Глава 11

Tavera. – Nemulțumirea populară față de lipsa de carne, pește și unele tipuri de alimente vegetale. - Confuzia lui Moise. – Alegerea a 70 de bătrâni, asistenți ai profetului Moise. – Pofta pedepsită; Kibrot-Gattaawa. – Mutarea la Asirof. Numeri 11:1. Poporul a început să murmure cu glas tare către Domnul; și Domnul a auzit, și mânia Lui s-a aprins și focul Domnului s-a aprins printre ei și a început să mistuie marginea taberei. Prin „focul Domnului” în acest caz (cf. Numeri 11:3) se poate însemna un fulger neobișnuit de puternic trimis de Dumnezeu pentru a-i pedepsi pe cei care mormăiau, așa cum fulgerul este numit „focul cerului”, „focul lui Dumnezeu” în cartea lui Iov (Iov 1:16) și 4 Împărați (2 Regi 1:10, 12). Numeri 11:2. Și poporul a strigat către Moise; și Moise s-a rugat Domnului și focul s-a stins. În lista completă a taberelor lui Israel (Numeri 33), Tabera nu este găsită. Se crede că acest nume a fost limitat doar la acea parte a lagărului evreiesc (în Kibrot-Gattaava, care a fost supus focului). Numeri 11:7. Mana era ca sămânța de coriandru, în aparență ca bedeliul; După unii, „bdell” (cf. Geneza 2:1) înseamnă perle (ceea ce este confirmat de înțelegerea evreiască ulterioară); după alții, este un fel de rășină arabă parfumată cristalizată de o culoare gălbuie deschisă (LXX: τὸ εῖδος αὐτοῦ εῖδος κρυστάλλου, glav.: ca un tip de cristal). Numeri 11:10. Moise a auzit că poporul plângea printre familiile lor, fiecare la ușa cortului său; și mânia Domnului s-a aprins foarte mult și a fost întristată pentru Moise. Numeri 11:11. Și Moise a zis Domnului: De ce chinuiești pe robul Tău? și de ce nu am găsit milă înaintea Ta, că ai pus asupra mea povara întregului popor acesta? Numeri 11:12. Tot poporul acesta l-am purtat în pântecele meu și l-am născut pe el, pe care Mi-ai zis: du-l în brațele Tale, precum o dădacă poartă un copil, în țara pe care ai promis-o cu jurământ părinților săi? Numeri 11:13. de unde pot face rost de carne pentru a da tuturor acestor oameni? căci ei plâng înaintea mea și spun: Dă-ne de mâncare. Numeri 11:14. Eu singur nu pot suporta tot acest popor, pentru că sunt grei pentru mine; Numeri 11:15. Când îmi faci asta, mai bine să mă omori, dacă am găsit milă în ochii Tăi, ca să nu-mi văd nenorocirea. Ingratitudinea evidentă și murmurul constant al poporului nu au putut să nu influențeze chiar și o persoană atât de puternică ca Moise: la urma urmei, și Moise, notează binecuvântatul. Teodoret nu a fost doar un profet, ci și un om (Interpretarea cărții numerelor, numărul 19). Ca asistenți permanenți ai profetului Moise în guvernarea poporului în spiritul legii date de Dumnezeu, Domnul îi poruncește conducătorului să aleagă 70 de oameni dintre bătrânii lui Israel și, când au fost aleși și, conform poruncii Sale, aduși la tabernacol, îi înzestrează cu Duhul Sfânt. Potrivit exegeților creștini, cei 70 de bătrâni aleși și dăruiți de Duhul lui Dumnezeu au servit drept începutul unei slujiri profetice speciale în rândul poporului evreu și ca model pentru acele școli profetice care au pregătit interpreți inspirați și paznici inexorabil ai legii lui Dumnezeu de-a lungul istoriei Vechiului Testament. Conform tradiției iudaice, 70 de bătrâni, asistenți ai lui Moise, au servit drept prototip pentru crearea Sinedriului Suprem. Numeri 11:20. dar o lună întreagă [vei mânca] până când îți iese din nări și îți devine dezgustător, pentru că ai disprețuit pe Domnul, care este printre voi, și ai plâns înaintea Lui, zicând: „De ce am ieșit din Egipt?” „Până când vă va dezgustă”: conform textului grecesc (LXX) - „χολέραν”; conform traducerii lui Symmachus - „indigestie”. Numeri 11:21. Și Moise a zis: „Sunt șase sute de mii de pedeși din poporul acesta, printre care sunt eu; iar Tu zici: le voi da carne și vor mânca o lună întreagă! Numeri 11:22. Să tăiem toate oile și boii, ca să le satură? sau toți peștii mării vor fi adunați împreună pentru a-i sătura? Moise este nedumerit cu privire la modul în care poate fi realizată promisiunea omnipotenței divine. Numeri 11:25. Și Domnul S-a pogorât în ​​nor și i-a vorbit și a luat din Duhul care era peste el și l-a dat celor șaptezeci de bătrâni. Și când Duhul s-a odihnit peste ei, ei au început să prorocească, dar apoi s-au oprit. „A profeți” în limbajul biblic nu înseamnă întotdeauna „a prezice”. În acest caz, la fel de des în Biblie (de exemplu, 1 Samuel 10:5, 6, 10, 13; 1 Samuel 19:20), expresia „prooroci” poate fi înțeleasă în sensul de a glorifica pe Dumnezeu și faptele Sale minunate în imnuri de laudă entuziaste, care, desigur, implică o putere spirituală specială a unei persoane. Odată cu încetarea temporară a acestei ascensiuni, bătrânii au încetat să „proorocească”. Numeri 11:26. Doi dintre bărbați au rămas în tabără, unul se numea Eldad, iar celălalt se numea Modad; dar Duhul s-a odihnit peste ei [erau dintre cei care erau scrisi, dar nu au ieșit la cort] și au proorocit în tabără. Doi din cei 70 de bătrâni aleși nu au putut să apară la tabernacol cu ​​ocazia vreunei necurățieri sau boli legale, rămânând în interior vrednici de comunicarea Duhului lui Dumnezeu către ei. Numeri 11:31. Și s-a ridicat un vânt de la Domnul și a adus prepelițe din mare și le-a aruncat lângă tabără, pe calea zilei de o parte și pe calea zilei de cealaltă parte, lângă tabără, aproape doi coți de pământ. Stolurile de păsări, purtate de vânt în așa număr încât au eclipsat soarele, au fost observate în mod repetat de călători. Numeri 11:32. Și poporul s-a sculat și toată ziua aceea și toată noaptea aceea și toată ziua următoare au strâns prepelițe; şi cine a adunat puţin a adunat zece homere; și le-au așezat singuri în jurul taberei. 10 homere echivalează cu aproximativ 180 de patru. Numeri 11:33. Carnea era încă în dinți și încă nu fusese mâncată, când mânia Domnului s-a aprins împotriva poporului și Domnul a lovit poporul cu o urgie foarte mare. „Ulcer”, adică un fel de boală pronunțată a stomacului, ca o consecință a consumului excesiv de carne care s-a stricat din minciună și, de asemenea, după o dietă lungă. Vezi nota. la Numeri 11:20. Numeri 11:34. Și au pus numele acestui loc: Kibrot-Gattaava *, căci oamenii capricioși au fost îngropați acolo. Numeri 11:35. Din Kibrot-Gattaava oamenii s-au mutat la Asirof și s-au oprit în Asirof. Lagărele Kibrot-Gattaava și Asirof se găsesc în nord-est. din Sinai. În general, trebuie remarcat faptul că majoritatea ipotezelor geografice care identifică punctele de oprire evreiești cu zone cunoscute în prezent nu sunt altceva decât ipoteze. Se cunoaște doar direcția principală de mișcare a hoardelor evreiești. De la punctul de adunare egiptean Raamses, evreii s-au deplasat spre est, spre vârful nordic al Golfului Suez, unde a avut loc celebra tranziție „de peste Marea Roșie”. La ieșirea din mare și intrarea în Peninsula Sinai am mers spre sud, spre grupul Munților Sinai, aderând la coasta de vest a peninsulei. Din grupul munților Sinai am mers spre nord-est, spre vârful nordic al Golfului Aqaba. De aici - nord, până la granițele sudice ale Canaanului (Kadesh-Barnea). După celebra condamnare la o rătăcire de 40 de ani, s-a întors în deșerturile Peninsulei Sinai; nou venit la Cades-Barnea; un ocol în apropierea colțului de sud-est al Țării Făgăduinței; ocuparea estului Transiordaniei; locație lângă Ierihon; ocuparea Canaanului. Te-ar putea interesa: