Глава 10

1–4. Божествено наказание на най-големите синове на Аарон, Надав и Абиху чрез смърт. 6–7. Забрана за Аарон и свещениците да оплакват мъртвите. 8–11. Забрана свещениците да пият алкохол преди влизане в скинията. 12–20. Законът за изяждането на жертвите. Лев.10:1. Надав и Авиуд, синовете на Аарон, взеха всеки своята кадилница и туриха огън в нея, и туриха в нея тамян, и донесоха чужд огън пред Господа, който Той не им беше заповядал; Лев.10:2. и огън излезе от Господа и ги изгори, и те умряха пред Господа. Лев.10:3. И Моисей каза на Аарон: Това е, за което говори Господ, когато каза: Сред онези, които се приближават до Мене, ще бъда осветен и ще бъда прославен пред всичките люде. Арън мълчеше. Лев.10:4. И Мойсей повика Мисаил и Елцафан, синовете на Озиил, чичото на Аарон, и им каза: Идете, изнесете братята си от светилището и отвъд стана. Традицията смята, че призивът на Бог директно към Аарон е израз на Божието благоволение към него за неговия самоконтрол (Лев. 10:3). Забраната за свещениците да пият вино и като цяло упойващи напитки преди служба в скинията (например бира, позната в Египет и, разбира се, на евреите), сега дадена на Аарон, може да подскаже, че грехът на Надав и Абиху може да е бил точно опиянение при първата служба. Целта или мотивът на забраната: служителите да не загубят яснота на ума и способността си да разграничават стриктно свещено и профанно, ритуално чисто и нечисто, законно и незаконно, учейки хората на законното чрез пример. Виното е забранено (вж. Ирод. 2 за египтяните: ὄινω ο ἐκ κριὕέων πεποιημένω διαχρέωνται) и т.н. алкохолните напитки не са безусловни, но само по време на всяко служение (вж. Езекиил 44.21) (Блажени Теодорит, въпрос 10 на Лев.). Целият раздел на Лев.11–15 разглежда разликата между чисто и нечисто. Лев.10:12. И Мойсей каза на Аарон, на Елеазар и на Итамар, останалите му синове: Вземете зърнения принос, който е останал от жертвите на Господа, и го яжте безквасен на олтара, защото е много свято; Лев.10:13. и ще го ядете на свято място, защото това е вашият дял и дялът на синовете ви от жертвите на Господа; така ми беше заповядано [от Господа]; Лев.10:14. и гърдите на вълната и плешката на вълната да ядете на чисто място, вие и синовете ви и дъщерите ви с вас, защото това беше дадено като дял на вас и като дял на синовете ви от мирните приноси на израилтяните; Лев.10:15. плешката на вълната и гърдите на вълната да принесат с тлъстите приноси, като ги разклащат пред Господа, и това ще бъде вечен дял за вас и за синовете ви [и дъщерите ви] с вас, както Господ заповяда [на Мойсей]. Напомняне на свещениците за консумацията от тях на предписаните части от жертвите (вж. Лев. 6:16-19), по-специално строгото изобличение от страна на Моисей за нарушаването им (вероятно в резултат на объркването, причинено от смъртта на Надав и Абиху) на този закон: противно на постановлението на Лев. 6.26–30 относно приноса за грях, останките от месото на козела за греха на старейшините бяха изгорени (Лев. 10:16), въпреки че кръвта от тази жертва не беше внесена в светилището (вж. Лев. 6.29–30). Лев.10:19. Аарон каза на Мойсей: Ето, днес те принесоха приноса си за грях и всеизгарянето си пред Господа, и това се случи с мен; Ако ям жертва за грях днес, ще бъде ли угодна на Господа? Лев.10:20. И Моисей чу и одобри. Оправданието на Аарон, пропито с дълбоко смирение и тайна скръб по синовете му, удовлетворява Мойсей. Може да се интересувате от: