Глава 31
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
1–11. Призначення служителів скинії. 12–18. Повторення закону про дотримання суботи та вручення Мойсеєві скрижалів.
Вих.31:1. І сказав Господь до Мойсея, говорячи:
Вих.31:2. Дивись, Я призначаю саме Веселеїла, сина Урієва, сина Орова, з Юдиного племени;
Вих.31:3. і Я виконав його Духом Божим, мудрістю, розумінням, веденням та всяким мистецтвом,
Вих.31:4. працювати з золота, срібла та міді, [з блакитної, пурпурової та червленої вовни та з крученого віссону],
Вих.31:5. різати каміння для вставлення та різати дерево для всякої справи;
Вих.31:6. І ось Я даю йому помічником Аголіава, сина Ахісамахового, з племени Данова, і в серці кожного мудрого вкладу мудрість, щоб вони зробили все, що Я наказав тобі:
Вих.31:7. скинію зборів та ковчег одкровення та кришку на нього, і все приладдя скинії,
Вих.31:8. і стіл, і [приналежність] його, і світильник із чистого золота, і всі приналежності його, і жертівник куріння,
Вих.31:9. і жертівник цілопалення, і всі речі його, і умивальник, і підніжжя його,
Вих.31:10. І одяг служебний, і одяг священний Аарону священикові, і одяг синам його для священнослужіння.
Вих.31:11. і оливи помазання та куріння запашне для святилища: все так, як Я наказав тобі, вони зроблять.
Справа влаштування скинії за вказаним Мойсеєм зразком має бути здійснена будівельниками, призначеними також самим Богом. Що Аголіав був тільки помічником (Вих.31: 6) Веселіїла, це видно не тільки з того, що Веселіїл поставлений на першому місці, але і з того, що йому засвоюються особливі дари Божі (Вих.31: 3-4). Те саме відкривається зі згадки в інших місцях (Вих. 37.1) про нього одне. При перерахуванні предметів, які мають бути влаштовані будівельниками скинії (Вих.31:7–11), одягом Аарона засвоюється особлива назва «серад», зміст якої не зрозумілий. З Вих. 35.19 та Вих. 39.41 можна вважати, що одягу названі службовими, тобто. призначеними для носіння під час священнослужіння.
Вих.31:12. І сказав Господь до Мойсея, говорячи:
Вих.31:13. скажи синам Ізраїлевим так: суботи Мої дотримуйтесь, бо це знамення між Мною та вами в пологи ваші, щоб ви знали, що Я Господь, що освячує вас;
Вих.31:14. і дотримуйтесь суботи, бо вона свята для вас: хто опоганить її, той нехай буде забитий. хто стане в неї робити справу, та душа повинна бути винищена з-поміж народу свого;
Вих.31:15. шість днів нехай роблять справи, а в сьомий - субота спокою, присвячена Господу: кожен, хто робить справу в суботній день, нехай буде забитий.
Вих.31:16. і нехай зберігають Ізраїлеві сини суботу, святкуючи суботу в пологи свої, як заповіт вічний;
Вих.31:17. це знамення між Мною та Ізраїлевими синами на віки, бо в шість днів учинив Господь небо та землю, а в день сьомий спочив і спочив.
Непорушність суботнього спокою. Оскільки заповідь про суботу повторена для всього народу ізраїльського, то не можна вже думати, що повторення потрібно було для утримання будівельників скинії від робіт у суботні дні. Ціль нагадування про суботній спокій інша. Святилище, про влаштування якого йшлося, призначається для служіння Богові. Сутність цього останнього становить постійне сповідання володарювання Божого словом і ділом. Свій вираз він знаходить між іншим у дотриманні суботнього спокою. Вживання слова «субота» у множині дає повне право стверджувати, що йдеться не про один сьомий день, а й інші дні спокою від робіт. Дотримання цього припису є «знаком між Богом і євреями», – свідчить про вірність народу своєму Господу та про виділення з-поміж інших народів. Невиконання заповіді про суботній спокій рівносильне свідомому запереченню панування Всевишнього і тому має мати наслідком вилучення заперечника з-поміж народу Божого (Чис. 15.34–35).
Вих.31:18. І коли [Бог] перестав говорити з Мойсеєм на горі Синаї, дав йому дві скрижалі одкровення, скрижали кам'яні, на яких написано було пальцем Божим.
Висловлені в слух всього народу (Вих. 20.17), десять заповідей самим Богом дано в письменах на двох кам'яних дошках, списаних з лицьового та заднього боку (Вих. 32.15). Зважаючи на те, що Мойсей ніс скрижалі в одній руці і вклав їх у невеликий за розмірами ковчег, можна думати, що вони не відрізнялися особливою величиною.
Вам може бути цікаво: