Глава 31

1–11. Emërimi i Ministrave të Tabernakullit. 12–18. Përsëritja e ligjit të Shabatit dhe paraqitja e pllakave te Moisiut. Eksodi 31:1. Dhe Zoti i foli Moisiut, duke i thënë: Eksodi 31:2. Ja, unë caktoj Bezaleelin, birin e Urit, birin e Hurit, nga fisi i Judës; Eksodi 31:3. dhe e mbusha me Frymën e Perëndisë, me urtësi, zgjuarsi, njohuri dhe çdo aftësi, Eksodi 31:4. për të punuar me ar, argjend dhe bronz, [lesh blu, vjollcë, flakë të kuqe dhe liri të hollë të endur], Eksodi 31:5. prerja e gurëve për vendosjen dhe prerjen e drurit për çdo qëllim; Eksodi 31:6. dhe ja, unë i dhashë si ndihmës Aholiabin, birin e Ahisamakut, nga fisi i Danit, dhe do të vë dituri në zemrën e çdo njeriu të urtë, me qëllim që ata të bëjnë gjithçka që të kam urdhëruar. Eksodi 31:7. tabernakulli i mbledhjes, arka e dëshmisë, pajtuesi i saj dhe të gjitha pajisjet e tabernakullit, Eksodi 31:8. tryezën dhe të gjitha veglat e saj, shandanin prej ari safi dhe të gjitha veglat e tij, dhe altarin e temjanit, Eksodi 31:9. dhe altarin e olokausteve dhe të gjitha veglat e tij, legenin dhe bazat e tij, Eksodi 31:10. dhe rrobat e detyrës dhe rrobat e shenjta për priftin Aaron dhe rrobat e bijve të tij për shërbimin priftëror, Eksodi 31:11. dhe vajin e vajosjes dhe temjanin për shenjtëroren; do të bëjnë të gjitha ato që të kam urdhëruar. Puna e ndërtimit të tabernakullit sipas modelit të treguar nga Moisiu duhet të kryhet nga ndërtues të caktuar edhe nga vetë Zoti. Që Aholiabi ishte vetëm një ndihmës (Eksodi 31:6) i Bezalielit është e dukshme jo vetëm nga fakti që Bezalieli është në vendin e parë, por edhe nga fakti se ai merr dhuratat e veçanta të Perëndisë (Eksodi 31:3–4). E njëjta gjë zbulohet nga përmendjet në vende të tjera (Eks. 37.1) vetëm për të. Kur renditen sendet që duhet të ndërtojnë ndërtuesit e tabernakullit (Dal. 31:7–11), rrobave të Aaronit u jepet një emër i veçantë «serad», kuptimi i të cilit është i paqartë. Bazuar në Ref. 35.19 dhe Shemb. 39.41 dikush mund të mendojë se rrobat quhen zyrtare, d.m.th të destinuara për t'u veshur gjatë shërbesave fetare. Eksodi 31:12. Dhe Zoti i foli Moisiut, duke i thënë: Eksodi 31:13. Thuaju bijve të Izraelit këtë: Do të respektoni të shtunat e mia, sepse kjo është një shenjë midis meje dhe jush gjatë gjithë brezave tuaj, që të dini se unë jam Zoti që ju shenjtëron; Eksodi 31:14. dhe respektoni të shtunën, sepse është e shenjtë për ju; kushdo që e përdhos atë, do të dënohet me vdekje; kushdo që fillon të bëjë biznes në të, ai shpirt duhet të shkatërrohet nga mesi i popullit të tij; Eksodi 31:15. Gjashtë ditë le të punojnë dhe ditën e shtatë një të shtunë pushimi kushtuar Zotit; kushdo që punon ditën e shtunë do të dënohet me vdekje; Eksodi 31:16. dhe le ta respektojnë bijtë e Izraelit të shtunën, duke respektuar të shtunën brez pas brezi, si një besëlidhje e përjetshme; Eksodi 31:17. Kjo është një shenjë midis Meje dhe bijve të Izraelit përgjithmonë, sepse në gjashtë ditë Zoti krijoi qiellin dhe tokën, dhe ditën e shtatë pushoi dhe u freskua. Paprekshmëria e pushimit të së shtunës. Meqenëse urdhërimi për Shabatin u përsërit për të gjithë popullin e Izraelit, nuk mund të mendohet më se përsëritja ishte e nevojshme për të penguar ndërtuesit e tabernakullit të kryenin punë në ditët e Shabatit. Qëllimi i kujtimit të pushimit të Shabatit është i ndryshëm. Shenjtorja, ndërtimi i së cilës u diskutua, është caktuar për shërbimin e Zotit. Thelbi i kësaj të fundit është rrëfimi i vazhdueshëm i sovranitetit të Zotit me fjalë dhe vepra. Ajo gjen shprehjen e saj, ndër të tjera, në respektimin e pushimit të së shtunës. Përdorimi i fjalës “e shtunë” në shumës jep të drejtën për të pohuar se nuk bëhet fjalë vetëm për ditën e shtatë, por edhe për ditë të tjera pushimi nga puna. Pajtueshmëria me këtë urdhër është "një shenjë midis Zotit dhe hebrenjve", që dëshmon për besnikërinë e njerëzve ndaj Zotit të tyre dhe ndarjen e tyre nga kombet e tjera. Dështimi për të përmbushur urdhrin e pushimit të së shtunës është i barabartë me një mohim të vetëdijshëm të sovranitetit të Më të Lartit dhe prandaj duhet të rezultojë në largimin e mohuesit nga mesi i popullit të Perëndisë (Numrat 15:34–35). Eksodi 31:18. Dhe kur [Perëndia] pushoi së foluri me Moisiun në malin Sinai, ai i dha atij dy pllaka zbulese, pllaka guri, mbi të cilat ishte shkruar me gishtin e Perëndisë. Të thëna në dëgjimin e të gjithë njerëzve (Eksodi 20:17), dhjetë urdhërimet u dhanë nga vetë Zoti me shkrim në dy pllaka guri, të mbuluara me shkrim në pjesën e përparme dhe të pasme (Eksodi 32:15). Duke gjykuar nga fakti se Moisiu i mbante pllakat në njërën dorë dhe i vendosi në një arkë të vogël, mund të mendohet se ato nuk ishin veçanërisht të mëdha. Ju mund të jeni të interesuar në: