Глава 34

Ako sme videli v predchádzajúcej kapitole, Bohom odmietnutý Izrael dostal prísľub, že bude aj naďalej Božím vyvoleným ľudom. Naplnením takéhoto sľubu je obnovenie porušenej zmluvy. Keďže táto druhá zmluva je v podstate podobná prvej, je uzavretá za rovnakých podmienok. Tabuľky pripravuje, ale nie Pán (Ex 32:16), ale Mojžiš ako pripomienku porušenia zmluvy; je zakázané, aby niekto iný ako Mojžiš vystúpil na Sinaj (2M 19:12); prostredníkom pri uzatváraní zmluvy je Mojžiš a Pán k nemu prichádza v oblaku (2M. 19:9, 20:20). Pr.34:5. A Pán zostúpil v oblaku a stál tam blízko neho a hlásal meno Hospodinovo. 2. Mojžišova 34:6. A Pán prešiel popred neho a volal: Pane, Pane, Boh milostivý a milosrdný, pomalý do hnevu, hojný v milosrdenstve a pravde, 2. Mojžišova 34:7. zachovávať [spravodlivosť a preukazovať] milosrdenstvo po tisíce generácií, odpúšťať vinu, zločin a hriech, ale nenechať to bez trestu, trestať vinu otcov na deťoch a na deťoch detí do tretej a štvrtej generácie. Nevyhnutnou podmienkou uzavretia zmluvy bol súhlas ľudu (Ex 19,8 atď.); ale to už nestačí na obnovenie zmluvy. To druhé môže byť žiaduce pre toho, kto porušuje zmluvy, t. j. Izrael, a je úplne nežiaduce pre tých, ktorí mu zostávajú verní, t. j. Bohu. Preto, zatiaľ čo Pán pri uzatváraní zmluvy vyzval Izrael, aby vyjadril svoju túžbu vstúpiť s Ním do jednoty, teraz poukazuje na možnosť zo svojej strany obnoviť porušenú zmluvu. Má korene vo vlastnostiach Božieho milosrdenstva a zhovievavosti, ktoré mu zjavil Mojžiš (2. Mojžišova 33:19, Numeri 14:17–18), ktoré prichádzajú s odpustením, ale nevylučujú spravodlivosť. Všemohúci, ktorý sa predtým zjavil v kríku ako existujúci, nemenný, sa teraz zjavuje ako milosrdná a humánna bytosť. A keďže tieto posledné vlastnosti zabezpečujú obnovenie porušenej zmluvy, zdá sa, že vďaka nim Pán nezmenil svoj pôvodný prísľub byť Bohom židovského národa 22. 2. Mojžišova 34:8. Mojžiš okamžite padol na zem a uctieval [Boha] 2. Mojžišova 34:9. a povedal: Ak som našiel milosť v tvojich očiach, ó, Majster, nech ide Majster medzi nás; lebo tento ľud je tvrdohlavý; odpusť nám naše neprávosti a naše hriechy a urob nás svojím dedičstvom. Mojžiš sa skláňa pred milosrdenstvom Pána a žiada, aby v budúcnosti zjavil svoju prítomnosť medzi Izraelom ako Pán (Adonai) a svojou všemohúcnosťou by skrotil ich tvrdohlavosť a teraz by im odpustil hriech a urobil z neho svoj osud. Prijatie do zmluvy, spravodlivosť, ktorá nenecháva vinu bez trestu, a ďalšie vedenie ľudu sú založené na milosrdenstve 23 . 2. Mojžišova 34:10. A [Pán povedal Mojžišovi]: Hľa, uzatváram zmluvu; pred všetkým tvojím ľudom budem robiť zázraky, aké sa nediali na celej zemi ani medzi nijakými ľuďmi; a všetok ľud, medzi ktorým si ty, uvidí dielo Pánovo; lebo to, čo pre teba urobím, bude hrozné; Sľub vykonať veľké zázraky pred Izraelom, aké na zemi ešte nikto nevidel, sa rovná prísľubu, že bude ich Bohom (5M 4:34, 37–38, 2. Sam 7:23). 2. Mojžišova 34:11. Zachovajte, čo vám dnes prikazujem: hľa, vyháňam pred vami Amorejcov, Kanaáncov, Chetejcov, Perizejov, Chivejcov, Girgašejcov a Jebúsejcov. 2. Mojžišova 34:12. Dávajte si pozor, aby ste nevstúpili do spojenectva s obyvateľmi krajiny, do ktorej vstúpite, aby sa nestali medzi vami pascou. 2. Mojžišova 34:13. Zničiť ich oltáre, rozdrviť ich stĺpy, vyrúbať ich posvätné háje [a spáliť obrazy ich bohov ohňom], 2. Mojžišova 34:14. lebo nesmieš uctievať iného boha okrem Pána [Boha], lebo jeho meno je horlivec; Je to žiarlivý Boh. 2. Mojžišova 34:15. Nevstupujte do spojenectva s obyvateľmi tej zeme, aby keď smilnili so svojimi bohmi a obetovali svojim bohom obete, nepozvali aj vás a neokúsili by ste ich obety; 2. Mojžišova 34:16. a neberte pre svojich synov manželky ich dcéram [a nevydávajte svoje dcéry za ich synov], aby ich dcéry, ktoré smilnili za svojimi bohmi, nezviedli aj vašich synov k smilstvu za ich bohmi. 2. Mojžišova 34:17. Nerobte si liatych bohov. Pri obnovení zmluvy, ako aj pri jej uzavretí, sú ľudu Izraela dané základné zákony, ktoré určujú jeho vzťah k Bohu. A keďže zmluva, ktorá sa obnovuje, je rovnaká ako tá, ktorá bola uzavretá prvýkrát, sú dané rovnaké zákony. Prvé prikázanie sa opakuje (2M 34:12–17, 2M 20:2–3, 23:23–49) s dôrazným napomenutím a príkazom vyhýbať sa všetkému, čo vedie k jeho porušeniu. To zahŕňa zväzky a najmä manželstvá s obyvateľmi krajiny Kanaán (Jozua 23:7, 12–13) a zachovanie pohanských pamiatok, najmä „posvätných hájov“, Žid. „asher“ (Ex.34:13), teda umelo vyrobené drevené sochy bohyne Astarte (Dt 12:2 atď., 1Kr 14:23, 2Kr 17:10, Jer 17:2 atď.). 2. Mojžišova 34:18. Budete zachovávať slávnosť nekvasených chlebov: sedem dní budete jesť nekvasené chleby, ako som vám prikázal, v určený čas mesiaca abíb, lebo v mesiaci abíb ste vyšli z Egypta. Pozri vysvetlenie čl. 15 atď. Ch. 12; 15. storočie 23. kapitola 2. Mojžišova 34:19. Všetko, čo otvára lži, je moje, rovnako ako všetky vaše samce, ktoré odhaľujú lži, ako voly a ovce; Pr.34:20. nahraďte prvorodeného z osla baránkom, a ak ho nemôžete nahradiť, vykúpte ho; vykúp všetko prvorodené zo svojich synov; Nech neprídu predo mňa s prázdnymi rukami. Pozri výklad kap. 13, čl. 2, 13. 2. Mojžišova 34:21. Pracujte šesť dní a siedmy deň odpočívajte; odpočinok počas siatia a zberu. Pozri výklad čl. 8-11. 20 ch. Čo je nové v opakovaní štvrtého prikázania, je nabádanie zachovávať sabatný odpočinok aj počas naliehavej poľnej práce. Pr.34:22. A budete sláviť sviatok týždňov, sviatok prvotín žatvy pšenice a sviatok zberu ovocia na konci roka; 2. Mojžišova 34:23. trikrát do roka sa všetko tvoje mužské pohlavie ukáže pred Majstrom, Pánom Bohom Izraela, 2. Mojžišova 34:24. Lebo vyženiem národy spred teba a rozšírim tvoje hranice a nikto nebude túžiť po tvojej krajine, ak sa trikrát do roka ukážeš pred Hospodinom, svojím Bohom. Pozri výklad čl. 14–17 kap. 23. 2. Mojžišova 34:25. Neprelievaj krv mojej obety na kvase a obeta sviatku Pesach nesmie prenocovať až do rána. Pr.34:26. Prineste prvé plody svojej zeme do domu Hospodina, svojho Boha. Nevarte dieťa v materskom mlieku. Pozri výklad čl. 18-19 ch. 23. Pr.34:27. A Pán povedal Mojžišovi: Napíš si tieto slová, lebo týmito slovami uzatváram zmluvu s tebou a s Izraelom. Vyžadujúc od ľudí vieru v Jehovu a jej realizáciu (sviatky, zasvätenie prvorodených), zákony uvedené v tomto prípade im pripomínali základné princípy a požiadavky teokracie, a preto boli dostatočné na obnovenie zmluvy. 2. Mojžišova 34:28. A [Mojžiš] tam zostal s Pánom štyridsať dní a štyridsať nocí, nejedol chlieb ani nepil; a [Mojžiš] napísal na dosky slová zmluvy, desať kapitol. Pr.34:29. Keď Mojžiš zostúpil z vrchu Sinaj a pri zostupe z vrchu boli v Mojžišovej ruke dve dosky zjavenia, Mojžiš nevedel, že jeho tvár začala svietiť lúčmi, pretože k nemu hovoril Boh. Žiarenie vychádzajúce z Mojžišovej tváre bolo výsledkom priblíženia sa k Bohu: osvietilo a očistilo prorokovo telo. Pr.34:30. A Áron a všetci synovia Izraelovi videli Mojžiša, a hľa, jeho tvár žiarila, a báli sa priblížiť sa k nemu. 2. Mojžišova 34:31. A Mojžiš ich zavolal a prišiel k nemu Áron a všetci vedúci zboru a Mojžiš sa s nimi rozprával. 2. Mojžišova 34:32. Potom sa k nemu priblížili všetci synovia Izraela a on im prikázal všetko, čo mu povedal Hospodin na vrchu Sinaj. Počas zákonodarstva na Sinaji ľudia nemohli zniesť blízkosť Najvyššieho k sebe, a preto požiadali Mojžiša, aby s nimi hovoril namiesto Boha (Ex 20:19). Teraz ho vidí vo svojom strede v žiare prorokovej tváre; neodváži sa k nemu priblížiť, tak ako sa on neodvážil priblížiť k vrchu (Ex 20,18). Pr.34:33. A keď s nimi Mojžiš prestal hovoriť, dal si na tvár závoj. Pr.34:34. Keď Mojžiš vošiel pred Pána, aby s Ním hovoril, sňal závoj, kým nevyšiel; A keď vyšiel, povedal synom Izraelovým všetko, čo mu bolo prikázané od Hospodina. 2. Mojžišova 34:35. A synovia Izraela videli, že Mojžišova tvár žiarila, a Mojžiš mu opäť dal závoj na tvár, kým nevošiel, aby sa s Ním porozprával. Podobná nálada neopustila ľudí ani v ďalšom čase: „a deti Izraela videli, že Mojžišova tvár žiarila“ (2M 34:30), a preto, keď ohlasoval zjavenie, mal Mojžiš na sebe závoj. V slovanskej Biblii (z gréckeho textu LXX-i) znejú tieto slová trochu inak: „A Pán zostúpil v oblaku a tam sa mu zjavil Mojžiš a zavolal ho v mene Pánovom. A Pán bol pred ním...“ (Ex. 34:5-6) atď. Ako vidno z kontextu, slovo „Jehova“ chýba v slovanských a gréckych verziách (presnejšie preložené podľa jeho významu – Pán). A volanie v mene Pána možno interpretovať ako nadšené: Ó, ​​Všemohúci! Poznámka ed. Použitie slova „adonai“ v hebrejskom texte nie je vlastné meno, ale skôr označenie Boha ako nadovšetko milosrdného a spravodlivého sudcu (zo slova „dan“ – sudca, ako už bolo uvedené). V tomto kontexte sa slovo „adonai“ používa vo všetkých svätých židovských textoch – kde sa o Všemohúcim hovorí ako o vykonateľovi spravodlivého a nevyhnutného súdu, a preto sa s týmto významom správne používa v slovanských a gréckych prekladoch. Poznámka ed. Mohlo by vás zaujímať: