Глава 31

1–11. Ernennung von Tabernakelministern. 12–18. Wiederholung des Sabbatgesetzes und Übergabe der Tafeln an Moses. Exodus 31:1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Exodus 31:2. Siehe, ich ernenne Bezaleel, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, aus dem Stamm Juda; Exodus 31:3. und ich erfüllte ihn mit dem Geist Gottes, mit Weisheit, Verständnis, Wissen und aller Geschicklichkeit, Exodus 31:4. um in Gold, Silber und Erz zu arbeiten [blaue, purpurne und scharlachrote Wolle und fein gezwirntes Leinen], Exodus 31:5. Schneidsteine ​​zum Setzen und Schneiden von Holz für jeden Zweck; Exodus 31:6. Und siehe, ich habe ihm Aholiab, den Sohn Ahisamachs, aus dem Stamm Dan, zum Gehilfen gegeben, und ich werde Weisheit in das Herz jedes weisen Mannes legen, damit er alles tun kann, was ich dir geboten habe: Exodus 31:7. die Stiftshütte und die Lade des Zeugnisses und ihren Gnadenstuhl und alle Geräte der Stiftshütte, Exodus 31:8. und den Tisch und alle seine Geräte, und den Leuchter aus purem Gold und alle seine Geräte, und den Räucheraltar, Exodus 31:9. und den Brandopferaltar und alle seine Geräte und das Becken und seinen Sockel, Exodus 31:10. und die Amtskleider und die Kleider des Heiligen für Aaron, den Priester, und die Kleider seiner Söhne für den Priesterdienst, Exodus 31:11. und das Salböl und das Räucherwerk für das Heiligtum; ganz nach allem, was ich euch geboten habe, werden sie tun. Die Arbeit zum Bau der Stiftshütte nach dem von Mose angegebenen Modell muss von Bauarbeitern durchgeführt werden, die ebenfalls von Gott selbst ernannt wurden. Dass Aholiab nur ein Gehilfe Bezaliels war (Exodus 31:6), geht nicht nur aus der Tatsache hervor, dass Bezaliel an erster Stelle steht, sondern auch aus der Tatsache, dass er die besonderen Gaben Gottes erhält (Exodus 31:3–4). Das Gleiche geht aus Erwähnungen an anderen Stellen (Ex. 37,1) nur über ihn hervor. Bei der Auflistung der Gegenstände, die von den Erbauern der Stiftshütte gebaut werden müssen (2. Mose 31:7–11), erhalten Aarons Kleidungsstücke einen besonderen Namen „Serad“, dessen Bedeutung unklar ist. Basierend auf Ref. 35.19 und Bsp. 39,41 könnte man meinen, dass die Kleidung offiziell genannt wird, also zum Tragen während des Gottesdienstes bestimmt ist. Exodus 31:12. Und der Herr redete mit Mose und sprach: Exodus 31:13. Sage den Kindern Israels Folgendes: Ihr sollt meine Sabbate halten, denn dies ist ein Zeichen zwischen mir und euch für alle eure Generationen, damit ihr erkennt, dass ich der Herr bin, der euch heiligt; Exodus 31:14. Und haltet den Sabbat, denn er ist euch heilig. Wer ihn entweiht, soll mit dem Tod bestraft werden. Wer auch immer anfängt, darin Geschäfte zu machen, dessen Seele muss aus seinem Volk ausgerottet werden; Exodus 31:15. Sechs Tage lang sollen sie arbeiten und am siebten einen Ruhe-Sabbat, der dem Herrn geweiht ist. Wer am Sabbat-Tag arbeitet, soll getötet werden; Exodus 31:16. Und die Kinder Israels sollen den Sabbat halten, und zwar von Generation zu Generation, als einen ewigen Bund. Exodus 31:17. Dies ist ein Zeichen zwischen mir und den Kindern Israels für immer, denn in sechs Tagen schuf der Herr Himmel und Erde und am siebten Tag ruhte er und wurde erfrischt. Die Unantastbarkeit der Sabbatruhe. Da das Sabbatgebot für das gesamte Volk Israel wiederholt wurde, kann man nicht mehr glauben, dass die Wiederholung notwendig war, um die Erbauer der Stiftshütte von der Ausführung der Arbeiten an den Sabbattagen abzuhalten. Der Zweck der Erinnerung an die Sabbatruhe ist ein anderer. Das Heiligtum, dessen Bau besprochen wurde, ist für den Dienst Gottes bestimmt. Der Kern dieses Letzteren ist das ständige Bekenntnis zur Souveränität Gottes in Wort und Tat. Sie findet unter anderem ihren Ausdruck in der Einhaltung der Sabbatruhe. Die Verwendung des Wortes „Samstag“ im Plural berechtigt zu der Behauptung, dass es sich nicht nur um den siebten Tag handelt, sondern auch um andere Tage der Arbeitsruhe. Die Einhaltung dieser Anordnung ist „ein Zeichen zwischen Gott und den Juden“ und bezeugt die Loyalität des Volkes gegenüber seinem Herrn und seine Trennung von anderen Nationen. Die Nichterfüllung des Gebots der Sabbatruhe kommt einer bewussten Leugnung der Souveränität des Allerhöchsten gleich und sollte daher zur Entfernung des Leugners aus dem Volk Gottes führen (4. Mose 15,34–35). Exodus 31:18. Und als [Gott] auf dem Berg Sinai aufhörte, mit Mose zu reden, gab er ihm zwei Offenbarungstafeln, Steintafeln, auf denen der Finger Gottes geschrieben stand. Vor den Ohren des ganzen Volkes gesprochen (Exodus 20,17), wurden die zehn Gebote von Gott selbst schriftlich auf zwei Steintafeln gegeben, die auf der Vorder- und Rückseite mit Schrift bedeckt waren (Exodus 32,15). Wenn man bedenkt, dass Moses die Tafeln in einer Hand trug und sie in eine kleine Arche legte, kann man davon ausgehen, dass sie nicht besonders groß waren. Sie könnten interessiert sein an: