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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Глава 9

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Das erste Opfer Aarons mit der wundersamen Herabkunft des Feuers vom Himmel und der ersten Segnung des Volkes durch den Hohepriester Lev.9:1. Am achten Tag rief Mose Aaron und seine Söhne und die Ältesten Israels Lev.9:2. Und er sagte zu Aaron: „Nimm von den Ochsen einen Ochsen als Sündopfer und einen Widder als Brandopfer, beide ohne Fehler, und opfere sie vor dem Herrn; Nach 7 Tagen der Weihe der Stiftshütte und der Einweihung durch die Priester des Alten Testaments, am 8. Tag des Nisan des 2. Jahres (Exodus 40,17: Die Stiftshütte wurde am 1. Tag des 1. Monats, Nisan, 2. Jahr nach dem Auszug aus Ägypten, errichtet), sollte die Stiftshütte als Ort der gnädigen Gegenwart und des Handelns Jehovas gezeigt werden, und die Priester sollten ihre erste Tat vollbringen Dienstvermittler zwischen den Menschen und Gott. Nach wie vor (vgl. Lev.8,2) werden Vertreter des Volkes einberufen, und wie zuvor (vgl. Lev.8,17–18) werden zwei Opfer für den Hohepriester geboten: für die Sünde – ein Stier und als Brandopfer – ein Widder. Lev.9:3. Und sprich zu den Kindern Israel: Nehmt einen Ziegenbock zum Sündopfer und einen Stier und ein Lamm, beide einjährig, ohne Fehl, zum Brandopfer, Lev.9:4. und einen Ochsen und einen Widder als Friedensopfer, um sie vor dem Herrn zu opfern, und ein mit Öl vermischtes Speisopfer; denn heute wird euch der Herr erscheinen. Für das Volk werden sie dargebracht: a) als Opfer für die Sünde – ein Ziegenbock, der für die Sünde des einzelnen Fürsten des Volkes geopfert wurde (3. Mose 4,22) – hier handeln die Vertreter des Volkes – die Ältesten – wie von sich aus: b) als Brandopfer – ein Stier und ein Widder; c) ein Friedensopfer – offenbar gemeinsam vom Volk und der Priesterschaft dargebracht – ein Ochse und ein Widder. Die größte Bedeutung des gegenwärtigen Opfers: die gnadenvolle Erscheinung der Herrlichkeit des Herrn (3. Mose 9,4.6.23.24) in Form einer leuchtenden Wolke. Lev.9:5. Und sie brachten, was Mose geboten hatte, vor die Stiftshütte, und die ganze Gemeinde kam und trat vor den Herrn. Lev.9:6. Und Mose sagte: Das ist es, was der Herr befohlen hat, und die Herrlichkeit des Herrn wird euch erscheinen. Lev.9:7. Und Mose sprach zu Aaron: Komm zum Altar und bringe dein Sündopfer und dein Brandopfer dar und mache Sühne für dich und für das Volk, und bringe ein Opfer für das Volk und mache Sühne für sie, wie der Herr geboten hat. Lev.9:8. Und Aaron kam zum Altar und schlachtete den Stier, der für ihn als Sündopfer bestimmt war: Moses weckt im gesamten Volk und insbesondere im Priestertum das Bewusstsein für die Wichtigkeit dieses Augenblicks: „Kommt zum Altar und reinigt euch selbst und das Volk“, inspiriert Mose Aaron (3. Mose 9,7). Lev.9:9. Aarons Söhne brachten ihm Blut, und er tauchte seinen Finger in das Blut und legte ihn auf die Hörner des Altars und goss den Rest des Blutes an den Fuß des Altars. Lev.9:10. und das Fett und die Nieren und die Leberschicht des Sündopfers ließ er auf dem Altar in Rauch aufgehen, wie der Herr dem Mose geboten hatte; Lev.9:11. Er verbrannte das Fleisch und die Haut außerhalb des Lagers. Lev.9:12. Und er schlachtete das Brandopfer, und die Söhne Aarons opferten ihm das Blut; Er sprengte es von allen Seiten auf den Altar; Dementsprechend ist das erste Opfer, das Aaron für sich selbst bringt, ein Opfer für seine eigenen Sünden. Das Blut dieses Opfers (Kalb) wird jedoch nicht in das Heiligtum gebracht (gemäß der Satzung Lev.4,7), in das Aaron später von Mose eingeführt wird (Lev.9,23), sondern wird auf die Hörner des Brandopferaltars gelegt (wie bei der Weihung, Lev.8,15). Ansonsten erfolgt das eigentliche Opfer der Sünde gemäß der Satzung Lev.4:9-12.
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