Глава 31

1–11. Nombramiento de Ministros del Tabernáculo. 12–18. Reiteración de la ley del sábado y presentación de las tablas a Moisés. Éxodo 31:1. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Éxodo 31:2. He aquí, yo nombro a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; Éxodo 31:3. y lo llené del Espíritu de Dios, de sabiduría, de entendimiento, de conocimiento y de toda habilidad, Éxodo 31:4. para trabajar en oro, plata y bronce, [lana azul, púrpura y escarlata y lino fino tejido], Éxodo 31:5. cortar piedras para engastar y cortar madera para cualquier uso; Éxodo 31:6. y he aquí, le he dado a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, como ayudante, y pondré sabiduría en el corazón de todo hombre sabio, para que haga todo lo que yo te he mandado. Éxodo 31:7. el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, su propiciatorio y todos los utensilios del tabernáculo, Éxodo 31:8. y la mesa y todos sus utensilios, el candelero de oro puro y todos sus utensilios, y el altar del incienso, Éxodo 31:9. y el altar del holocausto y todos sus utensilios, la fuente y su basa, Éxodo 31:10. y las vestiduras del ministerio y las vestiduras sagradas para el sacerdote Aarón, y las vestiduras de sus hijos para el servicio sacerdotal, Éxodo 31:11. y el aceite de la unción y el incienso para el santuario: conforme a todo lo que os mandé, harán. La obra de construcción del tabernáculo según el modelo indicado por Moisés debe ser realizada por constructores también designados por Dios mismo. Que Aholiab fue sólo un asistente (Éxodo 31:6) de Bezaliel es evidente no sólo por el hecho de que Bezaliel ocupa el primer lugar, sino también por el hecho de que recibe los dones especiales de Dios (Éxodo 31:3-4). Lo mismo se revela por las menciones en otros lugares (Ex. 37,1) sobre él solo. Al enumerar los elementos que deben construir los constructores del tabernáculo (Éxodo 31:7-11), las vestiduras de Aarón reciben un nombre especial “serad”, cuyo significado no está claro. Basado en la ref. 35.19 y Éx. 39.41 se podría pensar que la ropa se llama oficial, es decir, diseñada para usarse durante los servicios religiosos. Éxodo 31:12. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Éxodo 31:13. Di a los hijos de Israel esto: Mis sábados guardaréis, porque esto es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el Señor que os santifico; Éxodo 31:14. y guardad el sábado, porque os es santo; el que lo profane, morirá; quien comience a hacer negocios en él, esa alma debe ser destruida de entre su pueblo; Éxodo 31:15. Durante seis días trabajarán, y el séptimo un sábado de descanso, dedicado al Señor: el que trabaje en sábado, morirá; Éxodo 31:16. y guarden los hijos de Israel el sábado, guardándolo por sus generaciones, como pacto perpetuo; Éxodo 31:17. Esta es una señal entre Yo y los hijos de Israel para siempre, porque en seis días creó el Señor los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó. La inviolabilidad del reposo sabático. Dado que el mandamiento sobre el sábado se repitió para todo el pueblo de Israel, ya no se puede pensar que la repetición fuera necesaria para impedir que los constructores del tabernáculo realizaran trabajos en los días de reposo. El propósito del recordatorio del reposo sabático es diferente. El santuario, cuya construcción se discutió, está destinado al servicio de Dios. La esencia de esto último es la confesión constante de la soberanía de Dios en palabra y obra. Encuentra su expresión, entre otras cosas, en la observancia del reposo sabático. El uso de la palabra "sábado" en plural da todo el derecho a afirmar que no estamos hablando sólo del séptimo día, sino también de otros días de descanso en el trabajo. El cumplimiento de este mandato es “una señal entre Dios y los judíos”, que atestigua la lealtad del pueblo a su Señor y su separación de otras naciones. El incumplimiento del mandamiento del reposo sabático equivale a una negación consciente de la soberanía del Altísimo y, por lo tanto, debería resultar en la eliminación del negador del pueblo de Dios (Núm. 15.34-35). Éxodo 31:18. Y cuando [Dios] dejó de hablar con Moisés en el monte Sinaí, le dio dos tablas de revelación, tablas de piedra, en las que estaba escrito con el dedo de Dios. Dichos a oídos de todo el pueblo (Éxodo 20,17), los diez mandamientos fueron dados por Dios mismo por escrito en dos tablas de piedra, cubiertas con escritura por delante y por detrás (Éxodo 32,15). A juzgar por el hecho de que Moisés llevó las tablas en una mano y las colocó en un arca pequeña, se puede pensar que no eran particularmente grandes. Quizás te interese: