Глава 6

1-7. ضحية الذنب بتهمة الخداع وإخفاء ممتلكات شخص آخر. 8-30. مراسيم إضافية خاصة بالكهنة: على المحرقة (8-13)، وعلى التقدمة (14-23)، وعلى ذبيحة الخطية (24-30). لاويين 6:2. إذا أخطأ أحد وعمل اثما أمام الرب ومنع قريبه من أمانة أو مستحق عليه أو سرق منه أو خدع قريبه، لاويين 6:3. أو يجد ما ضاع فينكره، ويحلف كاذبًا على شيء يفعله الناس فيأثم، - لاويين 6:4. ثم بعد أن أخطأ وأصبح مذنبًا، يجب عليه أن يعيد ما سرق، أو ما سرق، أو ما أخذ، أو ما أخذ، أو ما ائتمن عليه، أو ما ضاع، ما وجده؛ لاويين 6:5. أو إذا حلف كاذبا يوفيه كاملا ويزيد عليه خمسه ويدفعه لصاحبه في يوم ذبيحة الإثم. (قارن عبرانيين ٥: ١-١٤). يشار إلى عدد من الجرائم، بشكل رئيسي ضد ممتلكات الجار: سرقة ما يملكه الجار بالقوة أو الماكرة، وما إلى ذلك، وهي جرائم ترتكب في انتهاك لحقوق يهوه - يتم تنفيذ الاغتراب الأخلاقي للخاطئ من الله. في كل هذه الحالات، كان على المذنب أن يعترف أولاً بخطيئته (عدد 5: 7). ثم كان عليه أن يعيد كامل كل ما استولى عليه بشكل غير قانوني مع إضافة 1/5 القيمة إلى المالك أو في حالة وفاته وغياب الورثة إلى الكنيسة أي إلى الكاهن (عدد 5.8). عندها فقط، بعد تلبية متطلبات البر، يمكن للخاطئ أن ينال المغفرة والرحمة من الرب - من خلال تقديم ذبيحة الإثم، ascam، عادة كبش، وفقًا للكاهن. لاويين 6:6. ومن أجل ذنوبك فليقدم إلى الرب إلى الكاهن ذبيحة إثم من غنم صحيحة حسب تقويمك. لاويين 6:7. فيكفر عنه الكاهن أمام الرب، فيغفر له كل ما فعله، مهما فعل. الندم على جريمة الخاطئ يُقابل بالغفران الإلهي من خلال ذبيحة الذنب المقدمة قانونيًا. ليس من غير المناسب هنا أن نقتبس ملاحظة فيلون أنه من بين الفئتين الرئيسيتين من الخطايا التي يتم تطهيرها بذبيحة الإثم، فإن الخطايا المباشرة ضد يهوه لا يمكن إلا أن تكون غير طوعية، مرتكبة بيشغاغاه (راجع لاويين 5: 15)، وأن الإهانات ضد الناس فقط هي التي يمكن أن تكون متعمدة. لاويين 6:8. وكلم الرب موسى قائلاً: لاويين 6:9. أمر هرون وبنيه: هذه شريعة المحرقة: تكون المحرقة في مكان الإيقاد على المذبح كل الليل إلى الصباح، وتوقد عليها نار المذبح ولا تنطفئ. بالانتقال إلى قسم جديد من الخطاب الموجه إلى رجال الدين، يطلب المشرع أولاً (راجع خروج 29: 38-41) أن المحرقة - هذه الذبيحة الأكثر أهمية، والتي تم التعبير فيها عن الخدمة المستمرة للمجتمع الثيوقراطي لله، يجب ألا تتوقف أبدًا على مذبح المحرقات، حيث يتم إشعالها صباحًا ومساءً بالنار ليس من الخارج، ولكن من الجمر المشتعل على المذبح نفسه. لاويين 6:10. ويلبس الكاهن ثوب الكتان، ويلبس على جسده ثوبًا من الكتان، ويرفع رماد المحرقة التي أحرقتها بالنار على المذبح، ويضعه بجانب المذبح. لاويين 6:11. وليخلع ثيابه ويلبس ثيابا اخرى ويخرج الرماد الى خارج المحلة الى مكان طاهر. اقترب مؤدي الذبيحة، الكاهن، من المذبح في الصباح لإزالة الرماد منه فقط بملابس بيضاء مقدسة (ناعمة)، وفقط بعد تطهير المذبح، ارتدى ملابسه العادية مرة أخرى. لاويين 6:12. ولتتقد النار على المذبح ولا تنطفئ. ويشعل عليها الكاهن حطبا كل صباح ويضع عليها المحرقة ويوقد عليها شحم ذبيحة السلامة. لاويين 6:13. ولتتقد النار على المذبح دائما ولا تنطفئ. يتم التأكيد بشكل خاص على استمرارية نار المحرقة. ومن هنا جاء اسم المحرقة (خروج 29: 39) – هادئًا ودائمًا. العديد من المفسرين اليهود والمسيحيين، بناءً على شهادة لاويين 9.24 حول سقوط هارون على ذبيحة يهوه، اعتبروا استمرار نار المحرقة معجزة من السماء حدثت من زمن موسى إلى السبي البابلي (راجع 2 مك 1.19). لكن الكتاب المقدس لا يؤكد هذا الافتراض بأي شكل من الأشكال، ولكنه ببساطة يربط بفكرة النار التي لا تطفأ فكرة الذكر المستمر ليهوه، والتكريس الكامل المستمر للشعب الثيوقراطي وأعضائه الفرديين له. لاويين 6:14. هذه شريعة التقدمة: يقدمها بنو هرون أمام الرب على المذبح. لاويين 6:15. ويأخذ الكاهن بقبضته من التقدمة والدقيق والزيت وجميع البخور الذي على الذبيحة ويوقدها على المذبح. فهي رائحة سرور تذكارا امام الرب. لاويين 6:16. فيأكل هرون وبنوه بقيةها. ياكلونه فطيرا في القدس. يأكلونه في دار خيمة الاجتماع. لاويين 6:17. لا ينبغي خبزه بالخميرة. وهذا أعطيهم كجزء من ذبائحي. وهذا قدس عظيم، مثل ذبيحة الخطية وذبيحة الإثم. لاويين 6:18. ويأكل منه جميع الذكور من نسل هرون. هذا هو النصيب الأبدي في أجيالكم من ذبائح الرب. كل ما يمسهم سيتم تقديسه. إن مرسوم اللاويين 2.1-10 المتعلق بذبيحة الحبوب يتكرر ويكتمل. بعد حرق جزء من التقدمة، ذهب الباقي لصالح الكهنة: من عائلاتهم فقط الأعضاء الذكور، وعلاوة على ذلك، فقط عند مدخل المسكن، في كلمة واحدة - "مثل المزار العظيم"، كان يؤكل، وبالتأكيد في شكل فطير. لاويين 6:19. وكلم الرب موسى قائلاً: لاويين 6:20. هذا هو قربان هرون وبنيه الذي يقدمونه للرب في يوم مسحته: عشر الإيفة من دقيق تقدمة دائمة، نصفه للصباح ونصفه للمساء. لاويين 6:21. يجب طهيه في مقلاة بالزيت. منقوعة في الزيت، تقربونها قطعا كما تكسر التقدمة إلى قطع. اصعدوها رائحة سرور للرب. لاويين 6:22. ويفعل هذا الكاهن الذي يُمسح عوضا عنه من بين بنيه: هذا هو فريضة الرب الأبدية. يجب حرقها كلها؛ لاويين 6:23. وكل تقدمة من الكاهن تحرق ولا تؤكل. فيما يتعلق بتقدمات الحبوب للشعب، فهي تتحدث عن تقدمة الكهنة، التي قدموها، بدءًا من يوم تنصيب أو مسحة هارون (راجع خروج 12: 15 ويوسيفوس يهوذا. قديم 3: 10، 7). وفي الوقت نفسه يتم التأكيد عمدًا على فكرة أن كل مادة هذه الذبيحة يجب أن تُحرق، ولا تؤكل، كما في حالة ذبائح الشعب؛ وفي الحالة المناسبة، قدم خدام يهوه أنفسهم الهدية إليه، وبالتالي لم يتمكنوا من استعادتها لأنفسهم (وكان هذا هو الحال أيضًا مع الذبائح عن خطايا الكهنة). بقلم الطوباوي ثيئودوريت (السؤال 3 عن اللاويين)، مع المرسوم الخاص بالحرق الكامل للذبيحة الكهنوتية، "لقد علم الله أن الكاهن يجب أن يكون كاملاً، وليس جزءًا، بل يكرس نفسه بالكامل لإله الجميع". لاويين 6:24. وكلم الرب موسى قائلاً: لاويين 6:25. كلم هرون وبنيه: هذه شريعة ذبيحة الخطية: تذبح ذبيحة الخطية أمام الرب في المكان الذي تذبح فيه المحرقة. وهذا مقام عظيم؛ لاويين 6:26. ويأكلها الكاهن الذي يعمل ذبيحة الخطية. تؤكل في مكان مقدس في دار خيمة الاجتماع. لاويين 6:27. كل ما يمس لحمها يتقدس. وإن وقع دمها على الثوب فاغسليه في مكان مقدس. لاويين 6:28. ينبغي أن ينكسر وعاء الطين الذي طبخت فيه. وإذا غلي في إناء من نحاس فيجب تنظيفه وغسله بالماء؛ لاويين 6:29. كل جنس الذكور من العائلة الكهنوتية يمكن أن يأكلوه: إنه مقدس عظيم [للرب]؛ لاويين 6:30. وكل ذبيحة خطية يدخل بدمها إلى خيمة الاجتماع للتكفير في القدس لا تؤكل. يجب أن تحرق في النار. بحسب الطوباوي ثيئودوريت (السؤال 4 عن اللاويين)، كانت ذبيحة الخطية تذبح في المكان الذي ذبحت فيه المحرقة، "لتعزية الذبيحة، حتى يعلموا أنهم، بعد شفائهم بالتوبة، لم يعودوا غرباء عن القديسين. لذلك تسمى هذه الذبائح قدس الأقداس" (لاويين 6: 29). إن القداسة العظيمة لذبيحة الخطية تكمن في قوتها التطهيرية التي استمدتها من ذبيحة الصليب التي مثلتها. وهذه الآيات على قول المبارك. ثيئودوريت (السؤال 5 عن اللاويين)، "ألهموا بني إسرائيل التبجيل، وأمروهم أن يقتربوا من الإلهي بالخوف، وأمروهم بالوقوف على مسافة من المقدس... ولذلك يأمرون بغسل الملابس التي نالت هذا الدم، ويجب مسح الآنية، إذا كانت من النحاس، جيدًا، وإذا كانت من الطين، فيجب كسرها." كل هذا حال دون إمكانية تدنيس الأشياء المكرسة بالذبيحة. ملاحظات ختامية حول استخدام لحوم الذبيحة، والتي تختلف اعتمادًا على ما إذا كانت ذبيحة الخطية قدمت لأفراد، مع رش الدم فقط في فناء الكنيسة، على مذبح المحرقات (لاويين 22:4-35)، أو ما إذا كانت خطايا رئيس الكهنة (لاويين 5:4-7) أو الشعب كله قد تم تطهيرها (خطيئة منفصلة، لاويين 16:4-18، أو خطيئة سنة كاملة في يوم واحد). التطهير، لاويين 16.30)، وبالتالي، فإن رجال الدين أنفسهم - الكهنة، عندما تم إحضار دم الذبيحة إلى القدس (في الحالتين الأوليين) أو حتى إلى قدس الأقداس (في يوم الكفارة): في الحالة الأولى، أكل لحم ضحية الخطيئة، بعد حرق شحم الذبيحة، من قبل جميع أفراد الأسرة الكهنوتية الذكور، في الثانية، يتم حرق بقية اللحوم (تيسراف من الفصل ساراف - لا). بالنار القربانية). قد تكون مهتمًا بـ: