Глава 11

Тавера. – Популарно незадоволство поради недостигот на месо, риба и некои видови растителна храна. - Збунетоста на Мојсеј. – Избор на 70 старешини, помошници на пророкот Мојсеј. – Казнета страст; Киброт-Гатава. – Движење кон Асироф. Броеви 11:1. Народот почна гласно да му мрмори на Господа; и Господ чу, и Неговиот гнев се разгоре, и оган Господов се разгоре меѓу нив и почна да ги проголтува работ на логорот. Под „Господовиот оган“ во овој случај (сп. Броеви 11:3) може да се мисли на необично силна молња испратена од Бога за да ги казни оние што негодуваат, исто како што молњата се нарекува „небесен оган“, „Божји оган“ во книгата Јов (Јов 1:16) и 4 Цареви (2. Царевите 1:10, 1). Броеви 11:2. И народот извика кон Мојсеј; и Мојсеј Му се помоли на Господа, и огнот стивна. Во комплетната листа на логори на Израел (Броеви 33), Табера не е пронајдена. Се верува дека ова име било ограничено само на тој дел од еврејскиот логор (во Киброт-Гатава, кој бил предмет на пожар). Броеви 11:7. Маната беше како семе од коријандер, по изглед како бделиум; Според некои, „бдел“ (сп. 1. Мој. 2:1) значи бисери (што е потврдено од подоцнежното еврејско разбирање); според други тоа е еден вид кристализирана миризлива арапска смола со светложолтеникава боја (LXX: τὸ εῖδος αὐτοῦ εῖδος κρυστάλλου, глав.: како вид кристал). Броеви 11:10. Мојсеј чу дека народот плаче меѓу своите семејства, секој пред вратата од својот шатор; и гневот Господов многу се разгори, и го мачи Мојсеј. Броеви 11:11. А Мојсеј Му рече на Господа: Зошто го мачиш својот слуга? и зошто не најдов милост пред Твоите очи, што ти го стави врз мене товарот на сиот овој народ? Броеви 11:12. Го носев ли сиот овој народ во својата утроба и дали го родив, што ми велиш: носеј го во раце, како што дадилката носи дете, во земјата што си ја ветил со заклетва на неговите татковци? Броеви 11:13. каде можам да добијам месо да му дадам на целиот овој народ? зашто плачат пред мене и велат: Дајте ни месо да јадеме. Броеви 11:14. Јас сам не можам да го поднесам сиот овој народ, зашто ми е тежок; Броеви 11:15. Кога ми го правиш тоа, подобро е да ме убиеш, ако најдов милост во твоите очи, за да не ја видам мојата несреќа. Очигледната неблагодарност и постојаното мрморење на народот не можеше да не влијае дури и на толку силна волја како Мојсеј: на крајот на краиштата, и Мојсеј, забележува блажениот. Теодорит не бил само пророк, туку и човек (Толкување на книгата на броевите, број 19). Како постојани помошници на пророкот Мојсеј во управувањето со народот во духот на законот даден од Бога, Господ му заповеда на водачот да избере 70 луѓе од старешините на Израел и кога ќе бидат избрани и, според Неговата заповед, донесени во скинијата, тој ги обдарува со Светиот Дух. Според христијанските егзегети, 70-те старешини избрани и надарени од Божјиот Дух служеле како почеток на посебна пророчка служба меѓу еврејскиот народ и како модел за оние пророчки школи кои подготвувале вдахновени толкувачи и неумоливи чувари на Божјиот закон низ историјата на Стариот Завет. Според еврејската традиција, 70 старешини, помошници на Мојсеј, служеле како прототип за создавање на Врховниот Синедрион. „Да се ​​пророкува“ на библиски јазик не секогаш значи „да се предвидува“. Во овој случај, како и често во Библијата (на пример, 1. Самоилова 10:5, 6, 10, 13; 1. Самоилова 19:20), изразот „пророкување“ може да се разбере во смисла на славење на Бог и Неговите прекрасни дела во ентузијастички химни на пофалба, што, се разбира, подразбира посебна духовна моќ на личноста. Со привременото прекинување на овој подем, старешините престанаа да „пророкуваат“. Броеви 11:26. Двајца од луѓето останаа во логорот, едниот се викаше Елдад, а другиот Модад; но Духот почиваше на нив [тие беа од оние што беа запишани, но не излегоа во скинијата] и пророкуваа во логорот. Двајца од 70-те избрани старешини не можеа да се појават во скинијата по повод некаква правна нечистотија или болест, останувајќи внатрешно достојни за комуникацијата на Божјиот Дух со нив. Броеви 11:31. И се крена ветар од Господа, и донесе потполошки од морето и ги фрли близу до логорот, по дневната патека од едната страна, и по дневната патека од другата страна во близина на логорот, речиси два лакти од земјата. Јата птици, носени од ветрот во толкав број што го затемнувале сонцето, биле постојано набљудувани од патниците. Броеви 11:32. И стана народот и сиот тој ден, цела таа ноќ и целиот нареден ден, собираа потполошки; а кој собрал малку собрал десет хомери; и си ги поставија околу логорот. 10 хомери се еднакви на приближно 180 четири. Броеви 11:33. Месото сè уште им беше во забите и уште не беше изедено, кога Господовиот гнев се разгоре врз народот, и Господ го погоди народот со многу голема неволја. „Чир“, односно некаква изразена стомачна болест, како последица на прекумерно консумирање на расипано месо од лажење, а исто така и по долга исхрана. Видете ја белешката. до Броеви 11:20. Броеви 11:34. И го нарекоа ова место: Киброт-Гатаава *, зашто таму беа погребани каприциозните луѓе. Броеви 11:35. Од Киброт-Гатаава луѓето се преселиле во Асироф, и застанале во Асироф. На североисток се наоѓаат логорите Киброт-Гатаава и Асироф. од Синај. Општо земено, треба да се забележи дека повеќето од географските претпоставки кои ги идентификуваат еврејските точки за застанување со моментално познатите области не се ништо повеќе од претпоставки. Позната е само главната насока на движење на еврејските орди. Од египетското собирно место Раамзес, Евреите се движеле на исток кон северниот врв на Суецкиот Залив, каде што се случила познатата транзиција „преку Црвеното Море“. По напуштањето на морето и влегувањето на Синајскиот Полуостров, отидовме на југ, кон групата Синајски планини, придржувајќи се до западниот брег на полуостровот. Од групата Синајски планини тргнавме северо-источно, кон северниот врв на заливот Акаба. Од тука - север, до јужните граници на Ханаан (Кадеш-Барнеа). По познатата осуда на 40-годишно талкање, тој се вратил во пустините на Синајскиот Полуостров; ново пристигнување во Кадеш-барнеа; заобиколен пат во близина на југоисточниот агол на Ветената земја; окупација на источен Трансјордан; локација во близина на Ерихон; окупацијата на Ханаан. Можеби ќе ве интересира: