Глава 9

Првата жртва на Арон со чудесното слегување на оган од небото и првиот благослов на народот од првосвештеникот Лев.9:1. На осмиот ден Мојсеј ги повика Арон и неговите синови и старешините на Израел Лев.9:2. а тој му рече на Арон: „Земи од воловите јунец за жртва за грев и овен за жртва паленица, обете без недостаток, и прикажи ги пред Господа; По 7 дена од осветувањето на скинијата и посветувањето на старозаветните свештеници, на 8-ми ден од Нисан во 2-та година (Излез 40,17: Шаторот бил подигнат на 1-виот ден од 1-виот месец, Нисан, 2-та година по напуштањето на Египет), скинијата требало да се прикаже како место и благодетното место на свештеникот. требаше да ја извршат својата прва служба посредници меѓу народот и Бога. Како и досега (сп. 3.3.8.2), се свикуваат претставници на народот, а како и досега (сп. 3. Мојс. 8.17–18) за првосвештеникот се заповедаат две жртви: за грев - јунец и за жртва паленица - овен. Лев.9:3. И кажи им на синовите Израилеви: земете јарец за жртва за грев, јунец и јагне едногодишно, без мана, како жртва паленица. Лев.9:4. и вол и овен за жртви за помирување пред Господа, и житна жртва измешана со масло, зашто денес Господ ќе ви се јави. За народот се принесуваат: а) како жртва за грев - коза, која била принесена за гревот на поединечниот кнез на народот (Лев.4.22) - овде претставниците на народот - старешините - се однесуваат како сами: б) како жртва паленица - бик и овен; в) мировна жртва - очигледно принесена заеднички од народот и свештенството - вол и овен. Најголемата важност на сегашната жртва: изгледот исполнет со благодат на славата Господова (Лев.9:4, 6, 23, 24), во форма на светол облак. Лев.9:5. И го донесоа она што го заповеда Мојсеј пред скинијата на средбата, а целата заедница дојде и застана пред Господа. Лев.9:6. А Мојсеј рече: „Вака заповеда Господ да се направи, и славата Господова ќе ви се појави. Лев.9:7. А Мојсеј му рече на Арон: „Дојди кај жртвеникот, принеси ја својата жртва за грев и својата жртва паленица, и направи помирување за себе и за народот, и направи жртва за народот и направи помирување за него, како што заповеда Господ. Лев.9:8. А Арон дојде до жртвеникот и го уби јунецот што му беше жртва за грев. Мојсеј ја буди свеста за важноста на моментот кај целиот народ, а особено во свештенството, „дојди до олтарот и очисти се себеси и народот“, инспирира Мојсеј во Арон (Лев.9:7). Лев.9:9. Синовите на Арон му донесоа крв, а тој го натопи прстот во крвта и го стави на роговите на жртвеникот, а остатокот од крвта го истури во подножјето на жртвеникот. Лев.9:10. а лојот, бубрезите и црниот дроб од жртвата за грев ги изгоре на жртвеникот, како што му заповеда Господ на Мојсеја; Лев.9:11. Тој ги запалил месото и кожата на оган надвор од кампот. Лев.9:12. И ја закла паленицата, а синовите Аронови му ја принесоа крвта; го попрска жртвеникот од сите страни; Според тоа, првата жртва што Арон ја прави за себе е жртва за сопствените гревови. Крвта на оваа жртва (теле), сепак, не се внесува во светилиштето (според статутот лев.4.7), во кој подоцна Мојсеј го вовел Арон (Лев.9:23), туку е ставена на роговите на жртвеникот на палениците (како при посветувањето, лев.8.15). Инаку, вистинската жртва на гревот се врши според статутот 3.4:9-12. Лев.9:13. и му ја донесоа паленицата на парчиња и главата, а тој ја изгоре на жртвеникот, Лев.9:14. и ги изми утробата и нозете и ги изгоре со жртвата паленица на жртвеникот. Паленицата се врши според законот на Лев.1, како житната жртва (3. Мој.2:17) според наредбата на Лев. 2, покрај вообичаената утринска житна жртва (Излез 29:39). Лев.9:15. И донесе жртва од народот, зеде од народот јаре за грев, го закла и го принесе како жртва за грев, како што правеше порано. Месото од жртвата за грев за народот им припаѓаше на свештениците (Лев.6.26), но на вистинскиот 1-ви ден од жртвата по грешка беше изгорено (Лев.10.16). Лев.9:18. И уби вол и овен, од народот, како жртва за помирување; Ароновите синови му ја донесоа крвта и тој ја попрска на сите страни на жртвеникот; Лев.9:19. Тие го принесоа ловото на волот, дебелата опашка на овенот, и [маснотијата] што ги покрива [утробата], бубрезите и оментумот на црниот дроб, Лев.9:20. и го ставија салото на градите, а тој го изгоре на жртвеникот; Лев.9:21. Арон ги донесе градите и десното рамо, тресејќи ги пред Господа, како што заповеда Мојсеј. Мировната жртва се принесува според прописите во врска со неа во 3:2–5, 7:30–34. Лев.9:22. А Арон ги крена рацете кон народот, го благослови и слезе, принесувајќи ја жртвата за грев, паленицата и жртвата за помирување. Последниот чин на жртва е благословот на Арон, кој тој им го дал на луѓето од скалите на олтарот. Чинот на благослов, кога се применувал на поединец, бил придружен со ставање рака на неговата глава (1. Мој. 48,14), додека во однос на масата на народот се изразувал со продолжување на рацете кон неа. Подоцна, Броеви 6.22–27, била дадена специфична формула за свештеничкиот благослов. Со кои зборови бил изразен благословот на Арон и потоа, 3. Мојсеева 9:23, на Мојсеј и Арон, не е кажано. Традицијата на јудаизмот овде го вклучи Пс.89:17: „Нека е со нас милоста на Господа, нашиот Бог“ или таква добра волја (според Таргум од Ерусалим): „Нека се прифатат твоите жртви и нека Господ живее меѓу тебе и нека ти ги прости гревовите“. Лев.9:23. А Мојсеј и Арон влегоа во шаторот на средбата, излегоа и го благословија народот. И славата Господова му се јави на сиот народ: Лев.9:24. и излезе оган од Господа и ги изгоре жртвата паленица и лојот на жртвеникот; и сиот народ го виде тоа, извика од радост и падна со лице. Мојсеевото свечено воведување на Арон во светилиштето, пројавување на славата Господова на народот (сп. 2. Мојсеева 40,34; 1. Царевите 8,10–12; 2 Летописи 7,1) во форма на облак што го исполнува светилиштето и појавата на небесниот знак, прифатете го неговиот знак на небото (од (сп. Судии 6:20–21; 1. Царевите 18,38) и почит Извонредните свети церемонии завршија со задоволство на народот. Можеби ќе ве интересира: