Глава 12

حكم طهارة المرأة بعد الولادة لاويين 12:1. وكلم الرب موسى قائلاً: إن قانون تطهير الأم أثناء الولادة أُعطي من خلال موسى وحده (وليس مع هارون، مثل قوانين الطهارة الطقسية الأخرى) - نظرًا لطبيعته الأكثر خصوصية. كانت تعليمات التطهير لفترة ما بعد الولادة للمرأة موجودة أيضًا بين الشعوب الأخرى في العصور القديمة، فقط في إسرائيل، هذه القوانين ذات طبيعة دينية بحتة، مما يعكس الأفكار الأساسية في العهد القديم: الخطيئة والقداسة. لاويين 12: 2. قل لبني إسرائيل: إذا حبلت امرأة وولدت ذكرا، تكون نجسة سبعة أيام. كما في أيام معاناتها بالتطهير تكون نجسة. أول 7 أيام بعد ولادة الصبي، 14 - بعد ولادة الفتاة، اعتبرت نجاسة الأم أثناء الولادة مساوية لنجاسة التطهير الشهري (لاويين 15.19). خلال هذه الفترة انتقلت نجاسة الأم أثناء المخاض إلى كل من لمسها (بحسب الحاخامات كان هناك تمييز بين النجاسة من الدرجة الأولى، أو أب النجاسة، والنجاسة من الدرجات التالية). لاويين 12: 3. وفي اليوم الثامن يختن غرلته. إن قانون الختان، الذي أنشئ في الفترة البطريركية (تكوين 17؛ انظر يوحنا 7.22)، ولكن تم اعتماده في تشريعات سيناء، يتكرر لفترة وجيزة ولكن بشكل قاطع. لاويين 12: 4. وعليها أن تجلس ثلاثة وثلاثين يوما تطهر نفسها من دمها. ولا تمس شيئًا مقدسًا، ولا تدخل إلى القدس حتى تتم أيام تطهيرها. لاويين 12: 5. وإذا ولدت أنثى، فإنها أثناء تطهيرها تكون نجسة لمدة أسبوعين، ويجب عليها أن تجلس ستة وستين يومًا، وتطهر نفسها من دمها. بعد فترة التطهير الأولى (7 أيام أو 14) جاءت نجاسة ثانية أقل خطورة، والتي تتكون فقط من الحرمان المؤقت من الحرم وكل شيء مقدس: 33 يومًا للطفل الذكر، و66 يومًا للطفلة. إن الزيادة في فترة تطهير الطفلة تفسرها وجهة نظر القدماء بأن الزوجة التي تلد طفلاً تعمل أكثر" (ثيودوريت المبارك، سؤال 14 عن اللاويين)، وبالتالي فإن استعادة جسد المرأة أثناء المخاض أصعب من استعادة جسد الصبي (هذه الملاحظة، التي قد تكون صحيحة في البلدان الشرقية والحارة، غير مؤكدة في أوروبا)؛ وجزئيًا، يمكن أن يكون هذا الاختلاف بسبب تأثير النظرة الكتابية للمرأة كمصدر للخطيئة في العالم (تكوين 3). لاويين 12: 6. وفي نهاية أيام التطهير لابنها أو ابنتها، تأتي بخروف حولي محرقة وحمامة أو حمامة ذبيحة خطية عند باب خيمة الاجتماع للكاهن. لاويين 12: 7. فيقدمها أمام الرب ويطهرها، فتطهر من سيلان دمها. هذا هو حكم من ولدت ذكرا أو أنثى. لاويين 12: 8. ولكن إن لم تنل القدرة أن تأت بشاة، فتأخذ يمامتين أو يمامتين، إحداهما محرقة والأخرى ذبيحة خطية، فيطهرها الكاهن فتطهر. يتكون التطهير القانوني من: 1) في ذبيحة الخطيئة للأغنياء والفقراء، والتي تتكون من طائر - حمامة صغيرة أو حمامة: أظهرت هذه المساواة المسؤولية أو الذنب المتساوي غير المشروط للجميع عن الخطيئة الأصلية، والغرض من التضحية الأقل قيمة يشير إلى عدم وجود عنصر نشط أو واعي في تطهير الخطيئة؛ 2) في المحرقة، والتي، كونها ذبيحة مهيبة، تتكون من خروف، والذي تم استبداله للفقراء بحمامة ثانية (أحضرت العذراء القديسة حمامتين بالضبط إلى الكنيسة، لوقا 2،22-24)، وربما 3) في ذبيحة السلامة. قد تكون مهتمًا بـ: