Глава 10

1–4. Castigo divino de la muerte de los hijos mayores de Aarón, Nadab y Abiú. 6–7. Prohibición a Aarón y a los sacerdotes de llorar a los muertos. 8–11. Prohibición a los sacerdotes de beber alcohol antes de entrar al sagrario. 12–20. La ley de comer víctimas. Lev.10:1. Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en él fuego, y pusieron en él incienso, y trajeron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado; Lev.10:2. y salió fuego de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová. Lev.10:3. Y Moisés dijo a Aarón: De esto habló el Señor cuando dijo: En los que a mí se acercan seré santificado, y seré glorificado delante de todo el pueblo. Aarón guardó silencio. Lev.10:4. Y Moisés llamó a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo: Id, sacad a vuestros hermanos fuera del santuario y más allá del campamento. Lev.10:9. Tú y tus hijos contigo no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis. Este es un decreto eterno para vuestras generaciones, Lev.10:10. para que puedas distinguir lo sagrado de lo profano y lo impuro de lo puro, Lev.10:11. y para enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que Jehová les habló por medio de Moisés. La tradición considera que el llamamiento de Dios directamente a Aarón es una expresión del favor de Dios hacia él por su autocontrol (Levítico 10:3). La prohibición de que los sacerdotes bebieran vino y, en general, bebidas embriagantes antes de servir en el tabernáculo (por ejemplo, cerveza, conocida en Egipto y, por supuesto, entre los judíos), ahora dada a Aarón, puede sugerir que el pecado de Nadab y Abiú podría haber sido precisamente la intoxicación en el primer servicio. El propósito o motivo de la prohibición: para que los empleados no pierdan la claridad mental y la capacidad de distinguir estrictamente entre lo sagrado y lo profano, lo ritualmente puro y lo inmundo, lo legal y lo ilegal, enseñando al pueblo lo que es legal con el ejemplo. El vino está prohibido (cf. Herodes 2 sobre los egipcios: ὄινω ο ἐκ κριὕέων πεποιημένω διαχρέωνται) y así sucesivamente. las bebidas alcohólicas no son incondicionales, sino sólo durante la duración de cada ministerio (cf. Ezequiel 44,21) (Beato Teodoreto, pregunta 10 sobre Lev.). Toda la sección de Lev.11-15 trata la diferencia entre limpio e inmundo.