Глава 9

Прва Аронова жртва са чудесним силаском огња са неба, и први благослов народа од стране првосвештеника Лев.9:1. Осмог дана Мојсије је позвао Арона и његове синове и старешине Израиљеве Лев.9:2. и рече Арону: „Узми од говеда јунца за жртву за грех и овна за жртву паљеницу, обоје без мане, и изнеси их пред Господа; Након 7 дана освећења скиније и посвећења старозаветних свештеника, 8. дана нисана 2. године (Излазак 40.17: скинија је подигнута 1. дана 1. месеца, нисана, 2. године по изласку из Египта), шатор и шатор је требало да се прикаже као место и место свештенодејства и свештенодејства. да врше своју прву службу посредници између народа и Бога. Као и раније (уп. Лев.8.2), сазивају се представници народа, и као и раније (уп. Лев.8.17–18) заповедају се две жртве за првосвештеника: за грех – бик и за жртву паљеницу – ован. Лев.9:3. И реци синовима Израиљевим: узмите јарца за жртву за грех, и јунца и јагње, обоје од годину дана, без мане, за жртву паљеницу, Лев.9:4. и вола и овна за жртве миротворне, на жртву пред Господом, и принос житни помешан с уљем: јер ће вам се данас јавити Господ. За народ се приносе: а) као жртва за грех – јарац, који је принет за грех појединог кнеза народа (Лев.4.22) – овде представници народа – старешине – делују као на своју руку: б) као жртва паљеница – бик и ован; ц) мировну жртву – очигледно коју заједно приносе народ и свештенство – вол и ован. Највећи значај садашње жртве: благодатно јављање славе Господње (Лев.9,4, 6, 23, 24), у виду светлосног облака. Лев.9:5. И донесу оно што је Мојсије заповедио пред шатор састанка, и цела заједница дође и стаде пред Господа. Лев.9:6. И рече Мојсије: Ево шта је Господ заповедио да се учини, и јавиће вам се слава Господња. Лев.9:7. И рече Мојсије Арону: Дођи к олтару и принеси своју жртву за грех и своју жртву паљеницу, и изврши помирење за себе и за народ, и принеси жртву за народ, и изврши очишћење за њих, како је Господ заповедио. Лев.9:8. И Арон дође к олтару и закла бика који му беше као жртву за грех. Мојсије буди свест о важности тренутка у целом народу, а посебно у свештенству, „дођи пред олтар и очисти себе и народ“, надахњује Мојсије у Арону (Лев.9,7). Лев.9:9. Аронови синови су му донели крв, и он је умочио прст свој у крв и ставио га на рогове олтара, а остатак крви излио у подножје олтара, Лев.9:10. и сало и бубреге и калем од јетре од жртве за грех спалио је на олтару, како је Господ заповедио Мојсију; Лев.9:11. Спалио је месо и кожу на ватри изван логора. Лев.9:12. И закла је жртву паљеницу, и Аронови синови му принесоше крв; пошкропио олтар са свих страна; Према томе, прва жртва коју Арон принесе за себе је жртва за своје грехе. Крв ове жртве (теле) се, међутим, не уноси у светилиште (према наредби Лев.4.7), у коју касније Мојсије уводи Арона (Лев.9,23), већ се ставља на рогове олтара за жртву паљеницу (као код посвећења, Лев.8.15). У супротном, права жртва греха се врши према закону Лев.4:9-12. Лев.9:13. и донесу му жртву паљеницу у комадима и главу, и он је спали на олтару, Лев.9:14. и опра утробу и ноге и спали их са жртвом паљеницама на олтару. Жртва паљеница се врши по наредби Лев.1, као и житна жртва (Лев.2,17) по закону Лев. 2, поред уобичајеног јутарњег приноса од жита (Излазак 29:39). Лев.9:15. And he brought an offering from the people, and took from the people a goat for sin, and killed it, and offered it as a sin offering, just as he had done before. The meat of the sin offering for the people belonged to the priests (Lev.6.26), but on the actual 1st day of the sacrifice it was burned by mistake (Lev.10.16). Лев.9:18. И заклао је вола и овна, који беху из народа, за жртву мирну; и Аронови синови донесу му крв, и он пошкропи олтар са свих страна; Лев.9:19. Принесоше лој воловски, и масни реп овнујски, и [сало] што покрива [утробе], бубреге и оментум на јетри, Лев.9:20. и метну сало на сандук, и сало спали на олтару; Лев.9:21. Арон је принео своја прса и десно раме, тресући их пред Господом, како је Мојсије заповедио. Мировна понуда се нуди према прописима који се односе на то у Лев.3:2–5, 7:30–34. Лев.9:22. И Арон подиже руке своје на народ, и благослови их, и сиђе, приневши жртву за грех, жртву паљеницу и жртву мирну. Завршни чин жртвовања је Аронов благослов, који је дао људима са степеница олтара. Чин благослова, када је примењен на појединца, праћен је стављањем руке на његову главу (Пост. 48,14), док се у односу на масу народа изражавао пружањем руку према њој. Касније, Бројеви 6,22–27, дата је посебна формула за свештенички благослов. Којим речима је изражен Аронов благослов, а затим, Лев.9:23, Мојсијев и Аронов благослов, није речено. Традиција јудаизма је овде укључила Пс.89:17: „нека буде с нама наклоност Господа Бога нашега“, или таква добра воља (према Таргуму из Јерусалима): „нека се ваше жртве прими, и нека се Господ усели међу вама, и нека вам опрости грехе ваше. Лев.9:23. И уђоше Мојсије и Арон у шатор од састанка, и изиђоше, и благословише народ. И јави се слава Господња свему народу: Лев.9:24. и изиђе огањ од Господа и спали жртву паљеницу и сало на олтару; и сав народ то виде, и викну од радости и падоше ничице. Мојсијево свечано увођење Арона у светињу, пројављивање славе Господње народу (уп. Изл 40,34; 1. Цар. 8,10–12; 2 Летописа 7,1) у виду облака који испуњава светињу и јављања небеског огња, примити небески знак огња (од света). (уп. Судије 6:20–21; 1. Царевима 18,38) и поштовања Изузетне свете церемоније су се завршиле са одушевљењем народа. Можда ће вас занимати: