Глава 11

Tavera. – Unzufriedenheit der Bevölkerung über den Mangel an Fleisch, Fisch und einigen Arten pflanzlicher Lebensmittel. - Moses' Verwirrung. – Wahl von 70 Ältesten, Gehilfen des Propheten Moses. – Bestrafte Lust; Kibrot-Gattaawa. – Umzug nach Asirof. Numeri 11:1. Das Volk begann laut zum Herrn zu murren; Und der Herr hörte es, und sein Zorn entbrannte, und das Feuer des Herrn entzündete sich unter ihnen und fing an, den Rand des Lagers zu verzehren. Mit „dem Feuer des Herrn“ kann man in diesem Fall (vgl. Numeri 11,3) einen ungewöhnlich starken Blitz meinen, der von Gott gesandt wurde, um diejenigen zu bestrafen, die murrten, so wie der Blitz im Buch Hiob (Hiob 1,16) und im Buch der 4. Könige (2. Könige 1,10, 12) „das Feuer des Himmels“, „das Feuer Gottes“ genannt wird. Numeri 11:2. Und das Volk schrie zu Mose; Und Mose betete zum Herrn, und das Feuer ließ nach. In der vollständigen Liste der Lager Israels (4. Mose 33) wird Taberah nicht gefunden. Es wird angenommen, dass dieser Name nur auf den Teil des jüdischen Lagers beschränkt war (in Kibrot-Gattaava, der dem Feuer ausgesetzt war). Numeri 11:7. Das Manna war wie Koriandersamen und sah aus wie Bdellium; Nach Ansicht einiger bedeutet „bdell“ (vgl. Gen. 2:1) Perlen (was durch späteres jüdisches Verständnis bestätigt wird); anderen zufolge handelt es sich um eine Art kristallisiertes, duftendes arabisches Harz von hellgelber Farbe (LXX: τὸ εῖδος αὐτοῦ εῖδος κρυστάλλου, glav.: wie eine Art Kristall). Numeri 11:10. Mose hörte, dass das Volk unter seinen Familien weinte, jeder vor der Tür seines Zeltes; Da entbrannte der Zorn des Herrn, und es machte Mose Kummer. Numeri 11:11. Und Mose sagte zum Herrn: Warum quälst du deinen Diener? Und warum habe ich in Deinen Augen kein Erbarmen gefunden, dass Du mir die Last dieses ganzen Volkes auferlegt hast? Numeri 11:12. Habe ich dieses ganze Volk in meinem Schoß getragen und habe ich es zur Welt gebracht, dass Du mir sagst: Trage es in Deinen Armen, wie ein Kindermädchen ein Kind trägt, in das Land, das Du seinen Vätern mit einem Eid versprochen hast? Numeri 11:13. Woher bekomme ich Fleisch, um es all diesen Leuten zu geben? denn sie weinen vor mir und sagen: Gib uns Fleisch zu essen! Numeri 11:14. Ich allein kann dieses ganze Volk nicht ertragen, denn es ist schwer für mich; Numeri 11:15. Wenn Du mir das antust, ist es besser, mich zu töten, wenn ich Gnade in Deinen Augen gefunden habe, damit ich mein Unglück nicht sehe. Die offensichtliche Undankbarkeit und das ständige Murren des Volkes konnten nicht umhin, selbst einen so willensstarken Menschen wie Moses zu beeinflussen: Schließlich bemerkt auch Moses den Gesegneten. Theodoret war nicht nur ein Prophet, sondern auch ein Mann (Interpretation des Buches Numeri, Ausgabe 19). Als ständige Assistenten des Propheten Mose bei der Führung des Volkes im Geiste des von Gott gegebenen Gesetzes befiehlt der Herr dem Führer, 70 Menschen aus den Ältesten Israels auszuwählen. Als sie ausgewählt und gemäß seinem Befehl zur Stiftshütte gebracht wurden, verleiht er ihnen den Heiligen Geist. Laut christlichen Exegeten dienten die 70 vom Geist Gottes auserwählten und begabten Ältesten als Beginn eines besonderen prophetischen Dienstes unter dem jüdischen Volk und als Vorbild für jene prophetischen Schulen, die inspirierte Interpreten und unerbittliche Hüter des Gesetzes Gottes im Laufe der Geschichte des Alten Testaments ausbildeten. Nach jüdischer Tradition dienten 70 Älteste, Assistenten von Moses, als Prototyp für die Schaffung des Obersten Sanhedrins. Numeri 11:20. aber einen ganzen Monat lang wirst du essen, bis es aus deiner Nase kommt und dir zuwider wird, weil du den Herrn, der unter dir ist, verachtet und vor ihm geweint hast und gesagt hast: „Warum sind wir aus Ägypten gezogen?“ „Bis er dir zuwider wird“: nach dem griechischen Text (LXX) – „χολέραν“; gemäß der Übersetzung von Symmachus – „Verdauungsstörung“. Numeri 11:21. Und Mose sagte: Sechshunderttausend Fußsoldaten dieses Volkes, unter denen ich bin; und du sagst: Ich werde ihnen Fleisch geben, und sie werden einen ganzen Monat lang essen! Numeri 11:22. Sollen wir alle Schafe und Rinder schlachten, damit sie genug haben? Oder werden alle Fische des Meeres versammelt, um sie zu sättigen? Moses ist ratlos darüber, wie das Versprechen der göttlichen Allmacht verwirklicht werden kann. Numeri 11:25. Und der Herr kam in der Wolke herab und redete mit ihm und nahm von dem Geist, der auf ihm war, und gab ihn siebzig Ältesten. Und als der Geist auf ihnen ruhte, begannen sie zu prophezeien, aber dann hörten sie auf. „Prophezeien“ bedeutet in der biblischen Sprache nicht immer „vorhersagen“. In diesem Fall kann, wie so oft in der Bibel (z. B. 1. Samuel 10, 5, 6, 10, 13; 1. Samuel 19, 20), der Ausdruck „prophezeien“ im Sinne einer Verherrlichung Gottes und seiner wunderbaren Taten in begeisterten Lobeshymnen verstanden werden, was natürlich eine besondere Steigerung der spirituellen Kräfte eines Menschen impliziert. Als dieser Aufstieg vorübergehend aufhörte, hörten die Ältesten auf zu „prophezeien“. Numeri 11:26. Zwei der Männer blieben im Lager, der eine hieß Eldad und der andere hieß Modad; aber der Geist ruhte auf ihnen [sie gehörten zu denen, die niedergeschrieben waren, aber sie gingen nicht zur Stiftshütte hinaus], und sie prophezeiten im Lager. Zwei der 70 gewählten Ältesten konnten anlässlich einer gesetzlichen Unreinheit oder Krankheit nicht in der Stiftshütte erscheinen und blieben innerlich der Mitteilung des Geistes Gottes an sie würdig. Numeri 11:31. Und ein Wind erhob sich vom Herrn und brachte Wachteln aus dem Meer und warf sie in die Nähe des Lagers, auf den Weg des Tages auf der einen Seite und auf den Weg des Tages auf der anderen Seite, in der Nähe des Lagers, fast zwei Ellen über der Erde. Immer wieder wurden von Reisenden Vogelschwärme beobachtet, die vom Wind in so großer Zahl getragen wurden, dass sie die Sonne verdunkelten. Numeri 11:32. Und das Volk machte sich auf und sammelte den ganzen Tag und die ganze Nacht und den ganzen nächsten Tag Wachteln; und wer wenig sammelte, sammelte zehn Homer; und sie legten sie für sich rund um das Lager aus. 10 Homeruns entsprechen ungefähr 180 Fours. Numeri 11:33. Das Fleisch steckte noch in ihren Zähnen und war noch nicht gegessen, da entbrannte der Zorn des Herrn gegen das Volk, und der Herr schlug das Volk mit einer sehr großen Plage. „Geschwür“, also eine ausgeprägte Magenerkrankung, als Folge übermäßigen Verzehrs von durch Lügen verdorbenem Fleisch, aber auch nach längerer Diät. Siehe Hinweis. zu Numeri 11:20. Numeri 11:34. Und sie nannten den Namen dieses Ortes: Kibrot-Gattaava *, denn dort wurden die launischen Menschen begraben. Numeri 11:35. Von Kibrot-Gattaava zogen die Menschen nach Asirof und machten in Asirof Halt. Im Nordosten liegen die Lager Kibrot-Gattaava und Asirof. vom Sinai. Generell ist zu beachten, dass die meisten geografischen Annahmen, die jüdische Haltepunkte mit derzeit bekannten Gebieten identifizieren, nichts anderes als Annahmen sind. Es ist nur die Hauptbewegungsrichtung der jüdischen Horden bekannt. Vom ägyptischen Sammelpunkt Raamses zogen die Juden nach Osten zur Nordspitze des Golfs von Suez, wo der berühmte Übergang „über das Rote Meer“ stattfand. Als wir das Meer verließen und die Sinai-Halbinsel betraten, gingen wir nach Süden, in Richtung der Gruppe der Sinai-Berge, wobei wir uns an der Westküste der Halbinsel hielten. Von der Sinai-Berggruppe aus gingen wir nach Nordosten, in Richtung der Nordspitze des Golfs von Aqaba. Von hier aus nach Norden bis zu den südlichen Grenzen Kanaans (Kadesh-Barnea). Nach der berühmten Verurteilung zu einer 40-jährigen Wanderschaft kehrte er in die Wüsten der Sinai-Halbinsel zurück; Neuankömmling in Kadesch-Barnea; ein Umweg in der Nähe der südöstlichen Ecke des Gelobten Landes; Besetzung Osttransjordaniens; Standort in der Nähe von Jericho; Besetzung Kanaans. Sie könnten interessiert sein an: