Глава 27

იეჰოვასთვის მიძღვნილთა გამოსასყიდის შესახებ; შემთხვევები, როდესაც გამოსყიდვა შეუძლებელია; მეათედი იეჰოვას ქვეყნიდან ლვ.27:1. ელაპარაკა უფალი მოსეს და უთხრა: ლვ.27:2. გამოუცხადე ისრაელის ძეებს და უთხარი: თუ ვინმე აღთქმას დადებს, რომ თქვენი სული უფალს აკურთხებს, ლვ.27:3. მაშინ ოცი-დან სამოც წლამდე კაცისთვის შენი შეფასება იქნება ორმოცდაათი შეკელი ვერცხლი, საწმიდარის შეკელის მიხედვით; ლვ.27:4. თუ ეს ქალია, მაშინ თქვენი საფასური იქნება ოცდაათი შეკელი; ლვ.27:5. ხუთი წლიდან ოცამდე თქვენი საფასური კაცისთვის იქნება ოცი შეკელი, ხოლო ქალისთვის ათი შეკელი; ლვ.27:6. და ერთი თვიდან ხუთ წლამდე თქვენი შეფასება იქნება კაცისთვის ხუთი შეკელი ვერცხლი, ხოლო ქალისთვის თქვენი შეფასება იქნება სამი შეკელი ვერცხლი; ლვ.27:7. სამოცი წლიდან მოყოლებული კაცისთვის თქვენი შეფასება იქნება თხუთმეტი შეკელი ვერცხლი, ხოლო ქალისთვის ათი შეკელი. გაყიდულის გამოსყიდვის პარალელურად (ლევ. 25), კანონი ნებას რთავს და არეგულირებს იეჰოვასადმი მიძღვნილთა გამოსყიდვას - არა კანონის ვალდებულების მიხედვით, არამედ თავისუფალი გულმოდგინებით ან აღთქმით, რელიგიური გრძნობების თავისუფლად გადაადგილების გამო. ვინც ამ იმპულსით მიუძღვნა საკუთარი ან სხვისი პიროვნება იეჰოვას, ამით ერთგულის სიცოცხლე აჩუქა იეჰოვას; სიცოცხლის სანაცვლოდ იეჰოვა ნებას რთავს გამოსასყიდის გაცემას საწმიდარის სასარგებლოდ. გამოსასყიდის ოდენობა მერყეობს სქესისა და ასაკის მიხედვით: მამაკაცებისთვის: ა) სრულწლოვანებამდე 20-დან 60 წლამდე. – 50 წმინდა შეკელი (არა ხალხური, წმინდა შეკელზე ნაკლები ვერცხლის 1/7-ით; ბ) 5-დან 20 ლიტრამდე. – 20 წმ; გ) 1 თვიდან 5 ლიტრამდე. – 5 შეკელი; დ) 60 ლიტრზე მეტი. – 15 წმ. ყველა მითითებულ ასაკში მდედრობითი სქესის პირები ფასდება ქვემოთ: ა) 30 ლარი; ბ) 10 ციკლი; გ) 3 ციკლი; დ) 10 შეკელი. ცხადია, თითოეულ შემთხვევაში ფასდებოდა საკურთხევლისადმი მიძღვნილი ადამიანის არათანაბარი უნარი; მას მოეთხოვებოდა საკურთხევლისთვის ფიზიკური სამუშაოების შესრულება: შეშის ჭრა, წყლის ტარება და ა.შ. ლვ.27:8. თუ ღარიბია და შენი შეფასებით ვერ გასცემს, მაშინ მღვდელს წარუდგინოს და მღვდელმა დააფასოს: აღთქმის დამდების მდგომარეობის პროპორციულად, მღვდელმა დააფასოს იგი. თუ მითითებული შეფასება ღარიბი კაცისთვის ძალიან მაღალი აღმოჩნდა, მაშინ მღვდელი მას განსაკუთრებულ შეფასებას აძლევდა: მისი მდგომარეობის შესაბამისად. ლვ.27:9. თუ უფალს შეწირული პირუტყვი, მაშინ ყველაფერი, რაც უფალს ეძლევა, წმინდა უნდა იყოს: ლვ.27:10. არ უნდა გაცვალოთ იგი და არ შეცვალოთ კარგი ცუდით, ან ცუდი კარგით; თუ ვინმე პირუტყვს პირუტყვით ჩაანაცვლებს, მაშინ ესეც და მისი ჩანაცვლებაც წმინდა იქნება. ლვ.27:11. თუ არის რაიმე უწმინდური ცხოველი, რომელიც უფალს არ შეეწირა, მაშინ ცხოველი უნდა წარუდგინოს მღვდელს. ლვ.27:12. და მღვდელი შეაფასებს მას, კარგია თუ ცუდი, და როგორც მღვდელი შეაფასებს, ისე უნდა იყოს; ლვ.27:13. თუ ვინმეს სურს მისი გამოსყიდვა, მაშინ დაემატოს მეხუთე აქცია თქვენს შეფასებას. ნებისმიერი მსხვერპლშეწირული ცხოველის მიძღვნის შემთხვევაში, ის აუცილებლად უნდა შეწირულიყო (ლევ.27:9), ხოლო ეგოისტური არჩევანის აღმოსაფხვრელად, აღთქმული ნიმუშის ყოველგვარი შეცვლა, თუნდაც უკეთესით, აკრძალულია (ლევ.27:10). უწმინდური ცხოველის იეჰოვასთვის მიძღვნის შემთხვევაში იგი ან საკურთხევლად გამოიყენებოდა ნატურით, ან ყიდდა მღვდელს მის სასარგებლოდ, ან - თუ შემწირველი სურდა ცხოველის დაბრუნებას - მღვდელი აფასებდა მას და პატრონმა გადაიხადა ფასი მისი 1/5-ის დამატებით (ლევ. 27:13) - სასჯელის ბოროტად გამოყენება. (შდრ. ლევ. 5:16, 22:14). ლვ.27:14. თუ ვინმე თავის სახლს სალოცავად უძღვნის უფალს, მაშინ მღვდელმა უნდა შეაფასოს, კარგია თუ ცუდი და როგორც მღვდელი შეაფასებს, ისე იქნება; ლვ.27:15. თუ მას, ვინც მას მიუძღვნა, სურს გამოისყიდოს თავისი სახლი, დაე, დაემატოს თქვენი შეფასების ვერცხლის მეხუთედი და ის იქნება მისი. იგივე მოხდა მიძღვნილ სახლთან (მაგალითად, ავადმყოფობის შემთხვევაში) და გამოსყიდულ სახლთან, ასევე მინდორთან (ლევ.27:19). ლვ.27:16. თუ ვინმე უფალს უძღვნის მინდორს თავისი საკუთრებიდან, მაშინ თქვენი შეფასება თესვის რაოდენობის მიხედვით უნდა იყოს: ქერის ჰომეროს დასათესად ორმოცდაათი შეკელი ვერცხლი; მინდვრის ზომა განისაზღვრება დათესილი მარცვლის რაოდენობით. ჰომეროსი (შდრ. რიცხვები 11.32) ან კორ - საზომი (ფხვიერი სხეულები), დაახლოებით 6 გარნიტის ტოლი, შესაბამისად ჩვენს ოთხზე ოდნავ ნაკლები. იმ მინდვრის შემოსავალი, რომელზედაც ითესება ქერის ჰომეროსი, 50 შეკელს ითვლის, ალბათ არა ერთი წლის, არამედ რამდენიმე წლის ქირით სარგებლობისთვის. ლვ.27:17. თუ ვინმე თავის სფეროს საიუბილეო წლიდან უთმობს, ეს თქვენი შეფასებით უნდა მოხდეს; ლვ.27:18. თუ იუბილის შემდეგ ვინმე თავის მინდორს მიუძღვნის, მაშინ მღვდელმა ვერცხლი უნდა გამოთვალოს საიუბილეო წლამდე დარჩენილი წლების მიხედვით და გამოაკლოს თქვენს შეფასებას; ლვ.27:19. თუ მის მიძღვნას სურს მინდვრის გამოსყიდვა, დაე, დაემატოს თქვენი შეფასების ვერცხლის მეხუთედი და დარჩება მას; ლვ.27:20. თუ ის არ გამოისყიდის მინდორს და მინდორს მიჰყიდის სხვას, მაშინ მისი გამოსყიდვა აღარ შეიძლება: ლვ.27:21. ის მინდორი, როცა იუბილეზე წავა, წმინდა იქნება უფლისთვის, თითქოს დაწყევლილი მინდორი იყოს; მღვდელი დაეპატრონება მას. ლვ.27:22. და თუ ვინმე მიუძღვნის უფალს ნაყიდ მინდორს, რომელიც არ არის მისი სამფლობელოდან, ლვ.27:23. მაშინ მღვდელმა უნდა გამოთვალოს მას შეფასების ოდენობა საიუბილეო წლამდე და უნდა გადაიხადოს გაანგარიშების მიხედვით იმავე დღეს, თითქოს წმინდა იყოს უფლისთვის; ლვ.27:24. მაგრამ საიუბილეო წელს მინდორი კვლავ გადავა მას, ვისგანაც იყო ნაყიდი, რომელსაც ეკუთვნის ეს მიწა. უკვე აღნიშნული (იხ. შენიშვნა ლევ. 25) საკურთხევლისადმი მიძღვნილი მიწის ნაკვეთების ღირებულების გაანგარიშება საიუბილეო წლის კანონთან დაკავშირებით. ამ შემთხვევაში იკვეთება ძველი აღთქმის თეოკრატიისთვის დამახასიათებელი ორი შემთხვევა: 1) იეჰოვასადმი მიძღვნილი ველი, რომელიც არ გამოისყიდა მისმა მფლობელმა და მიყიდა სხვას, გახდა, თითქოსდა, დაწყევლილი (cherem, LXX: ὥσπερ γῆ ἁφωρισμένη ἀνάὕεμα ), ლვ.27:20–21; 2) განასხვავებენ კარგად შეძენილ მინდორს, შეძენილს, რომლის განკარგვის უფლება მყიდველს არ ჰქონდა იუბილე წლის შემდეგ და გენერიკულ ველს, რომელიც წყევლად ვერ გადაიქცევა, საკურთხევლის მარადიულ საკუთრებად. ლვ.27:25. ყოველი შენი შეფასება უნდა იყოს საკურთხევლის შეკელის მიხედვით; ოცი გერა უნდა იყოს შეკელში. ებრაული შეკელი (შდრ. გამოსვლა 30.13), როგორც მისი ნიმუშები ჩანს ლუვრის მუზეუმში, იწონიდა ჩვენს ვერცხლს ოდნავ ნაკლებს. რუბლი (დაახლოებით 4 ზოლოტნიკი, ხოლო რუბლი არის 4 ზოლოტნიკი. 21 აქცია), საიდანაც სავარაუდო ღირებულებაა 80–86 კაპიკი. შეკელი არის 20 გერი, 10 გერი ან 1/2 შეკელი ბეკი (სხვა 1/4 შეკელი მოხსენიებულია 1 სამუელის 9.8-ში). ლვ.27:26. პირუტყვის მხოლოდ პირმშო, რომელიც უფალს ეკუთვნის, არავის უნდა მიუძღვნას: ხარი იქნება ეს თუ წვრილფეხა პირუტყვი, ისინი უფლის არიან. ლვ.27:27. თუ პირუტყვი უწმინდურია, გამოისყიდო ისინი შენი შეფასების მიხედვით და დაუმატო მეხუთედი; თუ ისინი უკან არ იყიდიან, მაშინ უნდა გაყიდონ თქვენი შეფასების მიხედვით. იეჰოვას გულმოდგინებით მხოლოდ იმის მიძღვნა იყო შესაძლებელი, რაც, თავისთავად, მიძღვნის გარეშე, კანონის თანახმად, არ ეკუთვნოდა მას. მაშასადამე, შეუძლებელი იყო იეჰოვასთვის მიძღვნილი პირმშო, რომელიც კანონით იეჰოვას ეკუთვნოდა - გას.13:2, 22:30. ლვ.27:28. მხოლოდ ყველაფერი დაწყევლილი, რასაც ადამიანი წყევლის ქვეშ ანიჭებს უფალს თავისი ქონებიდან - იქნება ადამიანი, პირუტყვი თუ მინდორში - არ იყიდება და არ გამოისყიდება: ყველაფერი დაწყევლილი არის უფლის დიდი სალოცავი; ლვ.27:29. ყველაფერი დაწყევლილი, რაც ხალხისგან არის დაწყევლილი, არ შეიძლება გამოისყიდოს: ის უნდა მოკვდეს. ის არ იძლევა „ყოველივე დაწყევლილის, ჩერემის (განდიდებული „აღთქმის“) გამოსყიდვის საშუალებას, რომელსაც ადამიანი წყევლის ქვეშ აძლევს უფალს თავისი ქონებიდან, იქნება ეს ადამიანი, მხეცი თუ ველი... გამოყენება (ლევ.27:28), მეორეც, დაწყევლილი ნივთი - ადამიანი ან ცხოველი - არ შეიძლება დარჩეს ცოცხალი, მაგრამ უნდა დაისაჯოს (ლევ.27:29 იმისათვის, რომ ადამიანის განწირულობა ჰქონდეს ზნეობრივი საფუძველი და რელიგიური განწმენდა, ის შეიძლება გავრცელდეს ღვთის სამეფოსადმი მტრულად განწყობილ პირებზე და ერებზე .21.2). 6:17, 7.12; 1 მეფეები 15.18–19; ლვ.27:30. და ყოველი მეათედი მიწისა, მიწის თესლისა და ხის ნაყოფის ეკუთვნის უფალს. ლვ.27:31. თუ ვინმეს უნდა გამოისყიდოს თავისი მეათედი, მაშინ დაემატოს ფასს მისი მეხუთედი. ლვ.27:32. და ყოველი მეათედი ნახირისა და ფარის, ყოველივეს, რაც გადის კვერთხის ქვეშ, მეათე უნდა მიეძღვნა უფალს; ლვ.27:33. არ უნდა განასხვავოს რაიმე კარგი თუ ცუდი და არ უნდა შეცვალოს იგი; თუ ვინმე შეცვლის მას, მაშინ ის და მისი შემცვლელიც წმინდა იქნება და გამოსყიდვა შეუძლებელია. მეათედი არ იყო წყევლა; პირმშოსა და პირმშოსთან ერთად მეათედი იყო სავალდებულო თეოკრატიული შესაწირავი საკურთხევლისთვის: „კვერთხის ქვეშ მყოფი მეათედია“ (ლევ. 27:32) ყოველდღიური თვისებაა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: