Глава 34

1–4. Rinovimi i tabletave. 5–7. Duke i shpjeguar Moisiut thelbin e Zotit. 8–27. Besëlidhja e Zotit me njerëzit. 28–35. Qëndrimi i Moisiut në mal dhe shkëlqimi i fytyrës së tij pas zbritjes prej andej. Shemb.34:1. Dhe Zoti i tha Moisiut: Nxirr për vete dy pllaka guri, si të parat, [dhe ngjitu tek unë në mal] dhe unë do të shkruaj mbi këto pllaka fjalët që ishin në pllakat e para që theve; Shemb.34:2. dhe bëhu gati për mëngjes, ngjitu në mëngjes në malin Sinai dhe paraqitu para meje atje në majë të malit; Eksodi 34:3. por askush nuk duhet të ngjitet me ju dhe askush të mos shfaqet në të gjithë malin; Pranë këtij mali nuk duhet të kullosin as bagëtitë, të imta e të mëdha. Eksodi 34:4. Pastaj Moisiu preu dy pllaka guri, të ngjashme me ato të parat, dhe u ngrit herët në mëngjes, u ngjit në malin Sinai, ashtu siç e kishte urdhëruar Zoti; dhe mori në duar dy pllakat prej guri. Siç shihet në kapitullin e mëparshëm, Izraelit të refuzuar nga Perëndia i është dhënë premtimi se ata do të vazhdojnë të jenë populli i zgjedhur i Perëndisë. Përmbushja e një premtimi të tillë është rivendosja e një besëlidhjeje të thyer. Meqenëse kjo besëlidhje e dytë është në thelb e ngjashme me të parën, ajo është bërë në të njëjtat kushte. Pllakat janë përgatitur, por jo nga Zoti (Eks. 32:16), por nga Moisiu si një kujtesë për shkeljen e besëlidhjes; është e ndaluar që dikush tjetër përveç Moisiut të ngjitet në Sinai (krh. Eks. 19:12); ndërmjetësi në lidhjen e besëlidhjes është Moisiu dhe Zoti vjen tek ai në re (Eks. 19:9, 20:20). Shemb.34:5. Pastaj Zoti zbriti në re, u ndal pranë tij dhe shpalli emrin e Zotit. Eksodi 34:6. Dhe Zoti kaloi para tij dhe thirri: "Zoti, Zoti, Perëndia i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, i ngadalshëm në zemërim, plot mëshirë dhe të vërtetë, Eksodi 34:7. duke ruajtur [drejtësinë dhe duke treguar] mëshirë për mijëra breza, duke falur fajin, krimin dhe mëkatin, por duke mos e lënë të pandëshkuar, duke ndëshkuar fajin e baballarëve mbi fëmijët dhe mbi fëmijët e fëmijëve deri në brezin e tretë dhe të katërt. Një kusht i domosdoshëm për të lidhur një besëlidhje ishte pëlqimi i popullit (Eks. 19:8, etj.); por nuk mjafton më në rivendosjen e besëlidhjes. Kjo e fundit mund të jetë e dëshirueshme për shkelësin e besëlidhjes, d.m.th. Izraelin, dhe është krejtësisht e padëshirueshme për ata që i qëndrojnë besnikë atij, pra Perëndisë. Prandaj, ndërsa në bërjen e besëlidhjes Zoti e ftoi Izraelin të shprehte dëshirën e tyre për të hyrë në një bashkim me Të, Ai tani vë në dukje mundësinë nga ana e Tij për të rivendosur besëlidhjen e thyer. Ajo është e rrënjosur në vetitë e mëshirës hyjnore dhe shpirtgjerësisë që iu zbuluan atij nga Moisiu (Eksodi 33:19, Numrat 14:17–18), të cilat vijnë me falje, por nuk e përjashtojnë drejtësinë. Pasi u shfaq më parë në shkurre si një ekzistues, i pandryshueshëm, i Plotfuqishmi tani shfaqet si një qenie e mëshirshme dhe njerëzore. Dhe meqenëse këto prona të fundit sigurojnë rivendosjen e besëlidhjes së thyer, për aq sa, falë tyre, Zoti duket se nuk e ka ndryshuar premtimin e Tij fillestar për të qenë Perëndia i popullit hebre 22. Eksodi 34:8. Moisiu ra menjëherë në tokë dhe adhuroi [Zotin] Eksodi 34:9. dhe tha: Nëse kam gjetur hir në sytë e tu, o Mësues, atëherë lëre Mësuesin të shkojë mes nesh; sepse ky popull është kokëfortë; fali paudhësitë dhe mëkatet tona dhe na bëj trashëgiminë tënde. Duke u përkulur para mëshirës së Zotit, Moisiu kërkon që në të ardhmen Ai të shfaqte praninë e Tij midis Izraelit si Zoti (Adonai) dhe me gjithëfuqinë e Tij do të frenonte kokëfortësinë e tyre, dhe tani Ai do t'ua falte mëkatin dhe do ta bënte atë fatin e Tij. Pranimi në besëlidhje, drejtësia, e cila nuk e lë fajin pa u ndëshkuar dhe udhëheqja e mëtejshme e popullit bazohen në mëshirë 23 . Eksodi 34:10. Dhe [Zoti i tha Moisiut]: Ja, unë bëj një besëlidhje: përpara gjithë popullit tënd do të bëj mrekulli të tilla që nuk janë bërë në gjithë tokën ose midis asnjë populli; dhe i gjithë populli mes të cilëve jeni ju do të shohë veprën e Zotit; sepse ajo që do të bëj për ju do të jetë e tmerrshme; Premtimi për të kryer mrekulli të mëdha përpara Izraelit, të tilla që nuk janë parë kurrë në tokë, është i barabartë me premtimin për të qenë Perëndia i tyre (Ligj. 4:34, 37–38, 2 Sam. 7:23). Eksodi 34:11. zbato atë që të urdhëroj sot: ja, unë po dëboj para teje Amorejtë, Kananejtë, Hitejtë, Perezejtë, Hivejtë, [Girgashitët] dhe Jebusejtë; Eksodi 34:12. Kini kujdes që të mos hyni në një aleancë me banorët e vendit ku do të hyni, që të mos bëhen një lak mes jush. Eksodi 34:13. Shkatërroni altarët e tyre, shtypni shtyllat e tyre, prisni pemët e tyre të shenjta [dhe digjni me zjarr shëmbëlltyrat e perëndive të tyre], Eksodi 34:14. sepse nuk duhet të adhuroni asnjë zot tjetër përveç Zotit [Perëndisë], sepse emri i tij është Zelot; Ai është një Zot xheloz. Eksodi 34:15. Mos hyni në aleancë me banorët e atij vendi, se kur ata kryejnë kurvëri pas perëndive të tyre dhe u ofrojnë flijime perëndive të tyre, edhe juve t'ju ftojnë dhe ju nuk do t'i shijoni flijimet e tyre; Eksodi 34:16. dhe mos merrni gra nga bijat e tyre për djemtë tuaj [dhe mos i jepni vajzat tuaja për martesë djemve të tyre], që vajzat e tyre, duke u kurvëruar sipas perëndive të tyre, t'i çojnë edhe djemtë tuaj në kurvëri sipas perëndive të tyre. Eksodi 34:17. Mos bëni perëndi të hedhura për veten tuaj. Në rivendosjen e besëlidhjes, si në përfundim të saj, popullit të Izraelit u jepen ligjet bazë që përcaktojnë marrëdhënien e tyre me Perëndinë. Dhe duke qenë se besëlidhja që rivendoset është e njëjtë me atë të bërë herën e parë, jepen të njëjtat ligje. Urdhërimi i parë përsëritet (Eksod. 34:12–17, krh. Eksodi 20:2–3, 23:23–49) me një këshillë dhe urdhërim të fortë për të shmangur çdo gjë që çon në shkeljen e tij. Këtu përfshihen bashkimet dhe veçanërisht martesat me banorët e tokës së Kanaanit (Jozueu 23:7, 12–13) dhe ruajtja e monumenteve pagane, në veçanti "Pijetat e shenjta", Heb. “asher” (Eks.34:13), pra statuja të bëra artificialisht prej druri të perëndeshës Astarte (Ligj. 12:2, etj., 1 Mbretërve 14:23, 2 Mbretërve 17:10, Jer. 17:2, etj.). Eksodi 34:18. Do të kremtoni festën e të Ndormëve; për shtatë ditë do të hani bukë të ndorme, siç ju kam urdhëruar, në kohën e caktuar në muajin e Abibit, sepse në muajin e Abibit keni dalë nga Egjipti. Shih shpjegimin e Artit. 15 etj. Ch. 12; Shekulli i 15-të Kapitulli 23 Eksodi 34:19. Gjithçka që hap gënjeshtra është e imja, ashtu si të gjitha bagëtitë tuaja mashkullore që hapin gënjeshtra, si qetë dhe dele; Shemb.34:20. zëvendësoje të parëlindurin e gomarëve me një qengj dhe nëse nuk mund ta zëvendësosh, shpengoje; shpërblej të gjithë të parëlindurit e bijve të tu; Le të mos vijnë para Meje duarbosh. Shih interpretimin e kap. 13, Art. 2, 13. Eksodi 34:21. Punoni gjashtë ditë dhe pushoni ditën e shtatë; pushoni gjatë mbjelljes dhe korrjes. Shih interpretimin e Artit. 8-11. 20 ch. Ajo që është e re në përsëritjen e urdhërimit të katërt është nxitja për të mbajtur pushimin e së shtunës edhe gjatë punës urgjente në terren. Shemb.34:22. Dhe do të kremtoni festën e javëve, festën e frutave të para të korrjes së grurit dhe festën e mbledhjes së frutave në fund të vitit; Eksodi 34:23. tri herë në vit gjithë seksi juaj mashkullor do të paraqitet përpara Mjeshtrit, Zotit, Perëndisë të Izraelit, Eksodi 34:24. Sepse unë do t'i dëboj kombet para teje dhe do t'i zgjeroj kufijtë e tu dhe askush nuk do të lakmojë tokën tënde, po të paraqitesh para Zotit, Perëndisë tënd, tri herë në vit. Shih interpretimin e Artit. 14–17 kap. 23. Eksodi 34:25. Mos derdhni gjakun e flijimit tim mbi maja, dhe flijimi i festës së Pashkës nuk duhet të kalojë natën deri në mëngjes. Shemb.34:26. Sillni frytet e para të tokës sate në shtëpinë e Zotit, Perëndisë tuaj. Mos e zieni kecin në qumështin e nënës së tij. Shih interpretimin e Artit. 18–19 kap. 23. Shemb.34:27. Dhe Zoti i tha Moisiut: "Shkruaji vetes këto fjalë, sepse me këto fjalë unë bëj një besëlidhje me ty dhe me Izraelin". Duke kërkuar nga populli besimin te Jehovai dhe zbatimin e tij (festat, përkushtimi i të parëlindurve), ligjet e renditura në këtë rast i kujtonin atij parimet dhe kërkesat bazë të teokracisë dhe për këtë arsye ishin të mjaftueshme për rivendosjen e besëlidhjes. Eksodi 34:28. Dhe [Moisiu] qëndroi atje me Zotin dyzet ditë e dyzet net, pa ngrënë bukë e as ujë; dhe [Moisiu] shkroi mbi pllaka fjalët e besëlidhjes, dhjetë kapitujt. Shemb.34:29. Kur Moisiu zbriti nga mali Sinai dhe dy pllakat e zbulesës ishin në dorën e Moisiut ndërsa ai zbriste nga mali, Moisiu nuk e dinte që fytyra e tij filloi të shkëlqente nga rrezet, sepse Perëndia po i fliste. Shkëlqimi që buronte nga fytyra e Moisiut ishte rezultat i afrimit ndaj Zotit: ai ndriçoi dhe pastroi mishin e profetit. Shemb.34:30. Dhe Aaroni dhe të gjithë bijtë e Izraelit panë Moisiun, dhe ja, fytyra e tij po shkëlqente dhe kishin frikë t'i afroheshin. Eksodi 34:31. Dhe Moisiu i thirri, dhe Aaroni dhe gjithë krerët e asamblesë erdhën tek ai dhe Moisiu foli me ta. Eksodi 34:32. Pas kësaj, të gjithë bijtë e Izraelit iu afruan dhe ai u dha atyre të gjitha ato që Zoti i kishte thënë në malin Sinai. Gjatë legjislacionit të Sinait, njerëzit nuk mund të duronin afërsinë e Shumë të Lartit me veten e tyre dhe prandaj i kërkuan Moisiut që t'u fliste atyre në vend të Perëndisë (Eks. 20:19). Ai tani e sheh atë në mes të tij në shkëlqimin e fytyrës së profetit; nuk guxon t'i afrohet, ashtu siç nuk guxoi t'i afrohej malit (Eks. 20:18). Shemb.34:33. Dhe kur Moisiu pushoi së foluri me ta, vuri një vel mbi fytyrën e tij. Shemb.34:34. Kur Moisiu hyri përpara Zotit për të folur me të, hoqi velin deri sa doli; Dhe kur doli, u tregoi bijve të Izraelit gjithçka që i ishte urdhëruar [nga Zoti]. Eksodi 34:35. Dhe bijtë e Izraelit panë që fytyra e Moisiut po shkëlqente dhe Moisiu i vuri përsëri velin mbi fytyrën e tij derisa hyri për të folur me të. Një humor i ngjashëm nuk u largua nga njerëzit gjatë gjithë kohës së mëvonshme: "dhe bijtë e Izraelit panë se fytyra e Moisiut po shkëlqente" (krh. Eks. 34:30), dhe për këtë arsye, kur shpallte zbulesën, Moisiu mbante një vello. Në Biblën sllave (nga teksti greqisht LXX-i) këto fjalë tingëllojnë disi ndryshe: "Dhe Zoti zbriti në një re dhe aty iu shfaq Moisiu dhe e thirri në emër të Zotit. Dhe Zoti ishte i pranishëm përpara tij..." (Eks. 34:5-6), etj. Siç mund të shihet nga teksti, fjala "Jehova" është e përkthyer në gjuhën "Jehova" dhe "Jehova". - Zot (më saktë, Jehova). Dhe thirrja në emër të Zotit mund të interpretohet si entuziaste: O i Plotfuqishëm! Shënim ed. Përdorimi i fjalës "adonai" në tekstin hebraik nuk është një emër i duhur, por më tepër një përcaktim i Zotit si Gjykatësi i Gjithëmëshirshëm dhe i Drejtë (nga fjala "dan" - gjykatës, siç u tha më herët). Në këtë kontekst, fjala "adonai" përdoret në të gjitha tekstet e shenjta hebraike - ku i Plotfuqishmi flitet si administrues i gjykimit të drejtë dhe të pashmangshëm, dhe në përputhje me këtë kuptim përdoret saktë në përkthimet sllave dhe greqisht. Shënim ed. Ju mund të jeni të interesuar në: