Глава 12

Закон очищення жінки після пологів Лев.12:1. І сказав Господь до Мойсея, говорячи: Закон про очищення породіллі дається через одного Мойсея (а не разом і Аарона, як ін. закони ритуальної чистоти) – зважаючи на більш приватний його характер. Очисні приписи для післяпологового періоду жінки існували і в інших народів давнини, тільки в Ізраїлю ці закони мають суто релігійний характер, відображаючи в собі старозавітні основні ідеї: гріха і святості. Лев.12:2. Скажи Ізраїлевим синам: Якщо жінка зачне та народить немовля чоловічої статі, то вона нечиста буде сім днів; як у дні страждання її очищенням, вона буде нечиста; Перші 7 днів після народження хлопчика, 14 – після народження дівчинки нечистота породіллі вважалася рівною нечистоті місячних очищень ( Лев.15.19 ). Нечистота породіллі в цей термін передавалася всім, що до неї торкалися (за рабинами, розрізнялися нечистота першого ступеня, або батько нечистоти, і нечистоти наступних ступенів). Лев.12:3. А восьмого дня обріжеться крайнє тіло його; За першим (7 днів або 14) періодом очищень наступав другий - менш суворої нечистоти, що складалася лише в тимчасовому відлученні від святилища і всього священного: 33 дні при немовляті чоловічої статі, 66 - жіночої статі. Збільшення терміну очищень для немовляти жіночої статі пояснюється думкою стародавніх, що більшу працю піднімають дружини, що народжують дітей жіночої статі» (блаж. Феодорит, пит. 14 на Лев.), і тому організм породіллі важче відновлюється, ніж при народженні хлопчика (спостереження це, підтверджується); частиною ж у зазначеному відмінності міг позначитися вплив біблійного погляду на жінку, як джерело гріха у світі ( Побут 3 ). Лев.12:6. Після закінчення днів очищення свого за сина або за дочку вона повинна принести однорічне ягня на цілопалення та молодого голуба чи горлицю в жертву за гріх до входу скинії зборів до священика; Лев.12:7. він принесе це перед Господом і очистить її, і вона буде чиста від течії її крові. Ось закон про народжену немовля чоловічої чи жіночої статі. Лев.12:8. Якщо ж вона не в змозі принести ягня, то нехай візьме двох горлиць або двох молодих голубів, одного на цілопалення, а іншого на жертву за гріх, і очистить її священик, і вона буде чиста. Законне очищення полягає: 1) у жертві гріха, для багатих і бідних що складалася з птиці – молодого голуби або голубиці: цією рівністю показувалася безумовно рівна відповідальність або обов'язок всіх за гріх первородний, а призначенням найменш цінної жертви вказувалася відсутність активного або свідомого елемента в очищаєм; 2) у жертві цілопалення, яка, будучи жертвою урочистою, складалася з ягня, для бідних, що замінюється другим голубом (Пресв. Діва принесла до храму саме 2-х голубів, Лк 2.22–24), і ймовірно, 3) у жертві мирної. Вам може бути цікаво: