proti Etiopii. Další znamenají kušitskou ženu, obyvatelku jižní Arábie, kterou Mojžíš zajal po údajné smrti Zippora, aby se vyhnul rodinným vazbám v Izraeli. Čísla 12:2. a řekli: Mluvil Hospodin k Mojžíšovi samotnému? neřekl nám to také? A Pán to slyšel. Je zřejmé, že „etiopská žena“ sloužila Áronovi a Miriam pouze jako záminka k tomu, aby Mojžíšovi vyjádřili pocity své uražené ctižádosti: Ten nemohl tolerovat výjimečné postavení jejich bratra mezi lidmi. Bylo vyžadováno zvláštní potvrzení Boží vyvolenosti Mojžíše. Čísla 12:3. Mojžíš byl nejskromnější muž ze všech lidí na zemi. Existuje názor, že tento verš byl připsán I. Navinovi při jeho konečné revizi rukopisu knihy. Číslo – stejně jako udělal dovětek na konci knihy. Deuteronomium (Deuteronomium 34). Čísla 12:10. A oblak odešel od příbytku, a aj, Miriam byla pokryta malomocenstvím jako sníh. Aaron se podíval na Miriam a hle, byla malomocná. „Stejně jako malomocný,“ poznamenává požehnaný. Theodoret, - podle zákona ho uznáváme za nečistého a Áron byl kořenem a základem kněžství, aby pohana nepadla na celou rodinu, Bůh ho nevystavil stejnému trestu, ale vyděsil ho a přivedl k rozumu tím, že potrestal jeho sestru“ (Výklad ke knize Numeri, číslo 23). Následující verš skutečně ukazuje, že Adoaron. Čísla 12:15. A Miriam zůstala uvězněna mimo tábor sedm dní a lidé se nevydali, dokud se Miriam nevrátila. „Sedm dní“ – podle karantény stanovené zákonem pro ty, kdo se poskvrnili dotykem mrtvoly, a pro ty, kteří byli právě očištěni od malomocenství (Lv 13:1, 14:8-10; 4Mo 19:16). Mohlo by vás zajímat: